雪庭福裕是元初著名的高僧。雪庭是法号，福裕是法名，法号与法名是两个截然不同的概念，二者不可混淆。如日本僧人一休宗纯，一休是法号，宗纯是法名。[1] 人物生平
福裕（1203-1275），字好问，号雪庭，太原府文水县（今山西省文水县）人，俗姓张氏。福裕自幼聪明伶俐，九岁（1211年）入学，一天能识一千个字，乡里称为“圣小儿”。福裕年少双亲去世，伶丁无依。有一次，他在路上碰到一名老衲人，劝他学佛，并且说：“能诵《法华经》就足够了。”他回复说：“佛法只是读《法华经》吗？”老衲人被问住了，感觉气度很大，便领他到了仙岩寺，拜休林老衲人为师，说：“此小儿是个龙象胚珠，可成大器。”这休林老衲人是太原府一带的名僧，也是耶律楚材所崇信的人。耶律楚材在一首给休林白叟的诗中写道：“世界上原无真长短，森林禅客自多疑。此诗寄回并州去，笑倒休林老古锥”。 1223年，二十一岁的福裕削发受 具，成为比丘。他以及双溪广公一路奉养休林白叟七年，学有所成，乃赴燕京，投万松学禅法，计十年之久（1231～1241年）。福裕禅业进步很快，名声也大了。
福裕生人避世，首住奉福寺（该寺在首都西直门外，明宣德十年即1435年改成广恩寺）。乙巳岁（1245年），忽必烈命福裕往少林寺建资戒大会，又命他在故里文水县建报恩寺，并赐以田地及财物。戊申年（1248年），定宗天子又下诏，命福裕住持哈喇以及林的承平兴国禅寺。次年（1249年），福裕受万松白叟之托，住持少林寺，时约六年之久。