说一切有部[1][2][3]，音译为萨婆多部，是部派佛教中的一部，简称有部，别名说因部。该部派成立于佛灭后三百年初，是从承袭原始佛教的阿难系上座部分出的分支之一。有部的主要教义是三世实有，即认为过去、未来和现在皆有其实体。这一部派在罽宾（迦湿弥罗，Kāśmīra）等地广泛传播。
历史
印度时期
佛灭后约250年（137 B.C.），「重经不说论」的古阿难系僧团中，有迦旃延尼子受到优波离系分别说部提倡「新教义」之《舍利弗阿毘达磨》「论书」的影响，而写出与传统经说不合、揉杂《舍利弗阿毘昙》思想的《发智论》，改变阿难系僧团维护经说、律戒而不弘『阿毘达磨（论述）』的立场，造成重经的阿难系僧团，分裂为原重经的阿难系的雪山部，及重论的迦旃延尼子学众的说一切有部。
说一切有部后来领摄了原阿难系僧团的化区──从「西印优禅尼以北」到「东印毘舍离的北部」，最北到「北印的罽宾（犍陀罗，后称迦湿弥罗）」。原阿难系「重经」学众为了避迦旃延尼子的学众，遂迁往雪山（北印犍陀罗一带）转称为雪山部（巴Haimavata）。