“决澜社”画会组织酝酿于1930年，1932年正式成立面世，至1935年，共举办四次“决澜社”画展，其基本成员十名，而参加过“决澜社”活动及画展的盟友众多。“决澜社”的基本成员为：庞熏琹、倪贻德、王济远、周多、周真太、段平右、张弦、阳太阳、杨秋人、丘堤（其中王济远于第二回展后退出，丘堤于1933年日本回国后加入）。“决澜社”第一回展时，发表了由倪贻德撰写，经庞薰琹[qín]、王济远同意的“决澜社”宣言，表明了他们对当下的艺坛状况的看法及自己的使命的确认。 时代背景
20世纪初，中国正处于中西文化相冲撞相交融的激荡年代。经历了”五四”新文化运动洗礼的中国画坛，也经受着中西相融、新旧交替的阵痛。作为”五四”新文化运动一部分的新美术运动，大致分三条线路向着现代推进。一、自明以来陈陈相因日渐衰微的中国传统绘画，因西画观念的冲击而有了转机。从陈独秀等呼吁用西画的写实精神”革王画的命”，到徐悲鸿提出并具体实施”中国画改良”的主张，在南中国还形成了折衷中西的”岭南画派”，这些中国画革新的主张和派别，强烈地冲击着保守的”国粹派”势力，对中国画的改革和发展产生了深远的影响。二、新学正替代着旧学，效法西方教学体制的新型的美术学校正在各地兴起，替代着千年来师徒授艺临画的旧式的学艺方法，而各种画会的自由组成和画展的层出不穷，加快着新美术运动的发展。三、从西方或东邻日本留学归来的画家各自带回来了西方近、现代形形式式的艺术思潮，则使新旧之争的冲突更为激烈。诚然由”五四”新文化运动导引的中国早期的新美术运动，是在西方绘画观念的影响下动摇了根深蒂固的传统绘画价值体系，但对于外来文化的西画（ 主要是油画）在中国的发展却步履维艰。二三十年代被称为”洋画界”中的西画家们在不断地学习、分化、淘汰中成长起来。 成立的前因
西画，最初是通过迎合大众（主要是市民）欣赏趣味的俗文化而被接受的，诸如学西画有光感的立体效果，创作出了月份牌式的年画。这类画在民国初年作为早期学习西画中的一种品种存在，或许是顺应了中国民众对西画的承受能力，有它的合理性。但由于它的滥觞，而使人们误解了西画的真正的艺术价值。陈独秀在1918年的《美术革命》一文中曾对此类绘画有过尖锐的指斥："上海新流行的仕女，他那幼稚和荒谬的地方，和男女拆白党演的新剧，和不懂西文的桐城派古文宗译的新小 说，好像是一母所生的三个怪物。要把这三个怪物当做新文艺，不禁为新文艺放声一哭。"这很形象地切中了当时画坛的时弊。然经二十余年的努力奋斗，充塞于画坛的依旧是月份牌式人物画和布景式的风景画，真正意义上的西画在中国进展的步子不大。其因由是："五四"前后虽然有一批从国外留学回国的画家，他们在国外或许学习努力，也创造出较好的成绩，但回国后，有的或是因为环境的不良，或是因为得到了名誉而自满，便从此搁笔，有的则投降于传统绘画，画起水墨文人画来，洋画界的这种国画倾向是个普遍现象。他们留学，只是为了"镀金"，并非真正为了解西方文化与掌握西方艺术技巧，并进一步融和中西，创造自己的新艺术。因而回国后，依然故我，仍是个旧式文人，或者有的人，一手可画传统文人画，一手也画学院式的西画，两者的观念、技法互不搭界，成为两栖画家。