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  • 哪吒

    哪咤(汉语拼音: nézhā ),亦作那咤,是中国古代汉族神话传说人物之一。哪咤信仰兴盛于道教与汉族民间信仰。在道教的头衔为中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等,俗称太子爷、三太子。对于其角色的记载源于元代《三教搜神大全》 ,活跃于明代古典小说《西游记》、《封神演义》(一般俗称《封神榜》) 等多部文学作品中。哪咤一说源于印度与佛教,一说源自于古波斯。

    编辑摘要
    百科帮你涨姿势

    在佛教中相传是四大天王之北方多闻天王毗沙门之子 护法神之一

    因传父子不和 道教中要求供奉哪吒就不可再一同供奉托塔李天王

    《西游记》中他的形象是三头六臂 《封神演义》中则为三头八臂

    姓名: 李哪吒 别名(绰号): 那吒(梵语音译略名)、那咤(梵语音译略名)、哪咤(梵语音译略名)、那吒俱伐罗(梵语音译全名)
    所属作品: 《西游记》 作者: 吴承恩
    初登场时间: 《大闹天宫》 出生地: 陈塘关(自《封神演义》)
    性别: 国籍: 商朝(中国)
    职业: 仙童;三坛海会大神 能力(招术): 乾坤圈、风火轮、三头六臂、混天绫
    经典台词: 一人行事一人当 我打死敖丙、李艮,我当偿命,岂有子连累父母之理!” 敌人: 龙王三公子敖丙、李艮
    父 亲: 李靖 ) 母 亲: 殷氏
    师 傅: 如来(西游)、太乙真人(封神 哥 哥: 金吒;木吒

    目录

    哪吒 - 人物出处

    封神演义

    哪咤是《封神演义》里作者着力描绘的神话英雄之一。

    动画片中的哪吒动画片中的哪吒

    《封神演义》中的哪咤是殷商末年陈塘关总兵李靖的第三个儿子,金咤、木咤的弟弟,是灵珠子投胎。母亲殷夫人怀孕三年六个月,生下一个肉球。李靖以为是妖怪,就用剑劈开,里面的婴儿正是哪咤。后来仙人太乙真人登门道贺,收他为徒,取名“哪咤”。一次哪咤在东海玩水,和东海龙王的三子敖丙起冲突,不但将其打死,还抽他的龙筋做为腰带要送给李靖。

    东海龙王到天宫上本,又在宝德门遭到他的痛打,还被他抓下四、五十片鳞甲,鲜血淋漓,狼狈不堪。闯下这“灭门绝户”的大祸,他毫不在意,还轻描淡写地说是由于“一时性急”。

    当四海龙王敖广、敖钦、敖闰、敖顺联名奏准玉帝来拿李靖夫妇问罪时,哪咤说: “‘一人行事一人当’,我打死敖丙、李艮,我当偿命,岂有子连累父母之理!”为了不累双亲,他断臂剖腹,剜肠剔骨,还于父母。他的孝道感动了龙王,李靖夫妇亦因此得赦。

    龙王到陈塘关兴师问罪,为了不连累父母,哪咤三太子割肉还母、剔骨还父,当场自戕。但李靖却总不能谅解,对他的魂魄继续进行无理逼迫。这使哪咤无法容忍。而后,哪咤三太子在被其父李靖阻挠,复活不成的情形之下,太乙真人用莲花莲藕给哪咤造了一个新的肉体。

    重生后的哪咤助姜子牙讨伐纣王。凭着高强的武功和法宝 (风火轮、乾坤圈、混天绫)多次立下奇功。更因为其是莲花的化身而对感染人类的病毒能够免疫。

    在很多故事中,李靖被称为“托塔李天王”,哪咤则被称为哪咤三太子,因为其法力高强,成为玉皇大帝手下的主要将领。

    西游记

    哪吒哪吒

    《西游记》讲的是托塔天王李靖的第三子。

    托塔天王生此子时,他左手掌上有个“哪”字,右手掌上有个“咤”字,故名哪咤。这太子三朝儿就下海净身闯祸,踏倒水晶宫,捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道,恐生后患,欲杀之。哪咤奋怒,将刀在手,割肉还母,剔骨还父,还了父精母血,一点灵魂,径到西方极乐世界告佛。佛正与众菩萨讲经,只闻得幢幡宝盖有人叫道:“救命!”佛慧眼一看,知是哪咤之魂,即将碧藕为骨,荷叶为衣,念动起死回生真言,哪咤遂得了性命。运用神力,法降九十六洞妖魔,神通广大,后来要杀天王,报那剔骨之仇。天王无奈,告求我佛如来。如来以和为尚,赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔,那塔上层层有佛,艳艳光明。唤哪咤以佛为父,解释了冤仇。曾降九十六洞妖魔,被玉帝封为三坛海会大神,参与围剿花果山时,战至三十合被孙悟空以法外分身所败。后孙悟空保唐僧取经时,哪咤多次帮忙,主要有大战兕大王,擒拿牛魔王,收服金鼻白毛老鼠等。

    哪吒 - 名着记载

    三头六臂三头六臂

    《西游记》中描写哪咤为“三头六臂”,第四回( 官封弼马心何足 名注

    齐天意未宁)中描写:那哪咤奋怒,大喝一声,叫:“变!”即变做三头六臂。

    三头六臂只能眼观六路,而三头八臂可以手持八般兵器,以一独对八方强敌,六只眼睛原有的双目变成神目,烈日下不惧强烈的光照,黑暗无光的夜间也能看清万物,左头的双目能洞察百里,其中一双眼睛能上下翻动,向上能看九重天,向下看十八层地狱,这样上可防法宝伤人,下可防地行之术之流暗藏的偷袭,比殷郊、罗宣高出一筹足见本领之高强,神通之广大,堪称举世无双。界牌关刺死王豹,穿云关烧死马忠、杀死龙安吉,潼关击伤卞吉,渑池城上刺死高兰英,梅山与杨戬一起,全歼七怪,大战万仙阵真所谓百战百胜,所向无敌,在周营中仅次于杨戬为周营第二高手。 哪咤最后结局也颇耐人寻味。功成以后,武王登位,理应论功行赏。尤其像哪咤那样立下汗马功劳的开国元勋,更应封官进爵,享尽荣华富贵。但哪咤与李靖、杨戬、金咤、木咤、韦护、雷震子共七人,却不恋红尘富贵、功名利禄,奏请武王准予归山。武王、姜子牙苦苦挽留,仍无济于事,只得设宴饯行,洒泪送别。这与当时为了功名利禄、不惜投机钻营的人们相比,又显得多么高尚,多么难能可贵! 哪咤的形象,历来评价较高。有人认为他是作品中写得最富有生命力,也是最出色的人物,也有人把他和《西游记》里的孙悟空, 《水浒》里的李逵、鲁智深相媲美。其鲜明的艺术形象,在中国的文学画廊中放射着灼灼光辉。

    哪吒 - 哪咤闹海

    不同版本的哪咤不同版本的哪咤

    陈塘关总兵李靖的夫人怀胎三年零六个月后,生下一个肉球。忽然光芒

    四射,从中跳出一个男孩。李靖闷闷不乐,一位名叫太乙真人的道长却来贺喜,为孩儿取名哪咤,收为徒弟,当场赠他两件宝物:乾坤圈和浑天绫。 哪咤七岁,天旱地裂,东海龙王滴水不降,还命夜叉去海边强抢童男童女 。这时,哪咤见义勇为,用乾坤圈打死夜叉 ,又杀了前来增援的龙王之子敖丙。 龙王去天宫告状,途中又被哪咤打得半死。于是,东海龙王请来三位兄弟 ,共商报复之计。

    第二天,四海龙王带领水兵水将兴风作浪,水淹陈塘关 ,要李靖交出哪咤才肯收兵。哪咤想要反击,遭到李靖的阻拦,并收去哪 咤的两件法宝。哪咤为了全城百姓的安危,挺身而出,悲愤自刎。事后, 太乙真人借莲花与鲜藕为身躯,使哪咤还魂再世。复生后的哪咤手持火尖枪、脚踏风火轮,大闹龙宫,战败龙王,为民除害。

    而哪咤借莲花托生是因为哪咤源自于中国文人创造。中国自古热爱莲花,莲花自然是道家所尊奉的至沽、至妙、至神、至圣之物的象征之一。圣洁的莲花象征着道家的神灵,在广大信众的心目中占有至尊地位,与莲结缘是他们孜孜以求的福份。既然哪咤有更深的道家血缘,既然莲花本是道家世界的圣物, 民间传说中哪咤以莲花为身,正意味着使其彻底脱凡去俗,走向神圣,走向永生。凭借莲花,哪咤从世俗到神圣、从凡人到天神的身份转换得以圆满完成。

    哪吒 - 道教溯源

    张版西游记里的哪吒张版西游记里的哪吒

    道教中说他是神兵神将的统帅,称“中坛元帅”、“威灵显赫大将军”。玉帝命他永镇天门。

    哪吒哪吒

    《三教源流搜神大全》卷七:哪咤本是玉皇驾下大罗仙,身长六丈,首带金轮,三头九眼八臂,口吐青云,足踏盘石,手持法律,大喊一声,云降雨从,乾坤烁动。因世界多魔王,玉帝命降凡, 以故托胎于托塔天王李靖。母素知夫人生下长子金咤,次木咤,帅三胎哪咤。生五日化身浴于东海,脚踏水晶殿,翻身直上宝塔宫。龙王以踏殿故,怒而索战。帅时 七日,即能战,杀九龙。老龙无奈何而哀帝,帅知之,截战于天门之下而龙死焉。不意时上帝坛,手搭如来弓箭,射死石记娘娘之子,而石记兴兵。帅取父坛降魔杵 西战而戮之。父以石记为诸魔之领袖,怒其杀之以惹诸魔之兵也。帅遂割肉刻骨还父,而抱真灵求全于世尊之侧。世尊亦以其能降魔故,遂折荷菱为骨、藕为肉、丝 为筋、叶为衣而生之。授以法轮密旨,亲受木长子三字,遂能大能小,透河入海,移星转斗;吓一声,天颓地塌;呵一气,金光罩世;砖一响,龙顺虎从;枪一拨, 干旋坤转;绣球丢起,山崩海裂。故诸魔若牛魔王、狮子魔王、大象魔王、马头魔王、吞世界魔王、鬼子母魔王、九头魔王、多利魔王、番天魔王、五百夜叉、七十二火鸦,尽为所降,以至于击赤猴(花果山的孙大圣)、降孽龙。盖魔有尽而帅之灵通广大、变化无穷。故灵山会上以为通天太师、威灵显赫大将军。玉帝即封为三十六员第一总领使, 天帅元领袖,永镇天门也。

    可见,《封神演义》和《西游记》中哪咤的故事基本上与《三教源流搜神大全》中记载相符,也就是说哪咤的故事基本上定性于《三教源流搜神大全》,最终哪咤以《封神演义》中的形象家喻户晓。

    哪吒 - 伊朗溯源

    对于“哪咤”名字的来历,通行的说法是,“哪咤”是梵语中那罗鸠婆(Nalakubala)的简译,“那罗鸠婆”的意思是“俱毗罗(Kubela即毗沙门天王)的儿子”,也就是说,Nalakubala是由Nala和Kubala或Kubela两个部分合成的,即哪咤译自于Nala。但金鼎汉教授研究得出结论:“我认为‘哪咤’不可能是从‘Nata’或者‘Nada’、‘Nala’翻译过来的。”

    印度学者科亚基(Coyajee)在其作品《古代伊朗和中国的信仰与神话》中曾经指出,哪咤的真身“灵珠子”的名字可以帮助说明伊朗的苏赫拉布名字的词源,因为“苏赫拉布”(Sohrab)在古波斯语中的词义为“明亮的、有光泽的”,引申义为“卓越的、杰出的”,与“灵珠子”的词义十分相近。 一些伊朗学者曾推测,“哪咤”一词可能来源于波斯语的“Nuzad”(新生儿、小孩子),因为哪咤的形象一直是一个七八岁孩子的形象。

    哪咤一词在汉语中的词义迄今无人知晓,但努扎尔(Nuzar)一词在阿维斯陀语中有“年轻、崭新”的意思,也有着波斯语Nuzad(新生儿、小孩子)的词义。

    伊朗哪咤苏赫拉布的故事是伊朗著名史诗《 列王纪》中的第二大悲剧。苏赫拉布的故事主要包括三个部分:奇异童年、征战、父子之战。《 列王纪》中的苏赫拉布(如同中国作品中的哪咤)自始至终憎恶国王卡乌斯(或纣王)。 关于苏赫拉布对国王卡乌斯态度,最好的解释在中国作品中,在那里哪咤是纣王最强硬的、最坚定的敌人之一。事实上,道教神仙让哪咤复活并促使他与其父和解,目的就是使他能够帮助推翻纣王。苏赫拉布要推翻其君主的愿望完全符合哪咤的行为。 伊朗神话传中还有一位不太引人注目的英雄值得我们注意,不仅他的名字与哪咤十分相近,而且其身份、家族和一些经历也同样与哪咤相近,这个人物就是伊朗传说中的王朝“皮西达德王朝”(Pishdadian)第七位国王努扎尔(Nuzar)。首先,我们可以看出,Nuzar的读音与今天我们的哪咤读音几乎一模一样。

    努扎尔的身份亦如哪咤相似。其一、努扎尔是伊朗著名国王玛努切赫尔的三个儿子之一,同时又是玛努切赫尔国王的太子;哪咤是后来成为托塔天王的李靖的三个儿子之一,同样被称为太子,但人们并不知道他为何年龄最小却成为太子。其二、根据伊朗神话传说和著名史诗《 列王纪》,玛努切赫尔执政时间长达120年之久,努扎尔作为太子一直随大将们四处征战;哪咤作为西周的征战先锋讨伐商纣王则是《 封神演义》的重要内容。其三、努扎尔最终在与图兰人的战斗中被俘被杀,伊朗传说记载中有认为努扎尔在父亲执政时被俘被杀,而史诗《列王纪》中说努扎尔在父亲死后接过王位,执政7年被图兰人俘虏被杀;哪咤除了儿时“剖腹、剜肠、剔骨肉,还于父母”,在征战商纣王的过程中也曾死亡而后复活。其四、努扎尔虽然死后没有复活,但他本人及其众多后代都成为伊朗神话的圣人,将在世界末日再度复活,拯救世界,被称为努扎尔家族;哪咤不仅本人肉身成圣,而且其父、其兄金咤、木咤都成为圣者。

    哪吒 - 佛教溯源

    佛教相传哪咤是四大天王中之北方多闻天王毗沙门之子,是佛教护法神之一。毗沙门天王有五子(一说四大天王各有九十一子),除了三太子哪咤之外,二太子独健也是神通广大,母亲是吉祥天女,姊妹也是天女,属佛门中之豪门之家。 根据学者们考证,最早佛经中没有哪咤,而只有那咤,更多出现在唐代及此后与毗沙门有关的佛经中,如《北方毗沙门天王随军护法仪轨》。北凉时代翻译的《佛所行赞》中并没有哪咤之名,文中毗沙门天王之子的名字是那罗鸠婆。《佛所行赞·第一生品》中说:“毗沙门天王,生那罗鸠婆,一切诸天众,皆悉大欢喜。”唐代及此后的佛经中多称哪咤为毗沙门天王之子或之孙。如唐代佛经《北方毗沙门天王随军护法仪轨》中说:“儿时哪咤太子,手捧戟,以恶眼见四方白佛言:我是北方天王吠室罗摩那罗阁(即毗沙门)第三王子其第二之孙。……尔时毗沙门孙哪咤,白佛言:‘我护持佛法’。”《太平广记》卷九十二中则说:“宣律精苦之甚,常夜后行道,临阶坠堕,忽觉有人捧承其足。宣顾视之,乃一少年也。宣遽问,弟子何人,中夜在此。少年曰,某非常人,即毗沙门天王子那咤太子也。以护法之故,拥护和尚,时已久矣。宣律曰,贫道修行,无事烦太子。”

    哪吒 - 法宝神兵

    ●百变乾坤圈——金色镯子,会变化,可大可小。投掷攻击,力量巨大,百发百中,可翻江倒海,震荡乾坤。(《封神演义》)

    ●霹雳混天绫——红绫,七尺长,能自动捆绑敌人,可翻江倒海,震荡乾坤。即使剪断了也能自动修复。(《封神演义》)

    ●金霞风火轮(火轮儿)——双轮暗藏风火之势,可踏在脚下作为交通工具。上天入地,速度极快。在西游记中也是一种兵器(《封神演义》《西游记》)

    ●混天绫,其色正红,其形正方,以象地,故其威力可以移山倒海,包举万物;乾坤圈,其色正青,其形正圆,以法天,故其威力可以映月耀日,笼罩众生;风火轮,状如太极,周转不已,以明道,故其威力可以追风逐火,生化无穷。

    ●金砖——纯金打造,砖形,投掷攻击敌人。(《封神演义》)

    ●阴阳剑——不同属性的两把宝剑。(《封神演义》)

    哪吒哪吒

    ●紫焰蛇牙枪——枪身一丈八长,共有两挺。(《封神演义》)

    ●九龙神火罩——太乙真人传授。罩内腾腾焰起,烈烈火生,有九条火龙盘绕。放出三昧真火。(《封神演义》)

    ●斩妖剑——降妖除魔的宝剑。(《西游记》)

    ●砍妖刀——降妖除魔的宝刀。(《西游记》)

    ●缚妖索——自动捆缚妖魔的仙索,像捆仙绳一样。“缚妖索子如飞蟒”(《西游记》)

    ●降妖杵——杵是一头粗或两头粗中间细的打击兵器。(《西游记》)

    ●绣球儿(八瓣球)——早期有火球的意思。其威力无穷,绣球丢起,山崩海裂。内有十六个头目,带领五千瘟阵鬼兵助战。在诸多早期戏剧小说中都将哪咤看做统帅魔王鬼兵。(《西游记》《南游记》《三教源流搜神大全》等)

    ●九节铜鞭——南游记里的兵器

    哪吒 - 哪咤祖庙

    中国以哪咤三太子为主神的庙宇:

    天津哪咤行宫

    天津陈塘庄街的古哪咤行宫已经被毁,解放后由于城市规划没能得到恢复。

    台湾哪咤神庙

    台湾至今仍有传统的哪咤信仰和哪咤神庙。

    哪吒行宫哪吒行宫

    现存的哪咤行宫坐落在宜宾城区翠屏山城市公园山腰,由台湾道人(

    台湾哪咤庙)自言受哪咤托梦建于1991年,取自古典小说《封神榜》上的神话故事,即哪咤自刎后,托梦于其母殷夫人,在翠屏山修建哪咤行宫而建。哪咤行宫为混泥结构仿古建筑,占地面积1000多平方米。行宫依山就势修建。布局合理,造型古朴,斗拱雕梁、外廊回绕,飞檐翘角,宝顶凌霄。行宫主要有仙踪迹牌坊、太子庙、哪咤盘腿式神像,造型生动,栩栩如生。洞门上方雕刻有燃灯道人赠与李靖的玲珑宝塔浮雕。在行宫上面山顶还建有哪咤师傅太真人神殿,塑有太真人神像。通过海峡两岸的共同考证,认定翠屏山的哪咤行宫为中国唯一的哪咤(三太子)祖庙,每年来此寻根祭祖的港澳台同胞及东南亚侨胞络绎不绝。1998年哪咤行宫应邀赴台访问,三太子金身绕台岛半年,突出了祖庙地位。川北曾有莲花洞哪咤真君祠,内有“功德无量推众人之功,万寿无疆保千家之寿”等联,匾书“百折不挠、能攻能守”,持弓箭射洪水状。

    河南哪咤祖庙

    是处于河南省西峡县丁河镇奎文村的一处祭祀活动场所。背靠山坡,有正殿一座,气势恢宏,具有江南建筑风格,殿内供奉哪咤太子神像一座。殿外有荷花池,池内长满荷花,祖庙占地15庙。哪咤是中国古代神话传说中的少年,在《封神榜》、《西游记》等名着中有很多描写,后成为一名在民间流传甚广的神将。其驰名程度可与孙悟空相匹敌。在全国有许多纪念他的神堂,但据专家考证,哪咤的诞生地和故里在河南西峡的奎文关一带。这里有杏花村哪咤出生地,哪咤父亲李靖镇守陈堰关遗址。

    据河南《西峡县志》记载:丁河奎文村南山顶原有哪咤太子庙;一间庙堂,座西面东,砖墙瓦顶,两窗一门,内修三尺高通堂神台,上面供奉哪咤太子彩色泥塑像。据县志所搜集的资料及当地老农证实和台湾哪咤信徒认定,庙中哪咤太子束发总角,蹬云下凡神姿,左手持乾坤圈,右手执火尖枪,腹裹红兜肚,肩飘浑天绫,脚蹬风火轮,威武英勇。每年腊月十三,附近的村民都登山为太子神像扫灰除尘,迎接新年的到来。1945年哪咤祖庙被日寇烧毁,至今太子庙遗址附近仍留有战壕。1995年在镇政府的大力支持下,由奎文村简村集资兴建哪咤出生地小宫殿。2001年在县政府、丁河镇大力支持下,由台湾同胞民间集资百余万元,在原来的哪咤庙址附近建大型宫殿一座。殿内塑哪咤神像,仍如旧时面貌。如今庙内香火兴盛,尤其是台湾同胞每年哪咤出生日都要来此祭祀,使哪咤祖庙中外驰名。

    四川哪咤庙

    1992年10月16日,由台湾宗教人士组成的‘台湾首次太乙真人朝圣团’在台湾道教协会会长黄樟先生的率领下,来李白故里——江油市参观了很多处哪咤的遗踪,并在江油干元山找到了已有几分破败的哪咤庙。在杂草丛中发现了长满青苔的哪咤庙碑,碑身已有半截埋入土中,碑文也模糊不清。经台湾道教人士仔细辩认和分析,一致确认:这里就是哪咤的真正主庙!在此处还有陈塘(关)镇,太乙真人庙,石矶山,翠屏山等地名。而宜宾没有陈塘关。故江油为是。

    哪吒 - 相关作品形象

    哪咤在众多影视剧、动画片及着作中都有出场:

    影视形象

    1973年电影【梅山收七怪】游龙

    1974年电影【哪咤】傅声

    1982电影【哪咤】(裴艳玲)

    陈浩民版哪吒陈浩民版哪吒

    1982电视剧【西游记】(1983年1985年艾金梅 其他时间 杨斌)

    1986年电视剧【哪咤】方国珊

    台湾电视剧【哪咤】(又名风火战神)(陈子强)

    1990电视剧【封神榜】何威

    1996电视剧【西游记】 (TVB版:何美钿 罗敏庄)

    1998电视剧【西游记续集】 张琴、王威

    1999动画片【西游记】

    1999电视剧【封神榜】陈浩民

    1999电视剧【莲花童子哪咤】曹骏

    2000电视剧【西游记后传】秋月

    《莲花童子哪吒》海报《莲花童子哪吒》海报

    2001年4月动画片【封神榜传奇】

    2003电视剧【齐天大圣孙悟空】(【大话西游】)林志颖

    2004动画片【哪咤传奇】

    2004电视剧【宝莲灯】张盛超

    2006电视剧【封神榜】(【传奇幻想殷商】之【仙术与魔法的终极PK】)王宝强

    2007电视剧【封神榜之凤鸣岐山】冼色丽

    2007电视剧【宝莲灯前传】涓涓

    2009电视剧【封神榜之武王伐纣】冼色丽

    2009浙江版【西游记】罗永娟

    2010张纪中版【西游记】 马睿灏/马睿瀚

    2011现代穿越剧【终极封神】王梓健饰

    封神榜传奇图册封神榜传奇图册

    2014电视剧《石敢当之雄峙天东》韩含饰哪咤

    动漫形象

    《哪咤闹海》(1979年动画)

    《哪吒传奇》中的哪吒《哪吒传奇》中的哪吒

    香港漫画《充神榜》

    《哪咤传奇》

    《封神榜传奇》(又名《金刚哪咤》)

    日本动漫《封神演义》(藤崎龙)

    日本动漫《X战记》(CLAMP)

    日本动漫【仙剑坛--封神演义】【最游记】系列

    游戏形象

    《无双大蛇2》

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    扩展阅读:
    1《哪吒故事》
    2百度百科

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