破五

正月初五放鞭炮送“穷”

农历正月初五是正月里的一个重要日子，初五也叫“破五”，因为新年前几天的诸多禁忌过此日可破而故称“破五”。 “破五”的习俗活动主要是“送穷”，各地称谓不一，诸如“送五穷”（五穷指"智穷、学穷、文穷、命穷、交穷"）、“送穷土”、“送穷灰”、“赶五穷”、“送穷媳妇出门”等。

所谓“穷”，也就是正月初一以来所积存的垃圾（那时的垃圾是不能倒的，由此可以聚财，否则就倒了“福气”）。到初五，这些垃圾不能不倒出去，否则影响卫生，于是就变成了“穷土”。 正月初五也被称为破穷日、破五。按照传统文化，当天需要拜财神、放鞭炮、吃饺子、不串门、打扫房子等。^[1]

台湾及香港多将该日定为春节后开工的“吉日”。^[2]

“破五”的来历至今众口不一。据《封神榜》所说，姜子牙封神，把背叛他的妻子封为“穷神”，令她“逢破即归”。神话传说中，姜子牙的妻子是很让人讨厌的背夫之妇，封了穷神以后，就更让人讨厌了。所以人们就在正月初五这一天“破”她，让她马上回去。旧时，初一到初五民间有很多迷信禁忌，如不得用生米做饭、妇女不能动针线、不能打扫卫生、不能打碎东西等。在过了初五之后，这些禁忌即告解除，所以把这一天称为“破五”。

赶五穷

破五迎财神

正月初五这一天，许多地方时兴一种叫做“赶五穷”的风俗。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从每间房屋里往外头放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去，让它们离我们远远的，越远越好。打扫卫生是一种彻底的大扫除。从每间房屋里把垃圾扫出门外。腊月三十到正月初五以前，一般是不允许搞卫生的，也扫扫地，但只能在屋里扫，垃圾只能先放在屋里的拐角处。特别大年初一，那是一扫帚也不能动的，说是动了就将好运气弄掉了。可到破五这一天，却非彻底地搞一回大扫除不可了。等到垃圾扫出大门，扫到一个角落，便也将鞭炮从屋里放到了屋外，然后拿来一个极大的爆竹，放在那垃圾堆上，点燃了，轰隆一声，仪式完毕。^[3]

接财神

初五是财神生日，也是迎财神的吉日。家家户户迎神。各个店铺闻鸡鸣即起，开始接神，放鞭鸣炮，在招幌上挂红布，庆祝开市大吉，共喝财神酒。在祭品中必须有一条大鲤鱼，鲤为利的谐音，故称该鱼为“元宝鱼”、“活元宝”。每逢初五早上必有叫卖元宝鱼者，各店铺争购，用线穿鱼脊并挂在房梁上，鱼头朝内，身上贴红纸元宝，寓意可以“招财进宝”。 

清人顾铁卿《清嘉录》中有首竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。

据《古禾杂识》记载：“初四日午后接灶，至夜则接路头，大家小户门前各悬灯二盏，中堂陈设水果、粉团、鱼肉等物，并有路头饭、路头汤，鄙俚之至。“路头”即民间所说的“五路财神”。^[4]

唐代诗人姚合也在《晦日送穷三首》中写道：年年到此时，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。可见，在农村一直保留着这一天祭财神的习俗。^[5]

《燕京岁时记》中说：“初五日谓之，‘破五’，‘破五’，之内不得以生米为吹，妇女不得出门。至初六日，则王妃贵族以及宦官等冠帔往来，互相道贺。新婚女子亦于当日归宁，而闤闠诸商亦渐次开张贸易矣。”

这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”，据说，这样可免除谗言之祸。^[6] 习惯上，过了“破五节”，商店酒楼五行八作方才正式开张从业。如有铺面变化、柜台增减之举，一般多在初六定夺。 

由于地域不同，节日习俗也有差异。

北京

在北京一带，妇女不许于此日串门，串门则不详。

河南

在河南一些地区，人们于此日不劳作，否则本年内遇事破败。

山东

山东初五是个重要的民俗节日，既为“马日”，又为“破五”，还为“财神日”，商家爱选在这一天开业；南方不少地儿则在正月初五祭财神。清代顾禄《清嘉录》上记着：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”

上海

在上海，旧俗中正月初四子夜，就备好祭牲、糕果、香烛等物，还得鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。^[7]

陕西

陕西比较有特点两个地方是陇县和凤翔县。陇县是全县都吃搅团，说是要把一切不如意的东西都用这糨糊般的食物粘住粘掉，又说是“吃穷饭，除穷根”，也说”糊穷坑”、“填穷坑”。而最有意思的是凤翔县，“破五”这天早起，搞大扫除，放大炮，但是吃的食物和吃的讲究大不相同，是吃饺子。不叫饺子，叫煮角。先一天夜间包好，第二天早上煮了吃。也包肉馅。妙在包饺子时，须点一支香，在那盛饺子馅的盆上边绕去又绕来，然后才包那饺子。凤翔人说：这是将“五穷”之类赶拢了来，包将起来，煮熟了，吃掉。

天津

天津人破五这一天，家家户户吃饺子，包饺子要自己剁馅，菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁“小人”。包饺子要自己捏，捏饺子要使劲捏，以示捏“小人。天津人把不顺心的事归结到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，顺顺当当，初五晚上放鞭炮，也有避邪免灾的意味。^[4]