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  • 大众文化

    大众文化主要是指兴起于当代都市的,与当代大工业密切相关的,以全球化的现代传媒(特别是电子传媒)为介质大批量生产的当代文化形态,是处于消费时代或准消费时代的,由消费意识形态来筹划、引导大众的,采取时尚化运作方式的当代文化消费形态。大众文化的特点是:商品性、通俗性、流行性、娱乐性、大众传媒的依赖性等。中国的大众文化崛起于20世纪后半叶。其有发展方向:人文化发展方向、科学化发展方向、国际化发展方向、民族化发展方向。

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    基本信息 编辑信息模块

    中文名: 大众文化
    起于: 20世纪后半叶

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    简介/大众文化 编辑

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    我们今天所说的大众文化是一个特定范畴,它主要是指兴起于当代都市的,与当代大工业密切相关的,以全球化的现代传媒(特别是电子传媒)为介质大批量生产的当代文化形态,是处于消费时代或准消费时代的,由消费意识形态来筹划、引导大众的,采取时尚化运作方式的当代文化消费形态。它是现代工业和市场经济充分发展后的产物。是当代大众大规模地共同参与的当代社会文化公共空间或公共领域,是有史以来人类广泛参与的,历史上规模最大的文化事件。

    大众文化不同于高级文化,因为高级文化具有明显的阶层性;它也不同于乡土文化群众文化,因为后者具有明显的自发性。

    基本特征/大众文化 编辑


    大众文化的特点是:①商品性:即它伴随着文化产品大量生产和大量销售,大众文化活动属于一种伴随商品买卖关系的消费行为;②通俗性,即大众文化不是特定阶层的文化,而是为社会上散在的众多“一般个人”的文化;③流行性,即大众文化是一种时尚文化,呈忽起忽落的变化趋势;④娱乐性;⑤大众传媒的依赖性,即大众文化主要是在大众传媒的引导下发生、发展和变化的,没有大众传媒,也就没有大众文化。在这个意义上,大众文化也是一种传媒文化。

    理论背景/大众文化 编辑

    大众文化这一概念最早出现在美国哲学家奥尔特加《民众的反抗》一书中。主要指的是一地区、一社团、一个国家中新近涌现的,被大众所信奉、接受的文化。

    罗森贝格认为大众文化的不足之处是单调、平淡、庸俗,以及容易在富裕生活中产生的诱惑和孤独感。大众文化往往通过大众化媒体(网络、电视、报纸、杂志等)来传播和表现,尽管这种文化暂时克服了人们在现实中的茫然和孤独感以及生存的危机感,但它也很可能大大降低了人类文化的真正标准,从而在长远的历史中加深人们的异化

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    大众文化理论滋养的土壤是现代工业社会高度发达的市场经济,伴随高科技生产而呈现纷繁的物质文化消费。文化消费是现象,不是文化本身;文化是精神产品,不是具体的物质。工业化生产解决的是人类生存的基本需要,即提供丰富的生活物质,文化解决的是人类生存的高级需求,即精神提升和美的建构,亦即人类如何实现自身价值、发掘自身潜力、实现对人性的终极关怀。大众文化的倡导者显然忽略了这个简单的事实。社会生产所追求的是物质的丰富性和多样性,并尽可能为人类提供纷繁复杂的消费构成。大众文化的平面化、批量复制是以消解文化个性和创造性为目的的,物质追求的丰富多样性与文化追求的简单标准化显然构成了一个人类生存的悖论。从某种意义上说,西方大众文化思潮是一场反叛主流意识形态的思想运动。它是建立在西方经济高度发达的基础之上,工业文明发展到一定进程,大众的自由意识、思想解放达到某种高度之后产生的。

    中国大众文化/大众文化 编辑

    崛起

    中国的大众文化崛起于20世纪后半叶。它伴随着改革开放春风的吹拂而觉醒,植根于市场经济的沃土而成长,在短短的不到20年的时间里,便迅速壮大为与来自官方的主流文化、来自学界的精英文化并驾齐驱、三足鼎立的社会主干性文化形态。它的发展壮大从根本上改变了中国文化的传统格局,积极影响了国民人格塑造和社会发展面貌,但也引发了多重社会效应和多种不同的评价和议论,这促使人们不得不去思考它的价值、效应及其发展控制问题。

    大众文化从实质上说是在现代工业社会产生、与市场经济发展相适应的一种市民文化。它一方面是同与其共时态的官方主流文化、学界精英文化相互区别和对应的,另一方面也是同传统自然农业经济社会里的各种民间文化、通俗文化有着一些原则差异的,商业性、流行性、娱乐性和普及性可以说是其最主要的基本特征。

    发展方向

    人文化发展方向。大众文化在本质上是一种以最广大人民群众的生存、享受、发展需要为出发点、归宿点和最高价值目标的人文文化形态。综观其发生发展过程可以发现,大众文化自始至终都体现着一种人文本质和人文精神、蕴涵着一种人文目标和昭示着人文价值理性。随着人类的物质文明的不断进化和主体意识的日益觉醒,大众文化作为人民自己的文化在21世纪将更加鲜明地凸现其人文本质、人文理性和人文精神。体现和反映21世纪中国大众文化人文化发展方向的基本内容和要求就是:人类精神文化的发展必须贴近大众文化生活、满足大众文化需要、尊重大众文化权利、反映大众文化理想和提升大众文化人格。


    科学化发展方向。21世纪是知识经济世纪,科学技术越来越成为决定生产力、文化力和综合国力的关键因素。大众文化作为一种精神文化形态要跟上时代步伐、获得持续发展动力,就必须不断地吸纳新的科学知识、运用先进科学方法和整合当代科学精神,从而使自身呈现出一种科学化发展方向。否则,就有可能是虚妄和病态的,甚至有可能误入歧途。

    国际化发展方向。21世纪是全球经济文化一体化的世纪,每一个国家和民族要保持生机、活力和先进性,都必须与整个世界保持全面开放、充分交流状态,广泛、及时地学习和吸收一切优秀的文化成果,与国际文化主潮流相接轨、与国际文化新进展相协同。具体到最贴近百姓生活、最能影响民众精神的大众文化来说,它要有效地发挥引导大众追求、促进大众发展的积极作用,同样需要通过广泛及时地吸收和借鉴国外的有益文化成果来丰富自己的文化内容和创新其表现形式。不断提高自己的文化品位和水准,这样才能更好地做到以高尚的精神塑造人、以优秀的作品鼓舞人。

    民族化发展方向。大众文化在当代中国的发展不是中国传统文化的中断,而是中国传统文化的发展。植根于民族传统文化土壤、反映民族文化思想、体现民族文化风格、优化民族文化人格和展示民族文化精华,这是确立中华民族的国际文化地位的基本要求和使中华民族自立于世界最先进民族之林的基本方略,也应当是21世纪中国大众文化发展的基本方向。

    先进/大众文化 编辑

    概述

    当代中国的先进文化是面向现代化、面向世界、面向未来民族的科学的大众的社会主义文化。具体包括六个方面的内容:中国先进文化是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导的文化;是服务和服从于党在社会主义初级阶段的基本路线,为改革开放和现代化建设提供精神动力的文化;是弘扬民族精神,凝聚各族人民意志和力量的积极、健康、向上的文化;是继承和发扬中华民族一切优秀文化传统,具有中国风格和中国气派的文化;也是面向大众、服务人民、为广大人民群众喜闻乐见的文化。
    关系

    (一)先进文化能发挥对大众文化的导向作用
    1、文化建设是“先进性”与“大众性”的统一。一方面,先进文化只有在被广大人民群众接受时才能实现其功能和价值。文化发展的一个突出特点,就是必须植根于群众的生活中,必须深入到大众的心理层面,塑造正确的价值观,从而对整个社会发生积极的影响。另一方面,广大群众是创造、实践和享受文化的主体。大众文化的发展程度直接影响甚至决定了一个社会文化发展的整体水平。
    它既是一个社会整体文化发展状态和程度的标志,也是一个社会的文化是否成熟的标志,更是文化进一步发展、创新的基础和环境,直接决定了文化进一步创新和发展的方式和质量。因此,先进文化建设就是建设先进的大众文化,先进文化的前进方向也就是大众文化的前进方向。
    2、大众文化在先进文化的行列中占据着较重要的位置。这是由当代中国大众文化的先进性决定的。因为,大众文化的出现,极大地改变了文化的封闭状态和单一格局,实现了文化的大众性与共享化,促进了文化市场的繁荣与文化产业的形成,扩大了文化的受众群落与传播空间,密切了文化与生产、生活的关系,增强了现代意识与时代精神。所有这些,对于建设面向现代化、面向世界、面向未来的有中国特色社会主义新型文化是必要的和有益的;大众文化在热情传播现代意识与市场意识的过程中,往往也能一定程度地赋予人们以开拓的勇气和进取的精神;大众文化张扬了人的个性,还为人性的充分发展提供了现代化的技术和物质手段,有利于提高人的生活质量和实现人的全面发展;大众文化的发展必然要刺激和带动文化产业的发展。
    (二)大众文化发展的消极影响,需要先进文化的引导
    1、大众文化忽视文化产品的社会效益,排挤高雅文化,造成文化生态失衡。
    大众文化具有商品性,追求利润的最大化,往往什么能赚钱就生产什么,其社会效益往往被忽略,文化特有的正面教育引导作用弱化。在思想内容上投其所好,出现了大量宣扬暴力、色情、迷信等方面的内容。这些文化垃圾格调低下,内容重复、手法雷同。在市场需求的推动下,这些文化垃圾往往被大规模复制,广泛地销往社会各个角落。而高雅文化作为人类智慧的结晶,生产周期长,数量少。大众文化以速度快、数量多的优势抢占市场,造成对高雅文化的排挤。大众文化以现代传媒为载体,凭借其商业炒作与世俗享乐的优势,形成社会文化领域大众文化垄断的形势,导致社会文化生态的严重失衡。社会理想、人生意义、民族精神、传统道德在大众文化精神的浸渍下被淡化。显然这对于社会主义先进文化事业的健康发展不利。
    2、大众文化导致人的个体性丧失,文化人文精神失落。大众文化以规模化方式生产和经营,使得文化产品的内容和形式雷同、固定,呈现单调化倾向,使人的生活方式选择趋同,使原本丰富多彩的生活变得简单划一,导致人的个体性丧失。大众文化还是一种消费文化,以满足人的感官快乐为原则,生产时根本就不会考虑文化产品的人文意义与社会价值。在大众文化的诱导下,众多的接受者普遍存在拒绝道德追求,只求当下快乐和道德虚无主义的文化心态,也丧失了对现实的责任感和道义感,从而也逐步导致了文化的人文精神失落。
    3、大众文化便利了西方观念向我国社会生活的渗透。西方发达国家凭借其雄厚的经济实力和先进的科技手段,有意识地向发展中国家进行意识形态、价值观念等方面的渗透。西方可以借助影视、网络以及印制品等,大肆散布西方腐朽落后的思想,使接受者社会主义、集体主义价值观淡化,甚至有些人由浅层次的文化消费,发展成为深层次上的政治认同。
    以先进文化为导向发展大众文化
    (一)方向上,应遵循先进文化的前进方向,以先进文化引领大众文化的健康发展在当代中国,发展先进文化,就是发展面向现代化、面向世界、面向未来,民族的科学的大众的社会主义文化,就是建设社会主义精神文明。因此,我们可以根据社会主义初级阶段文化精神的基本纲领来确定我国大众文化建设的价值坐标,坚持马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导,坚持“二为”方向和“双百”方针,以培养“四有”公民为目标,发展“三个面向”的民族的科学的大众的社会主义文化。正确处理好大众文化的意识形态性与消费娱乐性的关系,大众文化产品的经济效益与社会效益的关系,努力做到两者的统一,不断满足人民群众日益增长的精神文化需要,为我国的经济发展和社会进步注入持久的文化支撑力。
    (二)内容上,承载和传播先进文化,弘扬人文精神首先,为大众文化注入健康向上和具有使命感的先进文化内容。大众文化对人生的快乐和轻松关注较多,虽满足了大众对轻松愉快的娱乐消遣的需求,缓解大众身心疲惫,但缺乏应有的深度和思想内涵。因此必须将先进文化的使命感和责任感注入到大众文化的生产、制作和传播活动中去,让大众文化成为为人民服务,为建设有中国特色社会主义服务的文化阵地。其次,可以借用大众文化常有的轻松快乐的形式进行宣传,让人民大众在感受体验与快乐的同时,也可领悟到自己的责任和使命。再次,加强社会公民的人文精神培育,尤其中华民族人文传统的宣传和普及,使人们萌生爱国主义情怀,坚定人生理想与信念,树立与现代市场经济生活相适应的文化价值观,提升大众文化的人文精神含量。
    (三)管理上,规范大众文化市场,坚持对大众文化的领导权江泽民同志在中国文联第六次代表大会曾指出:“国家要独立,不仅政治上、经济上要独立、思想文化上也要独立。”因此,坚持文化的领导权是任何时候都不可忽视的。首先是制定科学的文化发展战略与文化市场管理规则,使严肃文化与通俗文化、精英文化与大众文化均衡协调发展,从而消除当前大众文化市场畸形膨胀,混乱无序的不正常现象。其次要加强文化市场的立法与执法工作,形成系统完备的文化市场管理政策法规体系,以保证大众文化市场真正做到有法可依。再次,加大文化市场管理的力度,提高文化市场依法行政的效益,从而使大众文化市场真正成为我国人们休闲娱乐、陶冶情操的场所。最后,要引导大众文化的生产者和经营者积极寻找大众文化产品的社会效益与经济效益的最佳结合点,既不脱离大众文化消费者的需要层次和欣赏情趣,也不让低下庸俗的大众文化劣品毒害大众的心灵。S(作者单位:华中师范大学政法学院)责任编辑/潘瑛

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