三魂六魄
中国道教用语
条目
历史版本
概念
人内在的管理者。《左传。昭公二十五年》：“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？”《昭公七年》：“人生始化曰魄，即生魄，阳曰魂；用物精多，则魂魄强。”孔颖达疏：“魂魄，由此可见，在古人眼里，魂负责主管人的精神灵魂，而魄负责主管人的肉体生理。
魂魄
魂魄 指人的精神灵气。古代认为魂是阳气，构成人的思维才智。魄是粗重浊的阴气，构成人的感觉形体。魂魄（阴阳）协调则人体健康。人死魂（阳气）归于天，精神与魄（形体）脱离，形体骨肉（阴气）则归于地下。魂是阳神，魄是阴神。道教有“三魂七魄”之说.《左传。昭公二十五年》：“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久?”又《昭公七年》：“人生始化曰魄，即生魄，阳曰魂；用物精多，则魂魄强.”孔颖达疏：“魂魄，神灵之名，本从形气而有；形气既殊，魂魄各异。附形之灵为魄，附气之神为魂也。附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也；附所气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神也.”参阅晋葛洪《抱朴子。地真篇》及《云笈七签》卷五四《说魂魄》.魂魄指人的精神灵气.《灵枢·淫邪发梦》：“正邪从外袭内，而未有定舍，反淫于藏，不得定处，与营卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧不得安而喜梦.”《灵枢·本脏》：“志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也.”