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  • 北宋

    北宋(960—1127年)是中国历史继五代十国之后的一个朝代,与南宋合称宋朝,又称“两宋”,建都于汴梁(今河南开封),史称北宋。并设陪都应天府南京(今河南商丘)、河南府西京(今河南洛阳)、大名府北京(今河北大名),与国都开封府东京合称四京。后周末帝柴宗训禅位于赵匡胤。赵匡胤即位后将手握重兵的将军与地方官吏的武将军权予以剥夺,委以虚职,并改以文官带军,将军权与财政大权全部集中到中央,免于出现唐朝藩镇割据的局面。但是这也导致宋朝在对辽国及西夏的战争中失败。靖康元年(1126年)金军攻入国都开封,次年灭亡。共历9帝,167年。北宋的最大统治区域北以今海河、河北霸州、山西雁门关为界与辽相交;西北以陕西横山、甘肃东部、青海湟水与西夏交界;西南以岷山、大渡河与青藏高原、大理国交界,以广西与越南交界。北宋是中国古代历史上经济与文化教育最繁荣的时代。北宋咸平三年(1000年)的国民生产总值为265.5亿美元,占据世界经济总量的22.7%。

    编辑摘要

    基本信息 编辑信息模块

    中文名: 北宋 外文名: The Song Dynasty
    起止时间: 960—1127 帝王数: 9位
    建立者: 宋太祖赵匡胤 末帝: 宋钦宗赵桓
    都城: 汴梁(今河南开封) 统治区域: 雁门关以南,青藏高原以东广大区域
    主要宗教: 儒教道教佛教 首都: 东京(今河南开封
    常用语言: 汉语 政体: 君主制
    简称: 所属洲: 亚洲
    主要城市: 汴梁、洛阳大名 国家领袖: 赵匡胤
    人口数量: 12600万(1124年) 主要民族: 汉族
    国土面积: 280万平方公里(1111年)
    货币: 通宝钱、交子 著名政治家: 范仲淹、王安石、司马光等
    著名文人: 苏轼、王安石、曾巩、欧阳修等 科技成果: 活字印刷术、指南针、火药等

    目录

    国号/北宋 编辑

    赵匡胤因其发迹在宋州,故正式国号曰“宋”,因皇室姓赵,故也称作赵宋,又因五德终始说,宋朝为火德,故又别称“火宋”、“炎宋”,尊称为大宋。定都汴梁(河南开封)。由于国都相对于后来的南宋而言位置在北方,所以称之为北宋。[1]

    朝代简介/北宋 编辑

    宋朝地图宋朝地图

    北宋(960年—1127年)是在古代历史上存在于中国境内的一个国家,与南宋共称宋朝,又称两宋。北宋乃由赵匡胤后周开始,统治了黄河流域以南一带地区。北宋政权先后与西夏对峙。宋仁宗在位时期是古代中国封建社会的顶峰。1126年金兵攻入开封,次年灭亡。共历九帝,167年。 宋朝是中国封建社会政治环境最为宽松的朝代。

    北宋统治地区包括东、南到海,北以今海河、河北霸县、山西雁门关为界与辽相交;西北以陕西横山、甘肃东部、青海湟水与西夏交界;西南以岷山、大渡河与吐蕃大理交界,以广西与越南交界。

    北宋初年仅有户650万左右。据《元丰九域志》记载,元丰(1078年—1085年)年间,全国有户1,600万。据《宋史-地理志》记载,崇宁元年(1102年)全国有户2,000万(实际各路相加为1,730万)。北宋大观三年户数达2,088万,人口约11,275万。

    历史/北宋 编辑

    北宋开国

    赵匡胤北宋统一战争

    宋太祖赵匡胤宋太祖赵匡胤

    宋太宗赵光义宋太宗赵光义
    后周太祖郭威当了后周的开国皇帝,赵匡胤在拥立中扮演了重要角色,遂被擢升为东西班行首,成为禁军军官。公元953年,郭威派赵匡胤到滑州充任副指挥使。此时正赶上郭威的养子柴荣被封为晋王,担任开封府尹。柴荣和赵匡胤曾在军中共事数载,深知赵匡胤英武、机灵,就把赵匡胤留在身边,让他改任为开封府马直军使。

    公元954年,后周太祖郭威去世,养子柴荣继位,是为周世宗

    公元959年六月,周世宗柴荣在开封去世。年仅7岁的儿子柴宗训继位,他还是无知稚童,不能处理任何事务,军国大政只好由大臣决断。

    此时,赵匡胤掌握军队大权已达6年。他还把一些重要将领拉拢到自己的身边,与杨光义石守信、李继勋、王审琦、刘庆义,韩重赟、刘守忠,刘廷让、王政忠等结为“义社十兄弟”。其幕下,弟弟赵光义,幕僚赵普,李处耘等。

    公元960年正月初一,镇、定二州剌史在赵匡胤的授意下,派员进开封向朝廷送来紧急战报,诡称契丹与北汉联合大军掠境,请求朝廷出兵御敌。宰相范质、王溥未核实军情,仓促派遣赵匡胤率领宿卫禁军前往抵御。

    公元960年,后周政权的都点检赵匡胤在出兵北伐的途中,策划黄袍加身,逼柴宗训退位,建立了宋朝,史称“北宋”,这就是著名的“陈桥驿兵变”。赵匡胤即“宋太祖” 。在当时,除了刚建立起来的宋朝之外,还同时存在着后蜀、南汉、南唐、吴越、北汉等割据势力。

    于是自宋朝建国伊始,宋太祖赵匡胤便开始了他统一全国的斗争。北宋于公元964年、965年、970年先后消灭南平(荆南)、后蜀、南汉三国,又于975年击败了势力较为强大的南唐。此后,吴越与福建、漳泉等地的地方势力纷纷“纳土”于宋王朝,后灭北汉基本统一全国,使纷乱的时局逐渐结束。

    烛影斧声

    烛影斧声金匮之盟

    根据记载,开宝九年(976年)十月十九日夜,赵匡胤召弟弟开封府尹晋王赵光义进宫饮酒,当时赵匡胤身体很好,酒后困顿,就躺下休息。宦者宫女皆被屏退离开,赵光义自己来照料皇兄。 众人只远远看见赵匡胤和赵光义说了一些甚么,接着蜡烛光影摇晃,似乎赵光义离席退避,随后听到玉斧戳雪之声,听见赵匡胤高声说:“好为之,好为之”。天快亮时,赵光义急急唤人,叫皇子都来,说赵匡胤已经逝世。二十一日晨,赵光义就在灵柩前即位,且一反次年改元的惯例,立刻改元太平兴国

    澶渊之盟

    澶渊之盟五鬼用事东封西祀

    宋真宗赵恒宋真宗赵恒

    在五代十国的后晋时期,后晋皇帝石敬瑭曾把北方的幽云十六州割与契丹族所建立的辽国。为了收复幽云十六州,北宋与辽国进行了长期的战争。自宋太宗赵光义起,北宋曾多次与辽交战,但一直未能收复失地。宋真宗景德元年,宋战胜了辽,反而订立了“澶渊之盟”,宋真宗与辽国在澶州定下了停战和议,约定宋辽为兄弟之邦,规定宋每年赠辽银十万两、绢二十万匹。

    仁宗庆历二年,又增银十万两、绢十万匹,并改“赠”为“纳”。北宋每年向辽交纳“岁币”,双方互不侵犯。自此,中国北方才有了少许安宁,宋、辽的这次结盟被后世称之为“澶渊之盟”。这次结盟后,北宋因为边疆战事危机的解除,国内经济发展得到了长足的发展。后来神宗时又割河东地七百里。

    澶渊之盟是北宋与辽经过多次战争后所缔结的一次盟约。对于北宋来说,“澶渊之盟”是个平等的合约,微不足道的岁币换得长时间的和平,可以将主要的精力实力放在内政建设和西北的战事上。对于辽来说也是一个很合适的条约,当时的辽内部暗流涌动,及时从南方宋政权的纠缠中脱身是明智之举。从整个中华民族发展的历史来看澶渊之盟有其积极的一面它结束了辽宋之间几十年的战争,使此后辽宋边境长期处于相对和平的状态,有利于边境地区的生产和发展,从长远来看,也有利于中国各民族的发展和融合。

    庆历新政

    庆历新政

    宋神宗像宋神宗像

    宋仁宗康定元年到庆历二年(1040年-1042年)期间,西夏皇帝元昊对宋又发动多次大规模的军事进攻,双方损失都很大,结果在1044年(庆历四年)订立和约。史称庆历和议。和议规定:元昊取消帝号,接受宋朝册封;宋方每年给西夏银7.2万两,绢15.3万匹,茶3万斤,称“岁赐”;开放双方边境贸易等。庆历和议订立后,西北边境平静了20多年。

    早在宋太宗、真宗时期,已有一些人就提出了变法的主张。宋仁宗天圣三年(1025年),范仲淹上书朝廷,主张改革政治。两年后,范仲淹在应天府掌教书院时,又有《上相府书》,提出同样的建议,但未被采纳。庆历年间,宋仁宗迫于形势,责成参知政事范仲淹等人提出改革的意见。庆历三年九月,范仲淹向仁宗上了一封《答手诏条陈十事》的奏疏,指出当时的情况是内忧外困,不能不加以改革,并提出十项改革主张,包括整顿吏治、培养人才、发展生产、加强武备等四个方面内容,而以整顿吏治为中心,以裁减冗官、选拔“贤能”为整顿吏治的手段。

    他认为有了“贤能”的官吏,就能够搞好政治,使百姓“各获安宁,不召祸乱”,缓和社会矛盾。同年,仁宗颁布了几道诏令,推行了范仲淹等人的主张,即所谓“庆历新政”。但变法主张触犯了一部分官僚地主的利益,一开始便引起保守派的强烈反对,仅仅一年左右,范仲淹等人就相继被迫离职,变法随之流产。

    熙宁变法

    熙宁变法新旧党争

    王安石王安石
    内外交困的局面使一部分比较开明的统治者要求变法改革。北宋经仁宗、英宗至神宗时期社会趋于稳定,经济规模空前,文化更是盛极一时。1067年,宋神宗即位,决心变法。1068年(熙宁元年),王安石被召到开封,主持变法工作。公元1069年任用王安石为参知政事,推行新法。变法派形成了以博学善文见称的福建浦城才子章悦为谋士,以曾布、邓润甫、章惇、章衡、章楶、蔡确、吕惠卿等为变法派中坚力量的体系。赵顼和王安石的新政策在公元1069年以后陆续实行。

    1069年春,设“制置三司条例司”,议订变法。概括而言,新法内容大体可分为两方面,即“富国”和“强兵”。

    熙宁变法
    富国方面
    青苗法
    农田水利法
    募役法
    市易法
    方田均税法
    强兵方面
    置将法
    保甲法
    其他
    另外,王安石还编纂了《三经新义》,颁布天下。通过对儒家《 诗 》、《 书 》、《 周礼 》的重新注释,为变法创造理论依据。
    参考资料来源: 

    但由于保守势力过于强大,王安石两次推行新法,均以失败而告终。哲宗元祐年间,英宗皇后高氏彻底废除了新法,宋朝又恢复了原先的统治方式。至此,北宋开始走向衰亡。

    新法客观上符合农民和中小地主的利益,相对地压制了大官僚地主富商。但是这一斗争最后是失败了。而且后来演变成官僚集团争夺权利的斗争,完全失掉改革的意义。新旧党人的纷争一直延续到北宋灭亡。

    此后,宋神宗为了缓和统治集团内部的矛盾,将抑制官僚地主的措施内容加以削弱,更多地重视增加赋役收入和加强军备的措施,试图改变对外被动挨打的弱势,取得对辽、夏战争的胜利。

    元丰(1078年~1085年)时期,由于北宋两次对西夏战争都以失败告终,宋神宗遂于1085年忧忿而死。神宗死后,他年方十岁之子哲宗即位,哲宗的祖母高太后垂帘听政,起用司马光做宰相,新法全部被废掉,变法派人物被斥逐流放。史称“元佑更化”。哲宗亲政后,重新起用变法派章惇、曾布为相,但统治集团内部斗争更加激烈,新法只成为他们进行派系倾轧、扩大自己权势的一种工具。

    到此时,自上而下的变法运动也就完全失败了。

    各地起义

    宋江起义 方腊起义

    宋江起义宋江起义和方腊起义
    宋徽宗赵佶继位,面对这是已经成为强弩之末的北宋王朝,刚即位的宋徽宗先是整顿朝政,可是一年以后,逐步懈怠政务,导致了北宋王朝的灭亡。

    宋徽宗为解决财政困难,于1111年设立“西城括田所”,专事搜刮民财。梁山泊的农民和渔民交不起沉重的赋税,只要武装抗租抗税,所以梁山泊成了农民武装起义的据点。宋江领导的农民起义最初即以梁山泊作为据点,坚持了四五年的斗争,直到1119年才正式宣布起义,随后离开梁山泊,转战于河北、山东一带。1121年,宋江率起义军乘船来到海州,陷入宋军重围,走投无路之下,投降了北宋。

    由于北宋末年官吏的腐败,人民纷纷起兵反抗。方腊于1120年10月率众在今安徽歙县七贤村起义,建立了包括江苏、浙江、安徽、江西的六州52县在内的农民政权。在当时影响很大,1121年夏起义失败,方腊被俘,被朝廷处死。方腊的起义严重打击了宋王朝的统治。

    靖康之耻

    海上之盟金灭辽之战靖康之耻

    宋徽宗宋徽宗

    宋钦宗像宋钦宗像
    早在政和元年(1111年),宋徽宗派大宦官童贯出使辽朝,了解辽朝的政治形势。童贯在这次出使过程中,遇到了燕人马植,向童贯献策取燕,深受童贯赏识,被童贯改名为李良嗣,带回开封。李良嗣向宋徽宗陈说辽天祚帝的荒淫和政治腐败,女真对辽恨之入骨,如能从登莱过海,与女真族结好,相约攻辽,则燕地可取。宋徽宗对此非常高兴,又赐姓赵,开始了谋取燕京的一系列活动。

    当辽朝在金兵的进攻下,处于岌岌可危之时,宋徽宗、蔡京等人以为联合女真夹击辽朝,进而收复燕云十六州的时机已成熟。于是,政和元年(1118年)宋廷以买马为名,遣使从登州渡海到辽东,同金朝商议共同伐辽的事宜。宣和二年(1120 年)宋再遣赵良嗣等使金,遂与金订立“海上之盟”。

    辽朝灭亡后,金朝即乘胜侵犯北宋。东京城破,开封军民抗敌情绪很高,要求参战的人达30万之多。金军不敢贸然进占全城。于是提出“和议”,向宋王朝勒索。宋钦宗派宰相何栗去金营乞和,完颜宗翰和宗望却要宋钦宗亲自到金营商议割地赔款之事,宋钦宗不得已进了金营求降,献上降表,并秉承金人的意旨,下令各路勤王兵停止向开封进发,对自发组织起来准备抵抗的民众进行镇压,然后金军大肆搜括宋朝宫廷内外的府库,以及官、民户的金银钱帛。

    当时正是严冬季节,大雪纷飞,被掳掠一空的开封人民遭受饥寒无情的袭击,冻死、饿死的人不计其数。宋朝腐朽统治者的投降政策,使开封人民遭受难以言状的灾难。

    靖康二年(1127年)正月,金军先后把宋徽宗、宋钦宗拘留在金营,二月六日金主下诏废宋徽宗、宋钦宗为庶人,另立同金朝勾结的原宋朝宰相张邦昌为伪楚皇帝。四月初一金军俘虏徽、钦二帝和后妃、皇子、宗室、贵戚等3000多人北撤。宋朝皇室的宝玺、舆服、法物、礼器、浑天仪等也被搜罗一空满载而归。这就是历史上的“靖康之变”,北宋由此灭亡。

    1127年,徽钦二帝及在开封的宗室3000馀人被金兵掳走,宋徽宗第九子,康王赵构因为被委派为河北兵马大元帅出外招兵而免于此难,不久在应天登基,金兵继续追杀,他逃到了扬州,后来又被逼无奈,出海逃亡,最后在临安(今杭州市)落脚,暂时稳定下来。之后建立了南宋,是为宋高宗。徽、钦二帝被掠去后,于1135年和1156年死于金国

    疆域/北宋 编辑

    宋朝行政区划

    领土范围

    北宋地图北宋地图

    宋朝与辽国的疆界长期稳定在雁门山-大茂山-白沟一线。由于失去燕云十六州的屏障,朝廷只能在边界上广植柳树。 与西夏的作战方面,宋神宗力图开扩疆土,取得了绥、熙、河、洮、岷、兰等州。哲宗时又进一步取得了湟水流域,洮河上游与贵德一带的土地。宣和三年(1121年)西安州、怀德军又被西夏所取。宋朝也在与大理交界处设立了黎、叙、泸、黔、邕等州。

    北宋规定州郡长官不能兼任一个州郡以上的职务,并且州郡的兵权、财权和司法权也归朝廷。又规定州郡长官由文臣担任,长官之外另设“通判”,使其互相牵制。

    后来,又把全国州郡划分为十五路,陆续在各路设转运使、提点刑狱、安抚使、提举常平等司,统称“监司”,也都由文臣担任,只是安抚使有时用武人。路、州、县的官员都由中央官兼摄,属于临时指派的性质,所谓“以京、朝官权知,三年一替”。这样,地方长官的权力分散,任期又短,武力削弱,无法与朝廷对抗。

    行政区划

    北宋行政表
    京畿路
    开封府 ,滑州
    京西南路
    金州,房州,均州,邓州,唐州,襄州,郢州,随州
    京西北路
    河南府 ,颍昌府,孟州,郑州,汝州,陈州,蔡州,颍州
    京东东路
    齐州,淄州,青州,潍州,莱州,登州,密州,沂州
    京东西路
    应天府 ,兴仁府,兖州,徐州,单州,郓州,濮州,济州
    河北东路
    大名府 ,开德府,河间府,沧州,清州,雄州,棣州,滨州,德州,博州,冀州,莫州,霸州,恩州
    河北西路
    真定府,怀州,卫州,相州,磁州,洺州,邢州,赵州,深州,祁州,定州,保州
    河东路
    太原府,隆德府;晋州,绛州,泽州,汾州,隰州,石州,丰州,府州,麟州,代州,岚州,宪州,忻州,辽州
    永兴军路
    京兆府,延安府,河中府;环州,庆州,宁州,耀州,坊州,丹州,商州,虢州,陕州,解州,同州,华州
    秦凤路
    凤翔府;秦州,会州,巩州,岷州,阶州,成州,凤州,陇州,泾州,原州,渭州,西安州,廓州,河州,兆州
    成都府路
    威州,茂州,绵州,汉州,彭州,蜀州,眉州,简州,嘉州,黎州,雅州,邛州
    潼川府路
    潼川府,遂宁府,果州,资州,普州,昌州,叙州,
    梓州路
    资州,普州,梓州,荣州,戎州,祥州,泸州,纯州,滋州,昌州,合州,果州,渠州,遂州
    利州路
    兴元府;三泉;文州,龙州,剑州,利州,兴州,洋州,巴州,蓬州,阆州
    夔州路
    夔州,达州,开州,万州,施州,忠州,涪州
    荆湖南路
    荆州,邵州,永州,衡州,全州,道州,郴州
    荆湖北路
    江陵府;靖州,沅州,辰州,鼎州,沣州,岳州,鄂州,安州,复州,归州,峡州
    广南东路
    连州,广州,封州,康州,新州,端州,英州,韶州,循州,梅州,潮州,惠州,南恩州,南雄州
    广南西路
    桂州,贺州,昭州,梧州,浔州,邕州,廉州,雷州,郁林州,琼州,高州,化州
    容州,藤州,象州,贵州,柳州,宾州,宜州,观州,钦州
    福建路
    福州,建州,漳州,泉州,汀州,南剑州
    江南东路 江宁府,宣州,徽州,信州,饶州,江州,池州,太平州,南康军,广德军
    江南西路
    洪州,筠州,袁州,抚州,吉州,虔州
    两浙路
    杭州,苏州,润州,常州,秀州,湖州,睦州,越州,明州,台州,温州,处州,衢州,婺州
    淮南东路
    亳州,宿州,海州,泗州,楚州,滁州,真州,扬州,泰州,通州
    淮南西路
    寿州,濠州,和州,庐州,光州,黄州,舒州,蕲州
    云中府路
    云中府,武州,应州,蔚州,奉圣州,归化州,儒州
    燕山府路
    燕山府,涿州,檀州,平洲,易州,营州,顺州,景州,蓟州,经州

    政治/北宋 编辑

    中央制度

    北宋政治家﹑诗人,寇准。北宋政治家﹑诗人寇准。

    宋朝的政治体制大体沿袭唐朝的政治制度,但宰相不再由三省长官担任,而是另以同中书门下平章事为宰相。又增设参知政事为副相,通称执政,与宰相合称“宰执”。宋朝的相权大幅萎缩,仅负责行政职能。中书门下与枢密院合称二府,掌文武大权。又设盐铁、户部、度支三司,主管财政大权,号称计省。这样三司、宰执、枢密使三权互相制衡,因此削弱了相权,加强了皇权。宋朝还在御史台之外增设谏院和置谏官,这些都是监察机构,负责弹劾等事宜。经过这番改革,而皇帝便可以总揽大权。

    北宋政府采用分化事权的方式,将宰相职位由多人担任,同时还设置了枢密使参知政事、三司使,来分割宰相的军、政、财权,使皇帝掌握的权力超过了历朝历代。

    宋朝还实行官衔与实际职务分离的官吏任用制度,即“官、职、差遣”制度。官即官名,如尚书,侍郎之类,只是一种虚衔,作为叙级、定薪俸之用;职亦称贴职,是授予一部分文官的荣誉衔,并无实际职掌,如学士、直阁之类;差遣才是官员所担任的实际职务,故亦称职事官,枢密使、三司使等,属于此类。一般官员则在所担任的职务之前,冠以“判、知、权、管勾、提举”等字眼,如判寺事、知州、提举常平等,以示差遣。这样做的目的也是为了中央集权。

    北宋加强中央集权的措施,对解决中唐、五代以来藩镇跋扈的局面,对维护国家统一,起了重要的作用,在客观上也有利于社会经济的发展。但是,这些措施虽然解决了中央与地方藩镇的矛盾,却种下了“积贫积弱”的祸根。

    文人治国

    北宋通过改革,采取了以文立国的国策,实行文人统治。宋太祖把科举制度作为人才选拔的基本制度,无论寒门士子,还是农桑人家,学而优者,均可以出入庙堂。文官出任中央及各地最高行政长官,地位居于武官之上。军队是军无常帅,帅无常军。

    由于宋代皇帝都能较好地执行太祖的祖训,大臣和文官也敢于发表意见,使皇权得到一定的束缚,大臣参与决策与执行政策的权力比前朝都大。庙堂之上,君臣争论不已;江湖之中,书生指点江山。这种开明的政治气氛,造成知识分子政治上有理想、文化上有创新、道德上有追求、生活上有保障。这种比较开明的政治为他朝罕有,也为宋朝的迅速发展提供了有力的保证。

    科举制度

    宋朝科举现场宋朝科举现场

    在科举方面,宋太祖打破常例,以殿试的方式对考生进行最终的考核。这样一来,北宋王朝的官僚阶级队伍得到了壮大,从中出现了一大批优秀的政治家,巩固了政权。

    北宋建国后,就逐渐采取许多措施,严格考试程序,增加录取名额,提高被录取人的待遇,广泛地吸收地主阶级的知识分子参加政权。从宋太祖后期起,举人经礼部试之后,必须再通过皇帝亲自主持的“殿试”才算合格。这样,被录取的人便成为“天子门生”。

    宋太宗在位21年,通过科举而得官的将近一万人。宋仁宗在位41年,单由进士一科而得官的就有4517人。沼帔数量庞大的地主阶级知识分子成为封建国家的忠顺臣仆,便巩固了宋朝的统治基础。

    赋税制度

    宋代的农材赋役制度,大致延续唐末的两税法,但增加了丁税。而差役则甚为繁重造成人民负担,因此王安石变法时有免役法的推行。

    北宋的田税规定,向土地所有者按亩征税,每年夏秋各征收一次(沿袭唐朝的两税法)。北方各地大致每亩中等土地可收获一石,须纳官税一斗。江南各地由于产量较高,每亩须纳税三斗。唐代的两税法是按资财多少征税的,而宋代则是按土地面积定额征税的。秋税,是在秋熟后按亩征收粮食;夏税,是以收钱为主,或者折纳绸、绢、绵、布。

    按亩征税是征税的基本标准,但是在实际征收时,还有所谓“支移”、“折变”的计算,从而提高了实际征税的税额 。“支移”就是在征收秋税时,要求农民运至指定地点交纳,如果农民不愿随长途运输之劳,就要多交一笔“支移”,也就是“脚力钱”。“折变”就是在征收夏税时,钱物辗转折变,也提高了实际交税额。

    官田招佃农耕种,由政府收取地租,称为“公田之赋”。但官田本身无人交纳秋夏二税,往往又把二税加到佃农头上,加重地租数量,即所谓“重复取税”。

    北宋的身丁税规定,男子20岁为丁,60岁为老。凡是20岁至60岁的男丁,都要交纳身丁税,交钱或交绢,与两税同时交纳。

    北宋承袭五代十国的苛捐杂税,以类合并,统称之为“杂变”。其中名目繁多,如农器税、牛革税、蚕盐税、鞋钱等,即所谓“随其所出,变而输之”。杂交也必须随同两税输的。

    和籴是官府强制收纳民间粮米;和买是官府强制收购民间布抽。在实行和籴与和买之初,是按土地多少,分别派定强制征购的数量,并付给一引起价款,到后来,则都是“官不给钱而白取之”。

    司法

    五代时期谈不到有司法制度,藩镇跋扈,任意杀伐滥刑,视人命如草芥,刑部形同虚设。宋朝除在各路由提点刑狱掌司法,严格法制以外,还规定:凡死刑必须申报中央复审核准。司法制度有所恢复,大权基本收归中央。

    两京都城

    北宋都城地图北宋都城地图

    赵匡胤定都开封,史称为东京,从旧制设西京河南府(洛阳),宋真宗设南京应天府(商丘)为陪都,宋仁宗设北京大名府。此后,开封成为全国政治、经济、交 通、文化的中心,开封是当时世界上最繁华的商业大都市,首都东京、西京和南京人口均超过一百万,成为当时世界上最大的城市,市内手工业作坊众多,街道两旁商店、旅舍、货摊林立,人来车往,十分热闹。

    军事/北宋 编辑

    北宋末、南宋初抗金名臣李纲北宋末、南宋初抗金名臣李纲
    在宋太祖赵匡胤建立宋朝之初,为了避免唐代末朝以来藩镇割据和宦官乱政的现象,他制定了一系列的政策方针。首先在军事方面,961年(建隆二年),他以“杯酒释兵权”的方法,解除了石守信王审琦等一批手握重兵的节度使将对 军队的控制,并设立中央禁军,将各地精兵收归京城禁军管辖,同时规定,禁军不再设置最高统帅,罢殿前都点检、副都点检及侍卫马步军正副都指挥使的职位,而且把禁军两司(殿前司和侍卫马步军司)分为“三衙”,即殿前司与侍卫马军司、侍卫步军司,鼎足而立。

    三衙的将领则用一些资历较浅容易驾驭的人来担任,且时常加以调动。这些将领虽统率军队,而军队的调遣和移防等事则须听命于枢密院同时,还实行“更戍法”,禁军的驻屯地点,每隔几年更调一次,而将领却不随之更动,使得“兵无常帅,帅无常师”,防止军队为将领所私有。从此结束了武人专横跋扈的局面,使宋朝对军队有了完全的掌握权。

    为了加强中央集权,防止将领夺权。建隆二年三月,宋太祖削去了都点检这个重要的禁军职位。同年七月,宋太祖通过杯酒释兵权解除了武官的军权,禁军的领导机构改为殿前司和侍卫司,分别由殿前都指挥使、步军都指挥使和马军都指挥使统领。但是,三帅无发兵之权。宋朝在中央设立枢密院来负责军务。枢密院直接对皇帝负责,其他任何官员都不得过问。而枢密院虽能发兵,却不能直接统军,这样就导致了统兵权与调兵权的分离。同时,宋朝经常更换统兵将领,以防止军队中出现个人势力。宋朝的兵力部署可谓“强干弱枝”、“守内虚外”。

    宋朝的军队分为四种,即禁军、厢军、乡兵、藩兵。禁军是中央军,也是宋朝军队的主力。厢军是各州的镇兵,由地方长官控制。乡兵则是按机关抽调的壮丁。藩兵是防守在边境的非汉民族军队。

    北宋统治者按照“守内虚外”的政策进行军事部署。禁军有一半驻防在京师及其附近,其馀分戍全国各要冲地区,主要是为了镇压人民。边境上只屯驻较少量的禁军,对辽、西夏逐渐采取被动防守的方针。宋太宗曾这样说:“国家若无外忧,必有内患。外忧不过边事,皆可预防;惟奸邪无状,若为内患,深可惧也。帝王用心,常须谨此。”

    全盛时期/北宋 编辑

    开国盛世

    北宋都城遗址北宋都城遗址

    显德七年(公元960年)春节,赵匡胤的党羽制造辽国进攻的假情报,当时的宰相范质急令赵匡胤率军北上御敌。正月初三,赵匡胤抵达陈桥驿,当日夜里他酣睡之时,被手下军队黄袍加身,三呼万岁,拥戴为天子。后周官僚得知后已知无力回天,只得面对现实。周恭帝被迫逊位。赵匡胤登基成为宋太祖。

    建隆二年(961年)七月与开宝二年(969年)十月,宋太祖前后两次“杯酒释兵权”,将手握重兵的将军与地方官吏的武将军权予以剥夺,委以虚职,并改以文官带军,将军权与财政大权全部集中到中央。宋朝因此得以免于出现唐朝藩镇割据的局面。但是这也导致地方资源狭少,最终让宋朝在对外战争中屡屡失败。

    北宋的基本国策是“重文轻武”,这个政策对宋朝有利有弊,好处乃在于使北宋初期政治、经济等各方面都比较安定,尤其是没有宦官专权、地方割据等祸事。即使帝王中著名者不多兼表现平平,但也无损国家的繁荣安定。而坏处则是令北宋在军事上接连挫败,连同南宋共三百多年,整个宋朝的历史重心,都是战事的挫败和退却。

    宋太祖所面临的另外一项事业就是统一全国。赵匡胤在与赵普雪夜商讨后,决定以先南后北为统一全国之步骤。赵匡胤首先行假途灭虢之计,灭亡了南平和武平。之后又灭亡后蜀、南汉、南唐三国。太祖一心希望统一全国,还设立封桩库来储蓄钱财布匹,希望日后能够从辽朝手中赎买燕云十六州。开宝九年(975年)八月,太祖再次进行北伐。但十月十九日太祖忽然去世,其弟赵光义忙于即位,全国统一事业暂告停止。宋太祖弟赵光义即位,庙号太宗。

    太宗稳固统治地位后,继续国家统一事业,先是割据福建漳、泉两府的陈洪进及吴越钱氏于978年归降,其后再于979年灭亡北汉。太平兴国四年(979年)五月,太宗不顾大臣反对,趁灭亡北汉的馀威,从太原出发进行北伐。起初一度收复易州和涿州。太宗志得意满,下令进攻燕京。结果在幽州外高粱河(今北京西直门外)遭遇惨败。此役之后,宋朝的战略便转为被动。雍熙三年(986年),太宗再次北伐,结果又败,著名的大将杨业也在此役中阵亡。之后四川又爆发王小波、李顺民变。太宗的施政不得不转为重内虚外。

    太宗本人附庸风雅,喜好诗赋,政府也因此特别重视文化事业,宋朝重教之风因此而开。太宗还喜好书法,善草、隶、行、篆、八分、飞白六种字体,尤其是飞白体。连宋朝的货币淳化元宝上的字也是太宗亲题。

    太宗即位之事颇有疑云,是为“烛影斧声”事件,民间也一直传说赵匡胤是被赵光义害死的。为确保政权的合法性,赵光义抛出其母杜太后遗命之说,即“金匮之盟”。金匮之盟起源于杜太后临终时召赵普入宫记录遗命,杜太后称要赵匡胤死后先传光义,再传光美(后改名为廷美),再传德昭(赵匡胤长子)。这份遗书藏于金匮之中,因此名为金匮之盟。虽然有金匮之盟的说法,但是太宗却先后逼死太祖之子德昭和德芳,又贬黜廷美到房州,两年后廷美就死于谪所。太宗长子元佐也因为同情廷美而被废,另一子元僖暴死,最后襄王元侃被立为太子,改名恒。至道三年(997年),太宗驾崩,李皇后和宦官王继恩等企图立元佐为帝。幸亏宰相吕端处置得当,赵恒才顺利即位,庙号真宗。宋朝也开始进入全盛时期。

    步入盛世

    宋太祖宋太祖

    太宗死后,真宗赵恒接替即位。真宗奉行太宗末年的黄老政治,无所作为。自从雍熙北伐之后,辽朝就经常在宋辽交界处抢劫杀掠,到景德元年终于演变成大规模侵宋战争。宰相寇准力主抗战,结果真宗亲征,宋军士气大振,与辽军相持在澶州城下,辽军被迫求和。经过几番交涉,两国议和成功。和约主要内容是:宋每年给辽绢廿万匹,银十万两,双方为兄弟之国。史称该和约为“澶渊之盟”。

    后来,寇准渐渐失宠,最终被罢相。真宗开始信用一佞臣王钦若。王钦若擅长逢迎,深知真宗希望营造天下太平的氛围,于是极力鼓吹真宗封禅。王钦若本人也与另外一位宰相王旦联手,在各地制造很多“祥瑞”之象,深得真宗之意。结果真宗在大中祥符元年先后三次封禅。这严重损耗了民力。

    真宗与皇后刘氏无子。一次真宗偶尔巡幸刘氏的一名侍女李氏,结果李氏与于大中祥符三年产下一子(赵受益),也就是后来的仁宗。后来刘氏与另外一名嫔妃杨氏共同抚养这名孩子。天禧二年中秋,真宗正式封赵受益为太子,并改名为赵祯。干兴元年二月廿日,真宗驾崩。太子赵祯即位,刘皇后被尊为皇太后,在仁宗成年前代理军国大事。从此开始了刘太后十六年的垂帘听政时代。

    仁宗执政早期一直处在刘氏的阴影之下,直到刘氏死后他才得以施展抱负。仁宗皇后虽是曹氏,但他一直特别宠爱一名张贵妃。但张氏出身低贱,一直未能成为皇后。皇祐六年正月初八,张氏去世。仁宗竟以皇后之礼处理丧事,并追封为温成皇后,结果出现的一生一死两皇后,可谓旷古未见。

    北宋在仁宗时比较强盛,经济非常繁荣,开创了北宋的最顶峰,不过当时却要面对两大难题:朝廷架构膨胀和军人数目庞大,形成财政上非常拮据,同时因以经济手段解决边患,常要向外族赠送,消耗了大量财富。

    党项人李元昊于大庆三年(1038年)独立称帝,建立西夏后,宋夏之间爆发了数年的战争,宋军屡战屡败,导致了重熙增币。尔后仁宗任用范仲淹、吕夷简、富弼、包拯、韩琦等能臣推行庆历新政,取得非常好的效果。国家进入建国以来最繁荣的阶段。但是一些守旧派人物指称这些改革派官吏拉帮结伙,互相吹捧,是为朋党。由于仁宗一向最厌恶结党营私,这些改革派官僚后来多被贬为地方官。短暂的庆历新政就此结束。在边疆上,仁宗任用大将狄青,先后弭平了南蛮侬智高的叛乱和西夏的挑衅。

    仁宗死后,接替即位的是英宗赵曙。他是真宗之弟商王赵元份之孙。嘉祐七年被立为皇太子。英宗多病,最初朝政都由曹太后掌管。治平元年五月后,英宗才开始亲政。但是英宗亲政半个月后就爆发了濮议事件,这场争论长达十八个月。时间起因是宰相韩琦提请讨论关于英宗生父的名分问题。朝中因此分成两个派别,一派认为应称英宗生父濮王为皇伯,另外一派则认为应该称为皇考。最终曹太后下旨,称英宗之父为皇考。才平息了这场争论。但总体来说,英宗还是一位有为的君主。他继续任用前朝能臣,也大胆挖掘新人。英宗也非常重视书籍的编修,《资治通鉴》的写作就是英宗所提出发起的。

    王安石变法/北宋 编辑

    王安石

    北宋北宋

    江西临川(江西抚州西)人,出身地方官家庭。他早在浙江任地方知县期间,就注意改革吏治,积极督修水利,在青黄不接之际,将官仓里的存粮贷给农民,减少高利贷的盘剥,又使官仓存粮“新陈相易”。

    1058年(嘉祐三年)冬,王安石改任三司度支判官。次年春,他到了京城开封,上万言书。他指出,法度必须改革,以求其能“合于当世之变”。他认为变法的先决条件是培养人才,因此他主张废除科举制度,官吏应从基层(“乡党”)选拔。他认为当时财政困难的症结,不在于官吏之多和俸禄之厚,而在于“理财未得其道”。理财应从增加社会财富入手,王安石把国家财政同社会生产紧密联系起来,以发展社会生产作为充裕国家财政的前提条件,比单纯强调缩减财政开支的议论,前进了一步,比范仲淹等人的变法主张也大大提高了。

    这封万言书虽未被宋仁宗所采纳,但在社会上引起很大的反响。

    变法内容

    1067年,宋神宗即位,决心变法。1068年(熙宁元年),王安石被召到开封,主持变法工作。1069年春,设“制置三司条例司”,议订变法。概括而言,新法内容大体可分为两方面,即“富国”和“强兵”。

    富国方面:

    (1)青苗法。各地方政府每年分两次举行放款,听民户自愿借贷,第一等户每次所贷不得过十五贯,第五等户和客户不得过一贯半,借贷期限为半年,出息二分。当时民间的利息很高,一年以五分为常,甚至有超过两倍到三倍的。

    (2)农田水利法。规定各地兴修水利工程,其工料由当地居民照户等高下分派。凡单靠民力不能兴修的,其不足部分可向政府贷款,取息一分,一州一县不能胜任的,可联合若干州县共同负责。在法令颁布之后的七个年头里,全国兴修的水利工程达一万多处,灌溉民田36万多顷。

    (3)募役法。把原来按照主户户等轮充差役的办法,改由州县政府出钱募人应役。募役的费用,由管辖区内的主户按照户等高下分担。原来有差役负担的人家所交纳的叫“免役钱”;原来享有免役特权的官户、寺观户及坊郭户、女户、单丁户、未成丁户,也都得按照户等出“助役钱”,其数目比免役钱减半。

    (4)市易法。由政府出资金一百万贯,在开封设“市易务”,平价收购商贩不易脱售的货物,等到市场缺货的时候再卖出去。商贩向市易务交纳抵押品,即可成批赊购政府仓库里的货物到各处销售,半年出息一分。这个新法,后来又在杭州、成都、广州、扬州及其他一些城市实行。市易法是利用国家权力,限制大商人在市场上的控制和操纵,稳定物价和调剂市场的需求。政府也从中分取了大商人的利润,增加了国家的收入。

    (5)方田均税法。为了保证封建国家财政收入,需要解决土地税负担不均的向题,因此实行清丈土地。清丈后,将田地的亩数、主人姓名、土地肥瘠等级登记上册,并按照土地好坏分为五等,均定税额高低。在清丈过的地区,原来向政府纳税的自耕农,多少减较了一些负担。

    强兵方面:

    (1)置将法。针对更戍法造成的“兵不知将,将不知兵”的局面,把禁军固定在一定辖区,由固定的将官,就地加以训练,“使兵知其将,将练其士”。当时称为“置将”。置将法的推行,加强了北宋的边防力量。

    (2)保甲法。这项措施把农村民户加以编制,十家为一保,五保为一大保,十大保为一都保。凡家有两丁以上的,出一人作保丁,选取地主中有“材勇”的人充当保长、大保长和都保正,加强地主阶级对农村的统治权。同时规定在农闲时集合保丁,练习武艺;每一大保须于夜间轮派保丁值班巡查,以防止农民进行反抗活动。

    另外,王安石还编纂了《三经新义》,颁布天下。通过对儒家《诗》、《书》、《周礼》的重新注释,为变法创造理论依据。

    变法失败

    王安石的变法,在发展生产、富国强兵方面收到了显着的成效,在一定程度上扭转了宋王朝衰败的局面。但是,由于变法的各项内容触动了官僚地主集团的既得利益,引起了他们的激烈反对,后来加上改革派内部出现了分歧和对立,1076年(熙宁九年),王安石不得不第二次辞去宰相之职。

    此后,宋神宗为了缓和统治集团内部的矛盾,将抑制官僚地主的措施内容加以削弱,更多地重视增加赋役收入和加强军备的措施,试图改变对外被动挨打的弱势,取得对辽、夏战争的胜利。

    元丰(1078年~1085年)时期,由于北宋两次对西夏战争都以失败告终,宋神宗遂于1085年忧忿而死。神宗死后,他年方十岁之子哲宗即位,哲宗的祖母高太后垂帘听政,起用司马光做宰相,新法全部被废掉,变法派人物被斥逐流放。史称“元佑更化”。哲宗亲政后,重新起用变法派章惇、曾布为相,但统治集团内部斗争更加激烈,新法只成为他们进行派系倾轧、扩大自己权势的一种工具。

    到此时,自上而下的变法运动也就完全失败了。

    晚期衰亡/北宋 编辑

    宋徽宗

    蔡京画像蔡京画像
    宋徽宗统治的25年间(1101年~1125年),是北宋政治最黑暗的时期。

    徽宗荒淫腐朽,他最宠信的官僚是被称为“六贼”的蔡京、王黼 、童贯、梁师成、李彦、朱勔以及杨戬、高俅等人。他们骄奢淫逸,无恶不作,想方设法增加剥削。他们公开出卖官爵,官职各有定价,所谓“三千索,直秘阁;五百贯,擢通判”。官吏数目,因此大增。为了修建宫殿、园林,宋徽宗命令在苏州、杭州设“造作局”,集中工匠几千人,制造各种工艺品,所用原料器材,都是从民间搜刮而来。又在苏州添设“应奉局”,专门从东南各地搜罗各种奇花异石,用船经由大运河输送到开封,每十船组成一纲,叫做“花石纲”。

    十多年间,东南人民备受荼毒。由于最高统治集团的肆意挥霍,一年的财政收入只能应付九个月的开支,因此滥发纸币,增加赋税,结果物价飞涨。为了增加实物的收入,又设法侵夺民田作为“公田”,时称“括公田”。

    腐朽统治

    从政和元年(1111年)起,宋徽宗设“西城括田所”,负责括田。

    西城括田所设置十年之后,所夺民田达343万多亩。除了朝廷以括公田名义对民田大肆掠夺外,官僚、豪绅大地主也依仗权势兼并了大量的田园宅第。如蔡京霸占的田地至少有五十多万亩。

    灾难深重的广大农民,对官僚地主恨之入骨。当时民谣称:“打破筒(指童贯),泼了菜(蔡京),便是人间好世界。”喊出了人民要求造反的心声。

    方腊起义

    方腊起义方腊起义
    从1120年(宣和二年)十月到1122年三月,在江浙地区爆发了方腊领导的农民起义。这是北宋时期规模最大的一次农民起义。

    方腊是睦州青溪县(浙江淳安)人,雇工出身。青溪及其附近地区盛产竹木漆茶等经济作物,造作局和应奉局每年从这里勒索成千上万斤的漆,其他竹木花石的数量也极为庞大。小生产者和一般劳动人民的生活陷入绝境,怨声载道。于是在1120年,方腊发动群众,宣告起义。他自称“圣公”,建年号“永乐”,设置官吏将帅。方腊利用当地秘密流行的摩尼教来组织群众,起义队伍很快便扩大到数万人。起义军所向披靡,三个月内,接连攻占了两浙首府杭州等地,共攻占六州六十多县,队伍扩大到近百万人,“东南大震”。

    当北宋最高统治者接到方腊起义军逼近杭州的消息之后,立即派童贯统率官军南下,镇压起义。接着,宋徽宗又“下诏罪己”,宣布撤消“造作局”、“应奉局”,停运花石纲。

    童贯带领的宋军过江之后,分路指向杭州等地。这时各地的地主武装也纷纷出来配合官军进攻。起义军兵力分散,抵挡不住宋军的反扑。次年四月,方腊被俘,就义于开封。浙东的各支起义军到1122年以后也被镇压下去。

    方腊起义失败后,宋徽宗立即恢复了苏杭“应奉局”,并在开封重新设置了“应奉司”,加紧搜刮“四方珍异之物”,宫殿、园林等巨大土木工程也照旧进行。

    宋江起义

    在方腊起义前后,宋江领导的起义军出没于河北、京东、淮南一带。

    他们打出“劫富济贫”的旗号,杀贪官,除恶霸,把他们的财产分给贫苦农民,得到广大群众的支持和拥护。他们武艺高超,作战勇敢,能以少胜众,屡败宋军,在当时产生了很大的影响。

    1121年夏天,宋军镇压了方腊起义以后,陆续移师北上,经过将近一个月的战斗,宋江等人投降,起义失败。但分散在各地的农民起义力量仍坚持战斗,一直持续到北宋灭亡。

    辽宋和战

    五代时,契丹占领幽云十六州,并曾一度攻占开封,使中原地区的社会经济受到严重的破坏。

    979年(太平兴国四年),宋太宗领兵灭北汉后,乘胜北伐幽州(北京市)。一路势如破竹,辽朝地方官纷纷投降。但宋军因连续作战疲乏,最后在高粱河一带大败。此后,辽兵时常南下骚扰。980年,辽兵攻打雁门,被镇守代州的宋朝名将杨业打败。

    986年(雍熙三年),宋军再度分兵三路北伐。东路军以曹彬为统帅,进军幽州;中路军以田重进为统帅,攻打蔚州(河北蔚县);西路军以潘美为统帅,杨业为副,进取云州(山西大同)。最初,中、西两路进军顺利,收复了不少地方,但东路军抵达幽州时,遇契丹主力,退到岐沟关(涿州西南四十里)时,被契丹名将耶律休哥率领的骑兵打得大败。宋太宗急令中、西两路宋军撤退,并命潘美、杨业护送云、应(山西应县)、寰(山西朔县东)、朔(朔县)四州人民内迁。杨业孤军奋战,身受数十处创伤,仍然英勇搏斗,最后负伤被俘,绝食三日,壮烈牺牲。长子延玉也战死。

    在高粱河与岐沟关两次战役失败后,北宋放弃了收复幽云失地的计划,转而在北部国防前线步步设防,对契丹采取消极防御的政策。

    1004年(景德元年),契丹军队大举南下,遭到沿途宋方军民的抵抗,只攻下少数城池。但因宋政府缺乏抗战的信心,又没有统一的部署和指挥,各城孤军作战,使契丹军队乘虚深入,一直打到黄河北岸的澶州附近。消息传到开封,宋廷惊惶失措,有的大臣主张迁都南方。宰相寇准坚决主张抵抗,并劝宋真宗到前线督师以鼓舞士气。当宋真宗和寇准等人同往澶州途中时,契丹统帅萧挞览在前线中箭而死,契丹士气大挫。宋真宗抵达澶州后,双方议和,订立了“澶渊之盟”。从此,辽、宋之间基本上消除了战争。

    与金和战

    范仲淹塑像范仲淹塑像

    女真族是中国东北历史悠久的少数民族。10世纪初,女真人大多附属于契丹,其中居住西南部编入契丹户籍的称为熟女真,居住东北部不编入户籍的称为生女真。生女真人数最多,包括几十个部落,其中以完颜部为较大,建立金朝的阿骨打就出身于这个部落。

    在10世纪末年以前,完颜部还过着“迁徙不常”的渔猎和畜牧生活。到10世纪末、11世纪初,酋长绥可统治时,才定居在按出虎水(阿什河)的旁边。这时,女真人逐渐学会“刳木为器,制造舟车,种植五谷”。这时,他们过着半渔猎半农耕的生活。

    11世纪中期,乌古乃当酋长,接受辽朝的官职,声势更盛,从长白山、图们江、雅兰河到黑龙江下游的五国部,都听从他的命令。完颜部已成为统一女真诸部的核心。

    由于女真人民的辛勤劳动和铁器的使用,女真族的生产早已有了剩馀,它同邻国和辽朝的贸易很频繁,阶级分化已很明显,富有的贵族和家族已占有奴隶。奴隶除用于劳动生产外,还用于陪嫁或殉葬。为了镇压奴隶的反抗和抵御辽的欺凌,到完颜阿骨打(乌古乃的孙子)时,便建立了奴隶制的国家。

    1113年(政和三年),阿骨打担任了女真部落联盟的酋长,开始从事反抗辽朝奴役的斗争。

    当时,辽朝末代皇帝耶律延禧(“天祚帝”)在位,荒淫暴虐,对女真人的勒索压迫更加凶狠。辽派驻东北的地方长官,到任后迫使女真各部奉献礼物,并肆意摊派,女真人不胜其骚扰。特别是所谓“银牌天使”,以钦差大臣名义到处敲诈,奸污妇女,更激起女真人的愤怒。

    阿骨打顺应了女真民族反抗奴役的要求,在1114年秋,正式举起反辽的旗帜,带领少数军队先后在宁江州(吉林扶馀县东南)等地大败辽兵。接着,陆续攻占辽朝边境州县,军事力量更加强大。

    1115年,阿骨打称皇帝,国号“大金”,年号“收国”。定都按出虎水旁的会宁府(黑龙江省阿城县南)。阿骨打称帝后,扩充和整顿了军队,推行了猛安谋克制度。猛安谋克原是女真人在氏族社会末期的部落组织,阿骨打对此加以发展。对归附部族的首领,一律给以猛安或谋克的称号,对其部众则和女真本部族战士一样进行军事编制,规定以三百户为一谋克,十谋克为一猛安。由于实行了兵民合一的制度,猛安谋克既是军事组织,又是地方行政组织。在其管辖之下的各户壮丁,平时从事生产,战时应征出战。

    辽宋灭亡

    辽朝在天祚帝统治时期,社会矛盾日益激化,统治阶级的实力因内讧而大为损耗。当金人逐渐强盛向南扩张时,辽境内被压迫的各族人民,特别是女真人、渤海人和汉人纷纷起义,使得辽朝实力更加削弱。

    当辽兵屡败后,宋朝君臣便想借助金人的力量收复燕云地区。从1117年(政和七年)起,先后数次派人从登州(山东蓬莱)渡海到金国,相约夹攻辽朝。

    1120年(宣和二年),约定双方出兵,各以长城为界,金攻辽的中京大定府(内蒙古宁城县西),宋攻辽的燕京析津府(北京市)。灭辽以后,燕云诸州归宋,北宋原来每年给辽的银和绢照数转献给金朝。这就是所谓的“海上之盟”。

    1122年正月,金兵攻下辽的中京,天祚帝逃往夹山(内蒙古萨拉齐西北)。三月,金将粘罕又攻破辽的西京大同府。五月,宋政府派童贯、蔡攸(蔡京之子)等领兵北伐,辽将萧干、耶律大石率兵应战,宋军十五万狼狈溃散。十月,童贯又派兵十万北伐,宋军攻入燕京,又被辽兵逐出,驻扎于卢沟以南的宋军,烧营南逃。十二月,金兵由居庸关南下,不战而得燕京。

    1123年中秋,金太祖死,弟吴乞买立,是为金太宗。1125年(宣和七年)二月,辽天祚帝被金兵俘获,辽亡。辽朝立国凡九帝,210年。

    在天祚帝被俘前一年,契丹贵族耶律大石自立为王,率兵到伊犁、锡尔两河流域间,凭借回纥的力量,建立了国家。中国史书上称其为西辽,后来蒙古人称其为哈喇契丹,即黑契丹。它在传播中国文化,开发当地资源,沟通中西经济文化等方面起过积极作用。

    靖康之变

    北宋对辽作战的失败,对金交涉的软弱退让,充分暴露了它的腐朽性。女真贵族占领燕京以后,就不承认宋金两方议定的条件。经过反复交涉,北宋才得到燕京及其附近的蓟(天津市蓟县)、景(河北遵化)、檀(北京市密云县)、顺(北京市顺义县)等四州土地。以徽宗为首的北宋最高统治集团,还认为金主的要求已经得到满足。遂撤除了边境的防御,陶醉在所谓“复燕云”的“胜利”之中。

    1125年十月,金兵两路南下,宋徽宗急忙把帝位传给儿子赵桓(钦宗),自己逃往南方。金西路军因受到太原军民的坚强抵抗,无法前进,但东路军很快包围了开封。

    在民族矛盾极端尖锐的情况下,北宋统治集团分化为抗战派和投降派,两派在和战问题上展开了激烈的斗争。宋钦宗和宰相李邦彦、张邦昌等主张屈辱求和,答应赔款、割地,企图用这个办法来保全自己的统治地位。抗战派首领李纲坚决反对屈辱求和,他亲自督战,开封军民坚决守城,士气旺盛。这时河北、山东地区的义军也起来打击金兵,因此孤军深入的金军考虑到形势不利,被迫撤退。

    金兵北退之后,投降派又得势,李纲被迫离开首都,各路勤王之师和民兵被遣散,边防空虚,北宋统治集团仍然过着荒淫腐朽的生活。不到半年时间,1126年(靖康元年)秋,金兵又分东西两路南下。西路金军攻克太原后,乘胜渡河,与东路金军共同围攻开封,闰十一月二十五日,开封城破。

    金因为兵力有限,所以在占领开封四个多月,大肆勒索搜刮以后,于1127年农历四月初一日,撤兵北上,带走包括徽、钦二帝在内的全部俘虏和财物。开封及其附近州县又惨遭一次浩劫。史称“靖康之难”。北宋的统治到此结束。

    南宋建立

    金兵在撤出开封之前,册立原北宋宰相张邦昌为“大楚”皇帝,让他替金人统治黄河以南地区。伪楚政权很快为人民所唾弃,徽宗第九子康王赵构于1127年五月即皇帝位于应天府(河南商丘),改年号为建炎,是为宋高宗。后来高宗又定都临安(浙江杭州)。史称此后的宋朝为南宋。

    南宋政权建立初年,由于金兵的严重威胁,不得不起用抗战派代表人物李纲为左相。那时,河北、河东的军民纷纷组织义军抗敌,多的几万人,少的也有上万人。李纲认为应该支持沼帔强大的武装力量,收复失地,并且推荐宗泽留守开封。但是李纲当了七十五天宰相就被投降派黄潜善(右相)、汪伯彦(知枢密院事)挤走,他所苦心经营的抗金措施,一概被废除。在这种情况下,太学生陈东、进士欧阳澈先后上书请留用李纲,罢免黄、汪,还都开封,竟被高宗杀害。接着,高宗和黄、汪等逃往扬州,再也不提抗战的事了。

    宋政府南逃以后,金朝又分路向山东、河南、陕西进攻。这时北方义军在敌后更加活跃,到处打击金兵。

    其中著名的有河南的八字军、河东的红巾军,此外,还有河东中条山区的义军,河东吕梁山区和太岳山区的义军、河北庆源五马山的义军、山东梁山泊的水上义军等等。这些义军的抗金活动,牵制着金兵的南下,也使金朝在北方的统治不能稳定下来,因而帮助南宋政府保住江南的半壁河山。

    此时,东京留守宗泽不但逐步加强了开封的防御工事,而且还积极联络北方义军。宗泽前后二十多次上疏劝说宋高宗回东京,可是高宗和黄、汪等人没有信心抗战,而且担心义军的力量壮大,会动摇自己的统治。因此,对金采取屈辱投降的政策。

    宗泽的多次要求,一直得不到宋高宗的采纳,终于忧愤成疾而死。

    1129年初,金兵又分路南下,宋高宗等人仓皇渡江逃往杭州。十月,金将兀术领兵十万分两路渡河,长驱直下。宋高宗又从临安(建炎三年升杭州为临安府)奔越州(浙江绍兴)、明州(浙江宁波)。

    1130年初,高宗再从定海(浙江镇海)乘船逃往温州。金兵下海追赶三百多里,遇大风雨被南宋水师打败,才引兵遁去。大江南北许多繁华城市和农村遭到严重的破坏。

    在金军南下的过程中,各地军民进行了顽强的抵抗。其中金兵北退经过镇江及建康(江苏南京)东北的黄天荡时,受到宋将韩世忠水师的拦击。激战时,韩夫人梁氏亲自击鼓助威,相持四十八天,金兵才逃脱。抗金名将岳飞也率领一支军队,在建康附近多次给金兵以打击。在陕西的张浚部队也向金兵发动进攻,以减轻金兵对东南地区的压力。

    金兵北退后,宋高宗才北返越州。1131年改元“绍兴”。1132年正月,南宋朝廷才在临安府安顿下来。1138年,南宋决定与金议和,正式下令定都临安。

    1130年九月,金立南宋叛臣刘豫为“大齐”皇帝,统治河南、陕西之地,建都大名(河北大名),后迁开封。

    经济/北宋 编辑

    农业发展

    生产技术的进步

    宋代越窑青瓷粮仓宋代越窑青瓷粮仓

    北宋时期,南方农民普遍使用龙骨翻车来灌溉,比龙骨翻车运转力更大的筒车,也用来引水上山,灌溉山田。范仲淹的《水车赋》有“器以象制,水以轮济”之句,就反映了这种有轮轴、利用水力或牛力推动的筒车。北宋政府两次在耕牛缺乏的地区推广“踏犁”。“踏犁”是一种较好的人力翻土工具,四五个劳动力的功效相当牛耕的一半。这对畜力不足地区解决耕田的困难起过一定的作用。

    在北宋的墓葬中,往往发现成组的铁制农具,如犁、耧、耙、锄、镰等,其中耙、锄等中耕农具较多,表明了农民对精耕细作的重视和耕作程序的增多。北宋农民还很注意积肥和施肥。他们在长期生产实践中认识到,土壤的性质不同,应施用不同的粪肥。所谓“用粪如用药”。当时对作物栽种的深浅疏密与产量高低的关系,也有所认识。禾谱、农器谱、农书、蚕书等农业生产知识的专着,纷纷出现,反映了农业生产技术的提高。

    水利

    宋太宗时,在河北地区修作陂塘,并修筑长六百里的堤堰,设置斗门,引淀泊水灌溉,种植水稻,获得丰收。

    南方地区水利兴修的成绩更为显着,其中规模较大的有江北捍海堰、浙江捍海石塘、钱塘江堤、西湖等处。如钱塘江堤前后修筑多次,以真宗时所修最有成效。这次修筑,吸收五代时的经验,把石块装在竹笼里,堆砌成堤,堤外再打上木桩,增强了阻挡海潮冲刷的能力。西湖原灌溉良田千馀顷,年久堙废。

    宋哲宗时,苏轼任杭州知府,主持了西湖的疏浚工程,使附近农田均获其利。此外,福建莆田县的木兰陂,也是当时著名的工程。木兰陂有宽80米,高10馀米,长160馀米的大坝,可拦洪、蓄水、排灌,使万顷农田旱涝保收。至今仍十分坚固,充分显示了劳动人民的智慧和创造能力。

    因地制宜

    北宋农民克服了自然条件的限制,因地制宜地在山地、江畔、海边开垦出大片良田。圩田在南方有了进一步发展,规模有所扩大,如著名的芜湖县(今属安徽)万春圩即有田十二万七千亩。此外,农民们还造出许多新型的田地,如山田、淤田、沙田、架田等。太宗时,全国耕地为三百一十二万五千二百馀顷。真宗时,增至五百二十四万七千五百馀顷。以后也不断增加。

    农作物的推广和交流

    随着北宋的统一,南北各地的农作物品种得到了交流。北宋初年,政府曾劝谕江南以至福建、广东等地种植原北方主要粮食品种粟、麦、黍、豆等。水稻的优良品种也在各地推广,其中最著名的品种“占城稻”从越南引进福建。后又推广到江淮和北方。甘蔗、棉花、茶叶、桑麻等经济作物的种植范围也较前扩大。

    手工产业

    北宋时期,手工业生产有很大进步,汴绣、宋绣尤为著名。当时,各种手工业作坊的规模和内部分工的细密程度,都超越前代。生产技术发展显着,产品的种类、数量、质量大为增加和改进。最杰出的要算是北宋时期的各种瓷器了。

    瓷器

    宋朝瓷器图片宋朝瓷器图片

    北宋的瓷器,不论在产量还是制作技术上,比前代都有很大提高。当时,烧造瓷器的窑户,遍布全国各地 ,所造瓷器各具特色。

    官窑、钧窑、汝窑、定窑和哥窑,是北宋五大名窑。官窑的产品,土脉细润,体薄色青,略带粉红,浓淡不一;钧窑土脉细,釉具五色,有兔丝纹;汝窑则胭脂、朱砂兼备,色釉莹澈;定窑以白瓷着称,并能制红瓷,其产品十分精美;章生一的哥窑及其弟章生二的弟窑盛产青瓷,产品被誉为“千峰翠色”。真宗景德年间,在江西新平设官窑,所造进贡瓷器的器底书“景德年制”四字,这就是后来驰名中外的景德镇瓷器。在瓷器上雕画花纹是北宋时的新创,划花用刀刻,绣花用针刺,印花用板印,还有锥花用锥尖凿成花纹,堆花用笔蘸粉堆成凸形,再施白釉。宋瓷不仅是生活日用品,而且是精美的工艺美术品。北宋瓷器大量运销国外,在亚非各地都有大量出土,证明瓷器是当时的重要输出品。

    宋瓷已成为中国古代著名的艺术品,而享誉海内外。

    采矿冶炼

    北宋时,金、银、铜、铁、铅、煤的开采冶炼规模都相当大。重要冶铁中心徐州东北的利国监,有三十六冶,矿工约四千人。江西信州及其附近盛产铜、铅,“常募集十馀万人,昼夜采凿,得铜、铅数千万斤”。安徽繁昌冶铁遗址中,有高约2米,面积达750平方米的废铁堆,反映了当时冶炼的规模。在开采冶炼规模扩大的基础上,产品的数量大有增加。以铜和银为例,宋神宗时岁课铜1400多万斤,银20多万两,照官府征收十分之二税率计算,可推知年产铜7000多万斤,银100多万两,产量都超过唐朝数倍。另外,采矿冶炼技术也有很大进步。

    丝质产业

    北宋的纺织业主要有丝、麻、毛等部门,其中丝织业仍占主要地位,并以两浙和四川地区最发达。从河北东路到江南东路的整个沿海地区,丝织业也有相当规模。丝织品种类繁多,如绫有二十几种,锦有四、五十种。南北各地均有不少珍品,如蜀锦历久不衰,畅销全国;定州缂(kè课)丝,用各色丝线织出艳丽逼真的花草鸟兽,宛如雕刻而成,堪称一绝;单州(今河南单县)的薄缣(jiān肩),每匹才重四两,望之若雾,等等。在丝织业发达的某些地区已出现了一批独立经营的机户,以家庭手工业作坊的形式,为出卖商品而生产,反映了丝织业生产发展的新的情况。

    漕运造船

    刻有散曲《极相思》的宋代瓷枕刻有散曲《极相思》的宋代瓷枕
    北宋定都开封,东南漕运十分重要,船只是不可缺少的运输工具,加之海外贸易兴盛,便促进了造船业的进步。

    官营作坊以造漕船为主,同时造座船、战船、运兵船等,民营作坊则制造商船及游船。以漕船为例,真宗时,年产量达2900多艘。北宋船只的体积和载重量相当大,徽宗时造的出使高丽的大海船,称为“神舟”,据估计可装载20000石以上货物,载重量约为1100吨。海船都是“上平如衡,下侧如刃”的尖底船,具有吃水深、抗风浪强的优势。海船上主桅杆高十丈,头桅高八丈,共装帆110幅。全船分作三舱,中舱又分四堂。这种隔舱防水设备是中国造船工人的首创。

    北宋官府设有很多造船场所,分布在今江西、浙江、湖南、陕西等地,其中虔州(今江西赣州)、吉州(今吉安)、温州(今属浙江)、明州(今宁波)是著名的造船基地。太宗时,全国每年造船已达三千三百馀艘,远远超过唐代。北宋的造船业在当时世界上居于领先地位。在对外贸易中,中外商人乘坐使用的大多是中国制造的船只。

    工匠地位的变化

    北宋时期,在官私手工业作坊中,工匠的身份、地位有了变化。

    私营作坊使用雇佣工匠,他们领取钱米作为雇值,雇值多少因不同时期、不同部门而异。官营作坊役使的工匠,有从军队调来仍隶名军籍的军匠,也有从民间雇募来的和雇匠。此外还有一种当行差充的工匠,称“当行”或“鳞差”,这种当行工匠在北宋只作为辅助之用,他们和唐朝的番匠已有不同,不是无偿服役,而是付给一定的“雇值”。有的生产部门如铸钱作坊,还出现了类似计件给雇值的方式。这些情况都表明北宋工匠所受的封建人身束缚已经有所松弛。

    商业情况

    白银和交子

    交子——北宋货币交子——北宋货币

    世界上最早的纸币出现于北宋前期四川地区。北宋的纸币有交子、钱引和小钞三种。

    随着北宋商品交换的发达,货币流通量也明显增加。唐玄宗天宝年间每年铸币32万贯,北宋从太宗时起每年就达到80万贯。以后逐渐增加,到神宗熙宁六年(1073年),达六百馀万贯。除铜、铁钱外,金银也作为半流通性货币使用。租税的征收、官俸的发给和对外贸易都使用银两。大城市有金银铺和兑房,专门买卖金银和兑换货币。国家税收中白银所占的比重逐渐增加,1021年(天禧五年)为883900多两,到1120年(宣和二年)为1860万两。黄金虽在流通,但不占重要地位。

    北宋时期还产生了中国也是世界上最早的纸币──“交子”。北宋建立后,四川地区长期使用铁钱,因铁钱重,携带 不方便,公元10世纪末叶,成都市场上遂出现所谓“交子铺”,发行纸币“交子”,代替铁钱流通。仁宗天圣元年(1023年)冬,政府看到发行交子有利可图,即借口商人争讼不息,正式创立“交子务”,改交子为官办,以36万贯铁钱为准备金,定期发行,流通区域仍限于四川。徽宗时,改交子为“钱引”,扩大流通区域。但钱引不备本钱,大量印发,于是成为人民的一大祸害。

    商税专卖

    由于商业发达,北宋政府对商税特别重视。在全国各地设置场、务等机构,专门征税。

    宋朝商税分为两种:过税,每关值百抽二,是对行商抽的;住税,值百抽三,是对坐贾抽的。正税之外,还有杂税。随着商业的繁荣,商税日益成为政府重要财源之一。真宗景德年间,商税只有450万贯,到仁宗时,即增加到2200万贯。

    北宋政府为了搜刮更多钱财,对盐、茶、酒、矾等实行专卖,即由官府控制这些物品的生产并垄断销售。北宋专卖制度的实行,使得封建政府大获其利,但影响了私营工商业的正常发展。

    城市经济

    唐代开始出现的在大城市周围的定期集市——草市和墟市,到宋代已经普遍存在于各大、中、小城市周围,北方叫“集”,南方叫“墟”。农村中也出现定期举行的小市。

    唐代十万户以上的城市只有十多个,北宋则增加到四十多个。其中开封、洛阳、杭州、扬州、大名、应天(今河南商丘)、苏州、荆州、广州、成都、福州、潭州(长沙)、泉州等都是著名的繁华都市。开封作为全国的政治、经济中心,最为典型。全市人口不下百万,城中店铺林立,计有六千四百馀家,街上熙熙攘攘,车水马龙。市场上的商品从日常用品到奇珍异宝,无所不有。北宋以前的城市,一般是“坊”(居民区)、“市”(商业区)分区,交易只能在市里进行,而且只能在白天进行,入夜即止。北宋时,开始打破了“坊”、“市”和昼夜的界限。开封市内,商店可以随处开设,而且有了夜市和晓市。当时开封市内还出现了“瓦子”(或叫“瓦舍”、“瓦肆”),里面有“勾栏”(歌舞场所)、酒肆、茶楼和说书、唱戏的,热闹非常。

    海外贸易

    唐代仅在广州一地设市舶司,负责外贸事务。北宋除广州外,又在杭州、明州、泉州、密州(今山东诸城)、秀州(今浙江嘉兴)五地设市舶司,使外贸规模成倍扩大。北宋中期,每年的市舶收入达六十三万贯,成为政府的一项重要财政收入。北宋出口的商品主要是丝织品、瓷器、金属等,进口的商品主要是香料、药材、象牙、珠宝等。

    城市和市镇的兴旺

    中国古代城市的发展,到北宋出现了新的转折。北宋以前的城市,一般是坊、市分区,即住宅区与商业区严格分开。北宋时,随着商品经济的发展和城市人口的增加,彻底打破了“坊”、“市”的界线,商店可以随处开设,不再采取集中的方式。

    全国人口

    北宋初年仅有户650万左右。宋太宗时,全国共有686万馀户,宋真宗景德三年(1006年),有741万馀户,1628万馀口。宋英宗治平三年(1066年),增为1291万馀户,2909万馀口。据《元丰九域志》记载,元丰(1078年—1085年)年间,全国有户1,600万。据《宋史-地理志》记载,绍圣元年,户1912921,口42,566,243。元符三年,户19968,012,口44,914,991。崇宁元年,户22644307,口45,324,154。

    科技/北宋 编辑

    雕板印刷和造纸业

    活字印刷术活字印刷术
    参见:活字印刷术

    雕板印刷术在北宋时有飞速发展,广泛被用来刻印书籍。国子监刻印的书,后世称为监本。民营书坊刻印的书被称为坊本。都城开封和浙江杭州、福建建阳、四川眉山都是印刷业的中心。

    北宋纸的种类很多,竹、藤、楮、麻等都是造纸的原料。四川的布头笺、冷金笺,歙州的凝霜、澄心,宣州的栗纸,浙江的藤纸,温州的蠲纸等,都是有名的品种。歙州出产一种长纸,制作甚精,一幅长五十尺,竟均能做到自首至尾,匀薄如一。

    指南针的广泛应用

    参见:指南针

    在北宋,指南针的使用已很普遍,当时已掌握了利用天然磁体进行人工磁化的技术。人造磁铁的磁性比天然磁体要稳定得多。

    火药技术

    参见:火药

    北宋年间,由于其统一了全国的大部分地区,使得有一些地区相对安宁一些,故而生产力和科学技术都有了明显的进步,中国的四大发明其中的活字印刷术、指南针和火药就是在这一时期产生和发扬的。由于战争的需要,在宋朝时火药被首次应用于军事。西方各国的现代战争武器正是由于北宋年间经由西亚各国传播的火药制造工艺的基础上发展起来的。

    《梦溪笔谈》

    参见:梦溪笔谈

    梦溪笔谈》是北宋科学家沈括所着的笔记体着作。被西方学者称为中国古代的百科全书。《梦溪笔谈》详细记载了劳动人民在科学技术方面的卓越贡献和他自己的研究成果,反映了中国古代特别是北宋时期自然科学达到的辉煌成就。英国科学史家李约瑟评价《梦溪笔谈》为“中国科学史上的里程碑”。

    天文历法

    宋朝天文学家苏颂创建了大型天文仪器“水运仪象台”。它是集观测天象的浑仪、演示天象的浑象、计量时间的漏刻和报告时刻的机械装置于一体的综合性观测仪器。沈括创制“十二气历”。这是一种纯太阳历的历法制度,既简单,又便于各种生产活动。但是,在传统力量极为浓厚的古代是不可能被采用的。当下行用的公历,其实质都与十二气历相似。

    医学

    宋代是中国古代儿科学发展的鼎盛时期,不仅出现了被誉为“儿科圣手”的儿科专家钱乙,而且对天花、麻疹、惊风、疳积,已有较明确的认识和有效的治疗方法。唐代以前称战伤为“金创折疗”,并无明确的外科、伤科之分。到了宋代,外伤科的名称才明确起来,也有了“专门接骨”的医生。

    数学

    沈括的《积隙术和会圆术》。沈括在数学的许多领域内都取得了许多成就,《隙积术和会圆术》记所记的隙积术和会圆术就是他的两大重要研究成果。沈括的研究开了中国垛积术研究的先河。会圆术是计算圆弧的弦、矢(弧的高)与孤长间数量关系的数学公式。在中国数学史上,沈括第一个利用弦、矢求出了孤长的近似值。

    社会/北宋 编辑

    节日

    刻有散曲《落梅风》的宋代束腰三彩枕刻有散曲《落梅风》的宋代束腰三彩枕

    到了北宋,随着当时经济文化的进一步发展,商业贸易的日益繁荣,各节日活动的内容也愈来愈多,而作为当时全国玫治、经济、文化中心的都城东京(今河南开封),节日自然过得更加隆重、欢快,在当时具有一定的代表性。 当时东京人每年要过的节日很多,诸如元旦、元宵、寒食、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至等,在以上众多的节日中,“都城以冬至、元旦、寒食为三大节”,节日过得格外隆重。

    饮食

    北食

    馒头、包子、饼是北方人的主食,虽然南食及川饭在汴京流行,但并没有影响北食的主导地位。汴京有许多北食店如徐家瓠羹店、马家羹店、史家、桥头贾家瓠羹店,都是以卖羹为主的食店,《东京梦华录》记载,头羹、石髓羹、石肚羹等等。馒头有“在京第一”的万家馒头、孙好手馒头,包子有王楼山洞梅花包子、鹿家包子等包子馒头店,吃食有笋蕨馄饨、灌浆馒头、薄皮春茧包子、虾肉包子、肉油饼、糖肉馒头、太学馒头等名目。另外还有油饼、胡饼店,这些饼店的规模很大,而制作也非常专业化。《东京梦华录》卷四《饼店》云:凡饼店,有油饼店、胡饼店。若油饼店,则卖蒸饼、糖饼、装合、引盘之类。胡饼店则卖门油、菊花、宽焦、侧厚、油、髓饼、新样满麻。……唯武成王庙海州张家,皇建院前郑家最盛,每家有五十馀炉。

    南食

    南食店所售,则有鱼兜子、桐皮熟脍面、煎鱼饭等等,这些饮食店,“每店各有厅院东西廊,称呼坐次,菜蔬精细,谓之造斋,每碗十文,面与肉相亭,谓之合羹,又有单羹,乃半个也。旧只用匙,今皆用箸。”这些南食店以寺桥金家、九曲子周家“最为屈指”。而相国寺之北甜水巷内的“南食最盛”。

    川饭

    至于川饭店所售,则有插肉面、大燠面、大小抹肉、淘煎燠肉、杂煎事件、生熟烧饭等等。

    酒楼文化

    北宋,城市完成了由里坊制向厢坊制的转变,坊墙被拆除,城市空间格局由封闭的里坊式演变为开放的街巷式。士庶可以沿街开店,市民宅第与酒楼、店铺混杂交错。

    北宋汴梁的大小酒楼不计其数,宋人把大酒楼叫酒店上户或正店,小酒店叫脚店。宣和年间最著名的正店是三酒楼。《东京梦华录》的作者孟元老说在京正店七十二户,其中著名的有曲院街街南的遇仙酒楼,州东宋门外仁和店、姜店,州西宜城楼、药张四店、班楼,金梁桥下刘楼,曹门蛮王家、乳酪张家,州北八仙楼,戴楼门张八家园宅正店,郑门河王家、李七家正店,景灵宫东墙长庆楼。也有资料说其中最有名的是欣乐楼、和乐楼、丰乐楼。

    娱乐

    瓦舍

    正在听书的宋人正在听书的宋人

    宋元时期,人们把商业性游艺场所称为“瓦舍”(或称“瓦子”“瓦市”“瓦肆”等),而在瓦舍里设置的剧场称作“勾栏”(或称“勾阑”“钩栏”等)。到了宋元时,“勾栏”的名称被专指为演出场所。据《东京梦华录》记载,北宋汴京遍布瓦肆。 街南桑家瓦子,近北则中瓦,次则里瓦,其中大小勾栏五十馀座 ,另外还有朱家桥瓦子,州西瓦子,州北瓦子等。大的瓦舍可容数千人。瓦肆主要分布在御街至杀猪巷、马行街、潘楼街、右掖门外街巷等。

    小唱

    这种演唱一般是歌者一人执拍板清唱,有的也用若干简单乐器如筚篥、琵琶、箫、笙、方响等伴奏。歌者有男有女,但以女性为主,宋人且以女性演唱为本色。“小唱”是宋代最普遍的演唱形式,从市井勾栏瓦合的商业表演到皇家宫廷宴会、官府宴会、士大夫雅集宴会,以至于士人家宴,无不采用。《东京梦华录》卷五记载京瓦伎艺有“小唱李师师、徐婆惜、封宜奴、孙三四等,诚其角者”,这都是擅长“小唱”的著名歌妓。“小唱”这种唱词形式大受听众欢迎,在勾栏伎艺表演中占有重要的位置,商业性质也非常鲜明。

    嘌唱

    孟元老《东京梦华录》卷五“京瓦伎艺”条记载北宋徽宗崇宁(1102—1106)、大观(1107—1110)时,有“嘌唱弟子张七七、王京奴、左小四、安娘、毛团等”在汴京瓦肆中活动。在北宋末年,“嘌唱”已经与杂剧、说话等伎艺一起,成为瓦肆勾栏和上流社会中一门很重要的群众性娱乐活动了。

    所谓 “嘌唱”,南宋人程大昌在《演繁露》卷九中说:凡今世歌曲,比歌郑、卫又为淫靡,近又即旧声而加泛滟者名曰嘌唱。对于“嘌唱”的这种演唱特征,耐得翁在《都城纪胜》“瓦舍众伎”条中也曾经记载说:嘌唱,谓上鼓面唱令曲小词,驱驾虚声,纵弄宫调,与叫果子唱耍曲儿为一体。 一方面“嘌唱”有鼓板等乐器伴奏,显得很热闹,另一方面,“嘌唱”在演唱方面又“驱驾虚声,纵弄宫调”(即添加“泛艳”),显得纵情恣肆,声乐结合起来,自然给人一种急管繁弦、活泼恣纵的“淫靡”之感,但它贴近市民的现实生活,以至于“与叫果子唱耍曲儿为一体”(即为一类),成为在瓦肆勾栏和街头巷尾广泛流行的一种歌唱艺术。

    杂剧

    杂剧杂剧

    杂剧,是在宋金时期诸宫调基础上发展起来的一种文学样式,是一种把歌曲、宾白、舞蹈结合起来的艺术形式。

    宋代“杂剧”逐渐成为一种新表演形式的专称;这一新形式也确实称得上“杂”的,包括有歌舞、音乐、调笑、杂技,它分为三段:第一段称为“艳段”,表演内容为日常生活中的熟事,作为正式部分的引子;第二段是主要部分,大概是表演故事、说唱或舞蹈;第三段叫散段,也叫杂扮、杂旺、技和,表演滑稽、调笑,或间有杂技。代表人物有张翠盖、张成弟子、薛子大、薛子小,俏枝儿,杨总惜、周寿奴等;

    傀儡戏

    用木偶来表演故事的戏剧。表演时,演员在幕后一边操纵木偶,一边演唱,并配以音乐。根据木偶形体和操纵技术的不同,有布袋木偶、提线木偶、杖头木偶、铁线木偶等。 木偶戏是由演员在幕后操纵木制玩偶进行表演的戏剧形式。在中国古代又称傀儡戏。中国木偶戏历史悠久,三国时已有偶人可进行杂技表演,隋代则开始用偶人表演故事。

    影戏

    影戏,亦称“ 影灯戏 ”。用纸或皮剪作人物形象,以灯光映于帷布上操作表演的戏剧,是东方一种优美的民间戏曲艺术,中国被誉为“影戏的故乡”,起源于唐、五代,繁荣于宋、元、明、清,至今已有1000多年的历史。

    人身自由

    宋朝骑马图宋朝骑马图

    在整个帝制时代,宋朝的自由化程度算是最高的,政府压在百姓头上的税赋和徭役负担虽然沉重,却在人身权利上给大家松了绑,允许你自由流动,也允许自由集会。当时法律上对民间结社和集会的限制极少,根据《宋刑统》记载,只找到一条针对结社集会游行示威的法律:“诸在市及人众中,故相惊动,令扰乱者,杖八十。”也就是说,除了不能扰乱公共秩序之外,绝大多数集会都是被允许的,事前不需要向有关单位申请,事后也不需要找有关单位汇报。

    民族/北宋 编辑

    北宋、辽、西夏形势北宋、辽、西夏形势
    北宋和唐的民族政策不同,有契丹族建立的辽政权,都城在临潢(内蒙巴林左旗附近)在它的西北边,有党项族(羌族的一支)建立的夏政权(西夏),都城在兴庆(宁夏银川市)。此外,还有云南的大理,西藏的吐蕃以及西北的高昌、龟兹、于阗等政权。

    契丹

    契丹辽朝

    宋太宗在灭北汉之后,曾经两度出动大军征辽,企图把契丹贵族势力逐出长城,可是全都失败了。对党项贵族的战争也多失利,民族矛盾相当严重。

    从宋对辽、夏的关系来说,每次战争的结果,宋方都是屈膝求和,并奉献出大量的银、绢。如1004年(景德元年),契丹大举攻宋,一直打到黄河北岸的澶州(又名澶渊,河南濮阳县西南)附近。后来宋军虽然打了胜仗,但最后却订立屈辱的“澶渊之盟。”宋方每年给契丹银十万两,绢二十万匹,叫做“岁币。”

    西夏

    党项西夏

    宋仁宗康定元年到庆历二年(1040年~1042年)期间,西夏皇帝元昊对宋方又发动多次大规模的军事进攻,双方损失都很大,结果在1044年订立和约。宋万每年给西夏银七万二千两,绢十五万三千匹,茶叶三万斤,叫做“岁赐”。契丹乘机要挟,宋方又增岁币银绢各十万,先后合计五十万两匹。

    宋夏和约订立后,西北边境平静了二十多年。到1066年(宋英宗治平三年),西夏又开始挑衅,战争又不断地在进行着。战乱使黄河北面的农民遭到迫害,弄得无家可归,到处流浪。

    回鹘

    回鹘

    回鹘(hú胡)即唐之回纥。唐末,回鹘政权衰落,为黠戛斯(即吉尔吉斯)人摧毁。少部分回鹘人移居唐的边境,绝大部分分三支向西南迁徙:一支南移河西地区,称河西回鹘:一支西去西域,以西州(即高昌,今新疆吐鲁番)为中心,称西州回鹘或高昌回鹘;另一支远徙葱岭以西,称葱岭西回鹘。

    河西回鹘

    河西回鹘分布在甘(今甘肃张掖)、沙(今敦煌西)、凉(今武威)、秦(今天水)等州和贺兰山、额济纳河一带,以甘州为中心,亦称“甘州回鹘”。后来西夏兴起,攻占了甘、凉、瓜、沙等州,河西回鹘又附属于西夏。西夏为蒙古灭后,河西回鹘又归属蒙古。

    西州回鹘

    西州回鹘在立足之后,向西扩展。北宋初年,其辖境已经西至龟兹(今新疆库车),东邻沙州,北越天山,南至大漠。它在这一地区建立了高昌封建政权,都于高昌(今吐鲁番东南)。西辽建立后,高昌政权成了西辽的附庸,西州回鹘改称畏兀儿。蒙古兴起后,又归附于蒙古。

    葱岭西回鹘

    葱岭西回鹘主要分布在今楚河(在今中亚地区)一带和中国新疆西部。北宋初,其势力逐渐强盛,建立了喀喇汗王朝,首都在八剌沙衮城(今中亚托克马克东南)。十二世纪末,为西辽所灭。

    喀喇汗国以畜牧业为主,兼营农业、狩猎。其文化较发达,重要城市喀什噶尔(今新疆喀什)是中亚著名的文化中心。

    吐蕃

    吐蕃

    唐末,吐蕃内部纷争,政权瓦解,分裂为众多部族,大者数千家,小者百十家,各有首领,不相统属,散布在今青海、西藏、甘肃、宁夏等地。其中一些部族相继归附于中原王朝,称作“熟户”,其馀的称作“生户”。北宋建立后,同吐蕃各部基本上保持友好关系。

    十一世纪初,居于今青海东部的吐蕃唃(gǔ古)厮罗部逐渐兴起,成为吐蕃最强大的部族,在宗哥城(今青海西宁东南)建立政权,辖有湟水流域及今青海、甘肃部分地区。唃厮罗接受宋的封赐,与宋保持密切关系,对抗西夏。

    治平二年(1068年),唃厮罗死。其子孙继续奉行与宋修好、抗击西夏的政策,政权延续约百年,后因内讧而崩溃。

    大理

    大理

    后晋天福二年(937年)段思平建立的“大理国”是一个以白族为主体的政权。它以洱海地区为中心,辖有今云南全境和四川西南境,分为八府、四郡、三十七部。境内居住着众多的少数民族。

    大理政权承袭了南诏以来的各项制度,实行封建农奴制的统治。对外同四邻基本上没有武装冲突,因此社会经济、文化发展较快。畜牧业、农业、手工业均相当发达。为适应发展的需要,大理人还以汉字为基础,创造了一套本国内通用的文字,叫“白文”或“僰(bó勃)文”,流传了二百多年。

    北宋初年,大理与宋朝之间基本上没有往来。熙宁九年(1076年),大理遣使向宋贡献地方产品。政和七年(1117年),又向宋贡马及麝香等。宋徽宗封其国王段和誉为云南节度使、大理国王。从此双方往来增多。榷场贸易和民间贸易均很活跃。

    壮族

    壮族

    早在唐朝以前,壮族(旧作僮族)人就聚居在今广西壮族自治区及云南、越南交界的地方,一般称之为“西南蛮”或“广源蛮”,有时也泛称为“溪峒蛮”。唐朝在这些地区先后设置了五十多个羁縻州县,以壮族首领为长官。北宋把岭南地区划分为广南东、西二路,壮族聚居地在广南西路,宋政府仍在这里设置羁縻州、县、峒五十馀所,由壮族部落首领任知州、知县、知峒。壮族以农业为主,多种植水稻,矿冶业和纺织业也有相当规模。

    外交/北宋 编辑

    宋朝外交

    北宋时期对外关系在唐朝的基础上进一步发展,在东亚地区同朝鲜日本关系交流密切,东南地区同越南和印尼也加强了联系。宋朝的外交同时也影响到了西亚、印度次大陆、波斯湾阿拉伯半岛,甚至达到非洲的索马里

    帝王世系/北宋 编辑

    庙号 谥号 姓名 在位时间 年号
    神德圣功至明大孝皇帝
    960一976
    建隆
    乾德
    开宝
    文武睿烈大明广孝皇帝
    ( 赵炅 、赵匡义)
    976一997
    太平兴国
    雍熙
    端拱
    淳化
    至道
    宋真宗
    文明武定章圣元孝皇帝
    赵恒
    997一1022
    咸平
    景德
    大中祥符
    天禧
    乾兴
    神文圣武睿哲明孝皇帝
    赵祯
    1022一1063
    天圣
    明道
    景祐
    宝元
    康定
    皇祐
    至和
    嘉祐
    宋英宗
    宪文肃武睿圣宣孝皇帝
    赵曙
    1063一1067
    治平
    英文烈武钦仁圣孝皇帝
    赵顼
    1067一1085
    熙宁
    宋哲宗
    钦文睿武齐圣昭孝皇帝
    赵煦
    1085一1100
    元祐
    绍圣
    元符
    圣文仁德宪慈显孝皇帝
    赵佶
    1100一1125
    建中靖国
    崇宁
    大观
    政和
    重和
    宣和
    恭文顺德仁孝皇帝
    赵桓
    1125一1127

    社会文化/北宋 编辑

    理学发展

    北宋对理学发展起突出作用的是,即程颢(1032年~1085年)、程颐(1033年~1107年)兄弟。他们在少年时代同受业于周敦颐,是北宋理学家的代表人物。

    二程哲学体系的核心是“理”或“天理”。“理”有以下几个特点:

    第一,理是天下万物都要遵循的普遍原则,是永恒存在的;

    第二,理不仅是自然界的,也是社会的最高原则。二程把君、臣、父、子这些封建社会的伦理规范,全部归结为“天理”的体现;

    第三,理先于气(事物)而存在,理是第一性的,气是从属于理的;

    第四,“一物须有一理”。这是说每一物都由理产生,每一物也都体现了完全的理。这样的理作为哲学的最高范畴,只能是客观唯心主义的绝对观念。提出这样一个总括天地万物的理,其要害在于用精神世界支配物质世界,把自然界道德化。他们把一切封建的伦理道德都说成是“天理”,从这一论点出发,他们提出了“灭私欲,则天理明”的命题。为了保存“天理”,程颐还竭力宣扬“饿死事极小,失节事极大”,要妇女做封建礼教的牺牲品,毒害极大。

    史学发展

    《资治通鉴》《资治通鉴》

    资治通鉴》是北宋著名史学家司马光编撰的中国第一部编年体通史。自1066年(治平三年)开始编纂,至1084年(元丰七年)书成,历时19年。全书共294卷,上起周威烈王二十三年(前403年)三家分晋,下至后周世宗显德六年(959年),记载了从战国到五代时期1362年的历史。

    司马光在编纂这部书的过程中,邀集了当时著名的史学家刘恕、刘攽、范祖禹为主要助手。他们吸取纪传体的优点,避免编年史的弊病,每遇重大历史事件,不再分见于多处,因此它赋予编年史体以新的生命力,对后来史学产生很大的影响。

    《通鉴》取材丰富,考证详密,修书时根据的材料,除正史外,杂史多至322种,往往一事用三四种资料纂成,史料的真实性胜过许多正史。司马光写该书的目的在于“专取关国家盛衰,系生民休戚,善可为法,恶可为戒者”,全书绝大部分篇幅记述历代治乱成败安危之迹,对于文化等方面则较少记载。

    北宋人编纂的类书,重要的有《太平御览》、《太平广记》、《文苑英华》和《册府元龟》,号称四大部书。

    文学艺术

    祥龙石图祥龙石图

    北宋初年,在宫廷中建立翰林图画院,征召大批画家到画院供职,为宫廷服务。宋徽宗时,画院发展鼎盛。北宋的李成、范宽、郭熙、米芾和米友仁父子,以及南宋的李唐、马远、夏珪等人,都是闻名于史的画家。李唐好作长图大障,风格雄伟有气势。他作山水画,先施墨色,再着青绿,他的这种画风对于南宋一代山水画家的影响很大。

    宋徽宗虽是一个昏庸的亡国之君,但酷爱书画,是第一流的书画家。他在绘画方面无所不能,而以花鸟画最为上乘。他画的《柳鸦芦雁图》和《芙蓉锦鸡图》,都是精炼的笔墨,达到形神俱妙的境地。

    北宋中期的李公麟,初以画马得名,后来他把主要精力用在画宗教画和人物故事画方面,而尤以后者最为杰出。他是北宋最卓越的现实主义艺术大师。张择端画的《清明上河图》,在南北宋之际的风俗画中,是具有代表性的作品。这幅画描写了开封汴河沿岸店铺林立、市民往来的热闹场面,反映了宋代商业、运输以及阶级关系的某些侧面,具有很高的史料价值。南宋一代的人物画家,最著名的有李嵩、刘松年等人。

    科学技术

    杨辉三角杨辉三角
    著名科学技术史学者李约瑟认为,对科技史来讲,唐朝不如宋朝有意义。宋朝也着实是中国历史上科技进步最快的时代,所谓的四大发明之中有三个都诞生于宋朝。不过,史学家黄仁宇在《中国大历史》一书中指出,由于宋朝的经济未能在改革社会上发挥作用,导致科学技术无法系统的演进。

    庆历年间,布衣毕升在宋代科技雕版印刷术的基础上发明了活字印刷术。这种印刷术成本较低,省功省力,快速就得到了推广。不久就传入日本、朝鲜、越南等国。指南针的系统应用也是在宋朝,特别是用于航海导航“舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦观指南针”。指南针的使用方法在当时据记载有四种:一是水浮法,即将指南针放到盛水的容器中指示方向;二是置指爪法,即将指南针放到针尖上指示方向;三是置碗唇法,即将指南针放在碗边上指示方向;四是缕悬法,既将指南针用线腾空指示方向。后来第一种方法演化成水罗盘,第二种演化为旱罗盘,而第三、四种由于精密度低而被淘汰。

    火药发明于唐末,北宋初年,曾用以制作火箭、火球等。后来又出现了带爆炸性的霹雳炮。南宋时期更出现了铁火炮、突火枪、火铳等新式武器。这些武器威力巨大,被广泛使用在对蒙战争中。《武经总要》是仁宗时期官方编修的一部详细的军事理论与军事技术的巨着,其中就有大量的火器介绍与火药的配制方法。后来在蒙古西征时,火药又被传到西方。

    自唐后期以来,雕版印刷术对于文化的传播、普及和提高,起着越来越重要的作用。

    到北宋仁宗庆历年间,布衣毕昇又在雕版印刷术的基础上发明了活字印刷术。毕昇的这种发明,在印刷史上是个划时代的技术创新,是古代中国对世界文明的重大贡献。

    在北宋,指南针的使用已很普遍,当时已掌握了利用天然磁体进行人工磁化的技术。人造磁铁的磁性比天然磁体要稳定得多。同时,在指南针的装置上也有很大的改进,即将磁针穿在灯芯草上浮于水面和放在指甲上、放在碗沿上、悬在丝线上。著名科学家沈括还发现磁针所指方向正南稍偏东的现象。这是关于地磁偏角的最早记载。

    在宋代,特别是南宋,海外贸易空前发达。为了克服远渡重洋的困难,保证航船安全,不但造船技术有显着的改进和提高,而且至迟在北宋末年已把指南针应用于航海之中。

    在宋代,随着采矿、冶金等部门手工业的发展和抗击辽、夏、金战争的频繁,火药、火器的制造技术也提高到了一个新的阶段。

    北宋时,在汴京有专门制造火药和火器的官营手工业作坊。宋仁宗时,由曾公亮主编的《武经总要》记载了以硫磺、焰硝(硝酸钾)、松脂以及其他不同物质按一定比例和操作程序制成不同用途的火药,这是世界上最早的火药配方和工艺程序的记载。

    北宋时,利用火药制造的火器,主要是燃烧性的,随后爆炸性的火器也大量地制造和应用。到了南宋,更发明了管状火器,如1132年(绍兴二年)军事技术专家陈规守德安(湖北安陆)时创造了火枪,把火药装在竹筒内点火喷射,这是射击管状火器的鼻祖,1259年(开庆元年),宋军和蒙古军在淮河一线作战,寿春府(安徽寿县)军民创造了一种叫“突火枪”的火器,在竹筒内放置火药后再安上子窠,用火药的力量把子窠射出去,子窠类似子弹性质,用石子、铁块等制成。这是世界上最早的原始步枪。后来把竹筒改为铁管或铜管。

    北宋天文学家苏颂和韩公廉等人,吸取前人有关天文学方面的知识和齿

    杨辉三角轮应用技术上的成就,创造了世界上第一座结构复杂、自动运转的“天文钟”──水运仪象台,并写成了一部图文并茂的详细说明书──《新仪象法要》,记载了水运仪象台的全部结构。反映出11世纪中国在天文学和技术科学方面的高度成就。

    南宋著名数学家秦九韶在着作《数书九章》中,记有高次方程的数值解法和联立一次同馀式的解法(当时叫做“大衍求一术”),是世界上最早提出这一解法的人。

    传统数学在宋朝取得了很大成就与进步,贾宪、秦九韶和杨辉都是出众的数学家。著名的成果有“杨辉三角形”等,数学着作则有《数书九章》和《杨辉算法》。

    沈括与《梦溪笔谈

    北宋时期,产生了著名科学家沈括(1032年~1096年)。沈括,字存中,北宋杭州钱塘人。他是一位卓越的科学家,着作多已失传,比较完整地保存下来的是他晚年所写的名着《梦溪笔谈》三十卷。

    在《笔谈》中,作者总结了中国古代,特别是北宋时期自然科学所达到的辉煌成就,内容涉及天文、数学、物理、化学、生物、地质、地理、气象、医药和工程技术等十分广泛的领域,受到国内外科学家的高度重视和赞扬。

    沈括的科学成就,突出地表现在天文历法方面。他在兼管司天监期间,曾破格选拔平民出身的天文历算家卫朴到司天监任职,主持编修《奉元历》,以365.24358日为一回归年,虽比今天实测的365.2422日稍大些,但比当时通行的历法要精密得多。同时,他还提出了彻底改革旧历法的主张:按节气定月,以立春为元旦,不管月亮圆缺,只管时令节气;大月三十一日,小月三十日,大小月相间,不置闰月。这种把四季二十四节气和十二个月份完全统一起来的历法,适于农业生产的需要。

    沈括的成就,在中国科学史上占有重要的地位。

    历史评价/北宋 编辑

    宋代元宵节宋代元宵节

    北宋王朝的开创者是中国历史上唯一没有经过战争而和平过度取得政权的幸运儿。正因为没有战乱动荡,所以社会比较稳定,生产得到持续发展,使北宋开国初几十年出现了国富民丰的大好局面。因此,在统治集团的灵魂深处总感到这一切来得太容易了,所以他们一方面提倡节俭“以备边费”,准备打仗;另一方面却沉湎于繁荣兴旺的盛世温床上大享太平清福,过着骄奢淫逸的日子。宋太祖赵匡胤在开国之初大力提倡清廉俭约,使五代十国遗留下来的荒淫奢靡之风得到扭转。可惜的是这位“点检作天子”的皇帝在清廉这个事关大局的问题上做得很不彻底,甚至有点两面派的味道。赵匡胤为了防止王公贵胄功臣宿将夺取他的权力,曾多次在群臣面前说:“你们要多择好田宅市之,为子孙立永久万世之业;多置歌儿舞女,厚自嘻乐,以终天年。”这就等于公开告诉下属群臣:你们尽情地享乐吧,只有这样我才能放心你们不会夺取我的皇权。属下心知肚明:皇帝让我们享乐,我们何乐而不为呢?从此以后,北宋的君臣上下就在这种俭约与享乐的矛盾状态下挣扎着,后来越来越滑向大肆享乐的旋涡而不能自拔,一发而不可收拾。

    到宋真宗以后,奢靡之风大开。宋真宗极端奢侈腐化,他特别迷信道教,下令全国大修宫观寺院,几年时间竟修了三万多座十分豪华的寺院,耗尽了人力物力。他为了“天书封禅”泰山,再次动用全国人力物力,在全国大肆搜集珍奇异宝,仅礼仪司王钦若一人就进献了三万八千多株灵芝草。

    北宋的“积贫”始于宋真宗的奢华,在宋仁宗、宋神宗和宋哲宗近百年间大肆蔓延。到宋徽宗时期几乎蔓延到朝廷上下各个角落。宋徽宗是一个风流放荡的天子,治国安邦无能,贪图享乐却极尽能事。为了满足他那极度膨胀的皇权欲,他下令专门成立了一个应奉局,组成了一个专门班子,在全国各地特别是在南方各地大规模地搜集奇石花树,用特制的大船编队水运至宫中供其享乐观赏。天下出现了官员及投机钻营之徒争献花石邀功请赏的奇特景象。为了获得更多的宝物,佞臣与官军费尽心思,只要发现宝物就不顾人民群众的死活,更不惜花费多少人力物力特快运送到京师。皇帝如此,大小官员纷纷效仿,建造园林,装点花石,极尽享乐挥霍达二十年之久,腐败昏庸到了极点。

    奢靡之风日甚一日,长年累月持续下去,使北宋由富强而“积贫”。而这种贫并不是真正意义上的贫,完全是人为造成的贫,国家收入再多,也难填奢侈浪费的无底洞。奢靡之风的形成,成为一种巨大的潜流,严重阻碍破坏着社会的发展,使北宋的财政由充盈到不平衡,最后产生了严重的亏空危机,民不聊生,军备废弛。奢靡之风严重败坏了社会风气,腐蚀着广大官吏,贪污腐化、卖官买官、挥霍浪费横行,丧失了民心,终于导致了北宋由富强到“积贫积弱”,以至于灭亡。

    帝王列表/北宋 编辑

    宋徽宗宋徽宗

    历朝历代的政变事件屡见不鲜。“陈桥兵变黄袍加身”便是由后周禁军最高统帅赵匡胤发起的一次成功的政变。赵匡胤兵不血刃登上帝位,不仅统一了大半个中国,而且治国有方。宋朝的经济和文化之所以能够达到我国历史上的又一个高峰,与赵匡胤的治国之道有密切的关系。历史证明,赵匡胤是一位推动历史发展的杰出人物。他对待权臣刚柔并济,怀柔安抚,很好的解决了天下统一后的军权问题。

    宋太宗(939年—997年)赵炅,汉族,本名赵匡义,后因避其兄宋太祖讳改名赵光义,即位后改名炅。在其兄弟中,除去早夭者,太宗排行居中,比太祖小12岁,比秦王赵廷美大8岁。22岁时,参与陈桥兵变,拥立其兄赵匡胤为帝,曾参与太祖统一四方的大业。太祖驾崩,38岁的赵光义登基为帝,是为太宗,在位共21年(976~997),59岁去世,是宋朝的第二个皇帝。

    宋真宗(968-1022)997年即位,在位25年 真宗赵恒是太宗第三子,“性好学”,前期颇勤于政事。公元1004年,真宗签定“澶渊之盟”,每年向辽国进贡,澶渊之盟后的100多年里,宋辽之间维持着和平局面,另外,宋辽双方在边境地区开展贸易,宋用丝织品、稻米、茶叶等,换取辽的羊、马、骆驼等。宋真宗时,经济迅速发展,发行“交子”,这便是世界上最早的纸币

    宋仁宗(1010-1063)1022年即位,在位41年。原名受益,真宗第六子,是中国历史上最仁慈的皇帝。仁宗即位是才12岁,由皇太后垂帘听政,1033年亲政,仁宗任用范仲淹等贤臣,发起了历史上著名的庆历新政,虽改革失败,但同样有一定的积极作用,也为随后的王安石变法奠定了重要的思想基础。仁宗性情宽厚,不事奢华,还颇能约束自己,因此他受到古代历史学家、政治家的称赞,是当时的偶像皇帝。仁宗死于1063年,举国哀悼,死时讣告送到敌对国家辽国,竟然“燕境之人无远近皆哭”,连辽国皇帝耶律洪基也握着使者的手号啕痛哭道:“四十二年不识兵革矣。”

    宋英宗赵曙(1063-1067)汉族,原名宗实,后改名赵曙,太宗曾孙,濮王允让之子。仁宗无子,英宗幼年被任宗接入皇宫抚养,赐名为宗宝。1050年为岳州团练使,后为秦州防御使。1055年立以为嗣。英宗在位期间,任用旧臣韩琦等人,不想改革,但与辽国和西夏没有发生战争。1067年,病逝于宫中福宁殿。在位四年葬于永厚陵。

    宋神宗赵顼(1068-1085)1067年即位,在位18年。英宗长子,1067年即位。1069年起用王安石变法,新法推行了十几年,取得一定效果,但在大官僚,大地主的反对下,于神宗死后废除。神宗在位时,司马光编纂《资治通鉴》完成,这是我国第一部编年通史。

    宋哲宗(1076年—1082年)赵煦,汉族,宋神宗第六子。谥号哲宗宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝。元佑八年三月即位,太皇太后高氏听政。太后去世后,亲政。在位十五年(1085~1100),建元元佑、绍圣、元符。元符三年卒,年二十五。庙号哲宗,葬永泰陵。事见《宋史》卷一七、一八《哲宗纪》。

    宋徽宗(1082~1135)名赵佶,汉族,号宣和主人、教主道君皇帝、道君太上皇帝,谥号体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝。画家,书法家。宋神宗十一子,哲宗弟。生母宋神宗钦慈皇后陈氏。哲宗病死,太后立他为帝,宋朝第八位皇帝(1100~1125年在位),在位25年,国亡被俘受折磨而死,终年54岁,葬于永佑陵(今浙江省绍兴县东南35里处)。擅长楷、草书及山水、人物、花鸟、墨竹。擅长婉约词,创“瘦金体”。

    宋钦宗赵桓(1100~1156),曾名亶、煊,是北宋末代皇帝,生于元符三年(1100)四月十三日。宣和七年(1125)十二月,在金兵大举入侵之际,徽宗禅让帝位,赵桓被迫即位,是为钦宗,改次年为靖康元年。宋钦宗即位后“声技音乐,一无所好”,颇有振作之意。杀或贬蔡京童贯等奸臣。任用李纲抗金。靖康二年,与其父徽宗同被金兵俘虏北去,在位一年零两个月。绍兴二十六年(1156)死于五国城,享年57岁,葬于永献陵。

    参考资料
    [1]^引用日期:2016-08-08
    扩展阅读
    1新浪新闻.刘博文.北宋奢亡留警训
    2腾讯网:北宋军队真的“不堪一击”吗?

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