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  • 物质

    物质指在人们的意识之外独立存在又能为人的意识所反映的客观实在。列宁指出:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。”世界上的一切事物有着无限多样的形态,无穷的变化发展,但归根结底都是客观实在的外在表现,都是物质的外在表现。

    编辑摘要

    基本信息 编辑信息模块

    中文名称: 物质 应用学科: 物理
    形态: 固态、液态、气态及等离子体态

    目录

    解释/物质 编辑

    量子力学的哥本哈根解释

    物质在传播过程中以波的形式存在,与其他物体发生相互作用时坍缩成粒子,坍缩的位置是不确定的,所以具有不确定性,代表人物有玻尔。
    人不去观察量子时,就只有函数波包,而不具备任何物质实体的特征,只能用一个波函数去描述它;这就是量子力学的基本解释。但是你去观察它时,函数波崩塌,在它弥漫的范围内,在波包波动范围内随机选择一个点出现,而且人永远无法确定,它到底应该出现在哪个点。所以,它只会以其中的一种样貌出现在你眼前,当你以光电效应去观察它时,它就是个粒子,你用双缝试验的方式去观察它时,它就对你表现为一种波。当你看到它时,它才以粒子的形式出现。

    哲学解释

    部分宇宙丢失物质部分宇宙丢失物质

    物质是一切表象的载体,是客观实在。物质是不能被创造和消灭的。世界上各种事物的存与亡,只是物质具体形态在一定条件下的转化。

    物质指在人们的意识之外独立存在又能为人的意识所反映的客观实在。列宁指出:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。”世界上的一切事物有着无限多样的形态,无穷的变化发展,但归根结底都是客观实在的外在表现,都是物质的外在表现。意识只是高度发展的物质的一种外在表象。

    运动和变化是物质的根本属性,运动产生时间,变化产生空间,宇宙创生于物质。自然界社会的一切事物都是运动着的物质的各种不同表现形态。物质是运动的,是相互联系、相互作用的,物质有保持原有平衡状态的属性(即惯性),运动物质间的相互作用又时刻破坏着平衡,惯性维护平衡与作用造成变化成了物质最基本属性的矛盾,正是这一矛盾推动着物质从无机物到有机物到多分子体系的转化,推动着物质从多分子体系到原始生命的演化,推动着物质从原始生命到动植物到人类的进化。[1] “万物如此,皆因其本。”惯性维护平衡与作用造成变化这一矛盾是其他所有的有意义事物的存在条件,是一切意义的来源,人类活动与它发生着关联,并产生着价值。

    马克思主义哲学的物质范畴是对世界上一切现象(自然现象和社会现象)的根本特性的最高概括,不能把这同自然科学的物质结构理论相混淆。随着实践和科学的发展,对自然物质的特殊属性、结构和具体形态的认识会不断改变和深化。而哲学的物质范畴,则是永远不会陈旧和被推翻的,只会随着社会实践和科学的发展而不断地得到证实和丰富。

    科学解释

    科学家经过多年的研究和试验,对于物质本身到底是什么这个问题,已经能给我们一个比较完善的答案。由于不断的分析……普通物质……原质……分子……原子……电子……科学家已能够把原子分解,而产生极强烈的原子能来。原子分解的结果所得到的是能力,而不是什么再小的东西。所以根据科学最近发明。我可以说能力凝聚的结果产生原子,再由原子凝聚产生分子,而原质,而普通物质。这样看来,物质是由能力产生出来的。

    基督教解释

    基督教告诉我们物质是由能力产生出来的,而能力是由一位有位格,有自由意志的而来得。神凭着他的全能创造了万有,所以万有乃是神大能的表现(歌罗西书一16;启示录四11;诗篇三三9)。而万有之所有能维持不堕,井然有序,乃是受着神大能的支持(希伯来书一3)。神用他的智慧创造了各式各样的物质,而这些物质都各适其用。充分地把神的大能和智慧表现出来。设计创造这奇妙宇宙的是一位有自由思想意志的全智的神,万有是凭着他的旨意和大能造出来的。

    佛教解释

    佛教 《般若波罗蜜多心经》,简称《心经》,云:“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”。“色”是什么意思呢,色就是我们所处的世界,不仅是物质世界,从广义上来说也可以包括精神世界(受想行识)。为什么说色即是空呢?中观学说里面认为,色为因缘所聚而得,离了因缘,即无色,所以说“色”无自性。例如一个人,父精母血,情欲冲动,这些都是因,生了孩子以后,食物喂养,知识社会熏陶,种种经历,铸成性格,这些都是因,有了这许多因,才成了一个人。离开了这些因,也就无这个人。根据佛教的“因明”,因缘所成,说明了这个人无自性,这就是所谓的空。其他所有的物质和精神,也都是因缘所聚,所以色即是空。所以中观里面讲的空,并非绝对的虚无,不是“顽空”。色即是空,并不表明色是虚无,而是表明色的本性(本质)是空。[2]

    概述/物质 编辑

    概观

    物质物质

    物质是与精神相对的。提到精神,就联想到经验知识、情感、心理、思想、意识等,以及与它们有关的许多东西。时间是物质变化的总体表征,空间是物质结构的总体表征;变化和结构是物质的两大基本特点。

    认识进程

    人类对物质的认知是从感性到理性的过程,沟通感性和理性的是现象思维的契合。最初,人们区分身边可见、可听、可触、可尝、可嗅的事物,是以各种反射的异同较模糊地认识这些事物的特点的,另外,人类有视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉五大感觉,还有对力的感觉、对平衡的感觉、对距离的感觉、对饥饿和渴的感觉等。
    人类学会使用之后,认知物质的进程大大加快了,人们起初仅能用一些简单的机械方法改变某些物体的形状、大小、位置等性质,或者用水来做一些类似的简单的事情,由于人工燃烧和高温的广泛应用,使人们能够用更多的方法改变更多物体的更多性质,比如冶炼出金属成分含量相当高的混合物。各种符号的发明,特别是语言文字的应用,大大提高了人类的思维能力,特别是逻辑抽象思维能力。由此,人类积累了更多的经验、知识、思想、方法、技能等,使人类对物质进行了更深入的理论探索,许多人提出了各种各样的把宇宙万物统一理解的观点,比如“水”说、“火”说、“阴阳”说、“五行”说、“天”说、“道”说,又如“上帝”说,“原子”说等。人们还从生产生活、劳动等实践活动中体悟物质的,特别是那些利用植物动物矿物地理、天

    物质物质
    文等为人们的生存或愿望服务的一些人,他们的研究活动在推动人类对物质的认识方面起着非常关键的作用,他们之中的成功者往往是当时社会的精英,他们的事迹往往流传千古。
    在生命科学方面,人们用光学显微镜观察到了植物的细胞、某些微生物、动物和人的血细胞、神经细胞等等植物、微生物、动物和人的许多微观结构,特别是对微生物和人的解剖结构的深入研究,使得人类对生命、对人自身、对疾病等的认识有了一次次的飞跃;在对生命关系的认识方面,人们搜集了大量的进化论证据,发现基因之后,更是对所有的生物都可以用基因的遗传和变异来揭示生命之间的普遍关系;电子显微镜在分子生物学等方面的应用,更是使生命科学达到了一个前所未有的高度;生命科学给人类以巨大的贡献,特别是在农业和医学上,给人类带来的福祉使人类文明跨入了一个崭新的阶段。
    在天文地理方面,各种望远镜用于观测天象,由太阳系银河系,再到河外星系,甚至远及一百多亿光年之外的类星体,人们还利用各类探测器航天器近距离地获取太阳系内某些天体的科学数据,甚至于获取土壤岩石等样本,使人类对宇宙的真实面貌有了更加准确的认识;由于交通和观测手段的日益发展,也由于其它科学和技术的发展,使我们更加了解我们在其上生生不息的地球了,从水、矿物、土壤、岩石、陆地到海洋,从雾霭、云层、风雨、雷电、雪雹、近地气候、大气层生物圈,还深入地下洋底、升至大气层外,研究地壳的演变、地球的结构和物理性质以及近地空间的物理性质,使人类大规模地利用自然资源,合理地利用有利的气候条件,预防各类自然灾害生态灾害的破坏,得到了科学技术的强有力的支撑。[3]

    根本属性/物质 编辑

    物质物质

    概观

    客观实在性是物质的根本特性,是物质的共同、一般本质,它通过运动表现出来,人们通过认识物质的运动而认识物质本身。运动是最高程度抽象的哲学范畴,它概括了一切变化和过程的一般本质,包括自然界、人类社会以及人类思维的变化在内。物质是运动的。物质是运动的承担者,是一切运动和发展的实在基础;运动是物质所固有的根本属性,是一切物质形态的存在方式。
    物质和运动是不可分割的。一方面,物质是运动的物质,没有不运动的物质。运动是物质所固有的根本属性和一切物质形态的存在方式。设想有不运动的物质是形而上学唯物主义的特征。另一方面,运动是物质的运动,没有无物质的运动。物质是运动的承担者,是一切运动和发展的实在基础,运动的原因也在物质自身。设想有离开物质的运动是唯心主义的观点(“唯能论”是唯心主义的运动观)。

    绝对运动和相对静止

    运动的绝对性与静止的相对性是物质运动的两个属性,其关系是:运动是绝对的、无条件的,静止是相对的有条件的(静止是指事物的相对位置和未发生质变)。在这一意义上说,静止是运动的一种特殊状态(“动中有静,静中有动”)。相对静止有两种基本情形:一是机械运动中特定物体之间没有发生位置移动;二是事物处于量变阶段,没有发生根本性质的变化。静止是相对的,但并非单纯消极保守的,它也有积极的意义:相对静止是事物存在和发展的必要条件;相对静止是人们认识和利用事物的前提;相对静止是理解和衡量运动的尺度。静止是运动的结果和未来运动的出发点。[4]

    起源/物质 编辑

    宇宙起源

    宇宙起源宇宙起源

    宇宙起源于原初火球的假说:在遥远过去的某个时刻,无所不包的宇宙还只是一个密度和温度都是非常高非常高的“火球”,这个“火球”其实是挤得紧紧的粒子和辐射的“海洋”。一刹那,它爆炸了,整个“火球”在膨胀,温度在降低,粒子和粒子之间的距离在拉大,渐渐形成今天所观测到的宇宙。现在的宇宙应当到处存在大爆炸时刻遗留下的、温度在5K左右的背景辐射。 
    在几代科学家的不懈努力下,《α、β、γ理论》已发展成为被学界同行称之为“标准模型”的热大爆炸宇宙学(以下简称为大爆炸宇宙学)。大爆炸宇宙学已成为研究早期宇宙最为有效的理论工具之一,并跻身为当代科学的前沿。[5]

    月球起源假说

    物质物质
    月球的起源是人类极其关注的自然科学的基本问题之一。人们曾提出了多种有关月球起源的假说,月球捕获说就是著名的月球起源假说之一。
    月球捕获说认为,月球是地球抢过来的“女儿”,即地球与月球由不属于同一星云团的物质形成,由于地-月轨道的变化,在1~10个地球半径范围内,外来的月球在飞过地球附近时被地球的强大引力所捕获,最终成为一颗环绕地球运行的卫星。
    主张俘获说的科学家认为,地球和月球处在太阳星云的不同部位,由化学成分不同的星云物质凝聚而形成。月球原来的运行轨道与地球的轨道面交角很小(约5度),当月球运行到地球附近时,在地月距离为10个地球半径的范围内,月球可能被地球俘获而成为地球的卫星。
    著名有天文学家阿尔芬认为,月球曾经是一个独立的行星,月球被地球俘获时,与地球的距离大约为26个地球半径,与地球的平面的交角为149度。如果月球进入地球的洛希极限,潮汐会产生很强的非均一重力场,月球表面的岩石将会破碎,并进入月球运行的轨道空间,大部碎片物质又返回月球,撞击月球,在月表产生大量的月海盆地。月球正面在39亿年前发生的开凿月海事件——雨海事件也许是俘获说的重要证据。通过地月轨道的精细计算及激光测距的数据表明,现今月球的轨道愈来愈远离地球,每年后退约3.8厘米。不过,俘获说只能解释部分观测事实,不能令人满意。因此,不断有人另辟蹊径,提出新的假说。[6]

    地球生命起源

    比较著名的有以下几种:
    “特创论”认为生命是由超物质力量的神所创造,或者是一种超越物质的先验所决定的。这是人类认识自然能力很低的情况下产生出来的一种原始的观念,后来又被社会化了的意识形态有意或无意地利用。“无生源论”认为生命是自然而然地发生的。“生源论”则认为生命由亲代和孢子产生,即生命不可能自然而然地产生。
    化学进化论”主张从物质的运动变化规律来研究生命的起源,认为在原始地球的条件下,无机物可以转变为有机物,有机物可以发展为生物大分子和多分子体系直到最后出现原始的生命体。
    宇宙胚种论”认为地球生命来源于其他的星球宇宙的“胚种”。戴维斯的理论显然受到“宇宙胚种论”的启发。[7]

    太阳系起源

    太阳系——一个具有恒星、行星、卫星、小行星、彗星、行星系光环和恒星系光环的标准的恒星系是在银河系旋涡力的作用下诞生的。太阳系就是一个旋涡。太阳系旋涡力把太阳旋进了旋涡中心,把行星系留在外围,边缘处还留有一个太阳系光环。

    观察表明,银河系里的物质具有相对于银河系中心的每秒数百公里的运动速度,并且物质之间也具有相对速度,类似于在旋涡里运动。

    旋涡论认为:旋力使物质向旋涡中心大规模聚集,喷力使物质向整个旋涡分散,结果,旋涡中的物质被慢慢分开。银河系就是一个大旋涡。银河系的旋涡力使星云旋转、收缩和割裂,大部分星云被旋向旋涡中心,少部分星云圈层被遗留在外围和边缘。旋向旋涡中心的星云旋聚成较大的星球;遗留在外围的星云则旋聚成若干较小的星球,星球又组成与中心同向旋转的旋臂;边缘的星云则成为银河系光环;形成旋转的银河系薄盘。在旋涡力的作用下,在银河系薄盘的一侧的一个巨大的主要由氢气组成的星云旋臂上诞生了一个较大的星云旋涡,这就是最原始的太阳系。
    同理,太阳系的旋涡力具有分散和聚集太阳系内所有物质的能力。绝大部分星云物质在一个

    物质物质
    不太长的时间内旋向中心,只在外围留下了一个个物质大圈层,在边缘留下一个稀薄的星云环。大圈层里还会再分成一个个小圈层。圈层里的物质不一定永远均匀分布。在适当的时间和地方,圈层里的物质环会断开并旋聚,最终形成旋臂。物质圈层里的质量分布很有规律。尽管外侧大圈层的宽度是相邻内侧大圈层的2倍,但是,其质量面密度却只有内侧大圈层的10%。
    旋向中心的星云越旋越紧,旋转轴处的星云物质——氢气在喷力的作用下被迫沿着旋转轴向两极喷出。随着星云物质的旋聚,星云圆盘中央的厚度越来越大,阻滞了两极喷发,能量的积聚使旋涡中心的温度达到2000万度以上,引发了氢核聚变,产生的能量强行从两极喷出,太阳就开始发光了。这是原始太阳系最壮观的风景。
    太阳之外的星云圈层在旋涡力的作用下会发生断裂和再旋聚,形成气体行星系。靠近太阳的星云物质密度较大,行星系旋聚彻底,外侧的星云断裂后还可形成卫星。边部的星云物质密度较小,行星系旋聚时,星云环没有断裂而留下了光环。而旋涡边缘则是一道似动非动的太阳系光环。[8]

    形态/物质 编辑

    固态、液态和气态

    物质物质

    自然界中物质的存在形态被称为“物态”。我们最熟悉的三种物态是固态液态气态,这三者可以在一定条件下互相转化。譬如,水分在循环运动过程中不断地改变着它的状态:液态的水可以凝固为固态的,也可以蒸发为气态的水汽;气态的水汽可以凝结为液态的雨,也可以凝华为固态的冰雪;而固态的冰则可以熔化为液态的,也可以升华为气态的水汽。

    基本概念/物质 编辑

    物质存在的空间形式有2种:一种是实体性物质(气、液、固态物体乃至社会组织),另一种是能量性场物质(电场、磁场、引力场、电磁场等)。实体性物质占有排他性空间,而能量性场物质可以共享空间但同样具有方向性等空间属性。

    物质存在的时间形式也有2种:一种是静态存在、可以观测的,产生“力”(如引力、电力、斥力,乃至如权力等影响力)作用的各类场、物及其一切高级形态(包括货币、社会组织等等)。另一种是动态存在、发生、发展着,可以观测、记录下来,现实存在的事物、事件及其过程、现象。

    具有特定时空存在属性的物质称为具体物质。与之相对,由人的意识产生的,对客观物质世界的复写、摄影和反映,乃至加工想象创造的事物,叫抽象物质。抽象物质是特殊物质。意识是人的大脑的机能,是对客观物质世界的复写、摄影和反映。意识及其现象都是物质的,或者说统一于物质。但意识创造的抽象概念、想象的事物(如神、上帝)是抽象的物质而已,只存在于意识想象中,只是物质的运动现象。仅对特定的人——形象创造者和信仰者产生作用。因此,神等的存在不具有普遍性,并不存在永恒的、外在于人的意识,对人和社会普遍起作用的特定的神、上帝或耶稣。所谓,“信则有,不信则无”;“佛主只存在于你的心中”,仅此而已。

    广义定义(哲学定义):列宁说,物质是标志客观实在的哲学范畴,物质唯一属性就是客观实在性。物质具有相同的属性(共性)即时间、空间及数量属性。从而,能够被人的意识所感觉、感知或者说所复写、摄影、反映。物质是世界的内容和组成部分之一,是各种事物共同具有的客观实在性规定,是人通过大脑的思维,从各种事物中发现和抽取出来的绝对抽象事物。同时,它又是具体事物,物质即实物性物质和能量性物质都统一于基本物质,即能量子[参独创性见解]。能量子及其高级形态,都具有质量和能量,即具有时、空、场的规定性和场、力(能)数量规定性。

    物理形态/物质 编辑

    物质物质

    物质的种类形态万千,物质的性质多种多样。气体状态的物质液体状态的物质或固体状态的物质;单质、化合物或混合物;金属和非金属;矿物与合金;无机物和有机物;天然存在的物质和人工合成的物质;无生命的物质与生命物质以及实体物质和场物质等等。物质的种类虽多,但它们有其特性,那就是客观存在,并能够被观测,以及都具有质量和能量。

    物质与物体的区别

    物质比物体所表示的范围更广。物体指的是通过人类感觉器官可感觉到它存在的客观现实的东西,通常都有具体的形状或形体。但物质就不见得有具体的形状或形态,例如电子具有波粒二相性,一般说来,微观粒子很难确定它们的具体形状和形态。

    物质分类

    物质按其存在、发展形态可分为三类:第一类是能量类物质,如光,磁场,电场等,这些是最原始的物质;第二类是时空类物质,如黑洞等,这些是由于原始物质运动而产生出来的物质运动现象;第三类是形象类的物质,如石头,树木,水等,人们一般所认识的是指第三类的物质。

    物质概念哲学辩析

    世界是无数个别具体事物组成的统一体,个别具体事物是世界的内容和组成部分;个别具体事物是许多规定、性能、关系组成的统一体,各种规定、性能和关系是个别具体事物的内容和组成部分;物质是个别具体事物及其各种规定、性能、关系共同具有的客观实在性规定,是个别具体事物及其各种规定、性能、关系共同具有的内容和组成部分,所以说物质是世界的内容和组成部分之一。世界及其各种事物都是物质的存在和表现形式。

    物质是个别具体事物及其各种规定、性能、关系的内容和组成部分,个别具体事物及其各种规定、能、关系都具有客观实在性的规定,都包含着物质,物质只有依附于个别具体事物上,依附于各种规定、性能、关系上才能够存在和表现出来,所以说个别具体事物及其各种规定、性能、关系是物质的存在和表现形式。

    个别具体事物是世界的内容和组成部分,世界包含着无数个别具体事物,个别具体事物只有依附于世界的身体上,作为世界大集体中的个体才能存在和表现给我们来认识,所以说世界是个别具体事物的存在和表现形式。

    按照生活中的语言习惯,人们把自己手中拿着的个别具体苹果既可以称作苹果,也可以称作水果、食物,物、物质。这是因为个别事物中包含着一般事物,个性规定中包含着共性规定。物质、物、食物、水果、苹果是我手拿着的具体苹果分别具有的一般内容和组成部分,我手拿着的个别具体苹果不仅是一般苹果的存在和表现形式,而且还是抽象程度更高的水果、食物、物、物质的存在和表现形式。

     用外延宽泛的概念对个别事物进行表述虽然有一定的道理,经常被大家采用,但是缺乏科学和严谨的性质,常常会引起争论。白马是不是马在我国引起过长期的争论。苹果是物质、世界是物质这种说法虽然有一定道理,但也会引起大家的争论。

    用科学严谨的语言表述我手里拿着的苹果,表述世界及其各种事物:我手里拿着的苹果是具体的水果、是具体的食物、是具体的物、是具体的物质。世界及其各种事物是物质的存在和表现形式,是具体存在和表现形式的物质。

    物质是各种事物共同具有的客观实在性规定。

    物质是各种具体事物共同具有的客观实在性规定和组成部分。[9]

    生命基本物质/物质 编辑

    生命活动是各式各样的:新陈代谢肌肉收缩、神经传导以至于传种接代(遗传现象)等等。不论哪种活动,都需要有生物酶的参与。遗传现象则更是十分神秘而复杂的生命活动现象。
    不论是遗传现象,或是酶的活动,都与高分子物质有密切的关系。在人体中,最重要的高分子物质莫如蛋白质核酸
    世界上(包括生物体)的物质千变万化,种类极多,但均由一百多种不同元素所组成。每一种元素都由原子构成分子,原子本身是有质量的,它构成的分子当然也有相对质量。一种化合物,都是由一定数量的不同元素构成,

    人体细胞中,最重要的成分是蛋白质,蛋白质是由氨基酸组成的,不同的氨基酸以不同的数目和方式排列起来,就构成不同的蛋白质。生物体内组织细胞的多样性,主要取决于蛋白10质中氨基酸的组成不同。有的蛋白质可以由数千个或更多氨基酸组成,因此,它的分子量就很大了。
    核酸则由包含有五个碳原子构成的糖以及磷酸、这些东西组成。其中,不同的糖又构成不同的核酸,一类称为核糖核酸(RNA),一类称为脱氧核糖核酸(DNA)。
    不论是脱氧核糖核酸、核糖核酸,还是蛋白质、酶,都是些高分子的物质,有的分子量甚至可高达几千万之巨!
    所以说,生命活动的基本物质是高分子物质。[10]

    相关文献

    参考资料
    [1]^引用日期:2014-04-17
    [2]^引用日期:2010-05-04
    [3]^引用日期:2010-09-08
    [4]^引用日期:2010-09-08
    [5]^引用日期:2010-09-08
    [6]^引用日期:2010-09-08
    [7]^引用日期:2010-09-08
    [8]^引用日期:2010-09-08
    [9]^引用日期:2010-05-04
    [10]^引用日期:2010-09-08

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