杭州佛教始于东晋，历经五代、南宋，对杭州乃至整个中国东南地区的佛教发展产生了影响[1]。杭州的径山、灵隐、净慈、三竺等佛寺均为佛教禅、教、律三宗的重要场所。[2] 历史沿革
杭州佛教的历史可以追溯到东晋咸和初年，当时西印度僧人慧理来到杭州，建立了包括灵鹫、灵隐在内的多座佛寺，开启了杭州建寺的先河[3]。南北朝时期，梁武帝赐田扩建灵隐寺，使得杭州佛寺开始具备一定的规模和仪式。唐朝中期，朝廷推崇佛教，杭州的寺庙数量显著增加。五代时期，吴越国在杭州广泛修建佛寺，使得杭州的寺庙数量超过了其他九个国家。宋代，尤其是南宋时期，杭州佛教达到了鼎盛阶段，寺庙数量达到四百八十所。元代以后，杭州佛教逐渐衰落，直到清朝初期才有了一定程度的复苏。然而，随着国家实力的衰退，佛教也未能保持兴旺。 人物与传承
杭州佛教历史上涌现了许多高僧，他们在不同历史时期推动了佛教的发展。唐代有道标、圆修、法铣、法钦等僧人。五代时期，德韶被尊为国师，延寿、皓端、赞宁等高僧也在这一时期活跃。宋代，实行“十方选贤制”，高僧们主持着名刹，如省常、遵式、圆照宗本、辨才大师等。南宋时期，宗杲在径山寺推广“看话禅”，元代则有天目高峰、中峰等高僧。明朝时期，宗泐、溥洽等人被授予善世师称号，而莲池、紫柏、蕅益、憨山四位高僧则在明末对佛教进行了复兴。清朝初期，具德中兴灵隐，玉琳被封为国师。 