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  • 破五

    破五是指农历正月初五,中国汉族民间传统节日,也称“忌针节”。从除夕至初五为春节,期间有许多规矩和禁忌,但到了初五,上述禁忌都打破了,有“破五”之称。这一天,一种叫做“赶五穷”的风俗。人们黎明即起,放鞭炮,打扫卫生。鞭炮从每间房屋里往外头放,边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去。除此之外,这一天也是传说中财神的生日,也是迎财神的吉日。

    编辑摘要

    基本信息 编辑信息模块

    名称: 破五
    别 称: 农历正月初五 节日时间: 农历正月
    节日类型: 传统节日 流行地区: 中国
    节日活动: 燃放鞭炮、打扫卫生
    • 尼摩船长欢迎网友们补充各地“破五”的风俗。

    目录

    简介/破五 编辑

    破五正月初五放鞭炮送“穷”

    农历正月初五是正月里的一个重要日子,初五也叫“破五”,因为新年前几天的诸多禁忌过此日可破而故称“破五”。 “破五”的习俗活动主要是“送穷”,各地称谓不一,诸如“送五穷”(五穷指"智穷、学穷、文穷、命穷、交穷")、“送穷土”、“送穷灰”、“赶五穷”、“送穷媳妇出门”等。

    所谓“穷”,也就是正月初一以来所积存的垃圾(那时的垃圾是不能倒的,由此可以聚财,否则就倒了“福气”)。到初五,这些垃圾不能不倒出去,否则影响卫生,于是就变成了“穷土”。 正月初五也被称为破穷日、破五。按照传统文化,当天需要拜财神、放鞭炮、吃饺子、不串门、打扫房子等。[1]

    台湾香港多将该日定为春节后开工的“吉日”。[2]

    由来/破五 编辑

    “破五”的来历至今众口不一。据《封神榜》所说,姜子牙封神,把背叛他的妻子封为“穷神”,令她“逢破即归”。神话传说中,姜子牙的妻子是很让人讨厌的背夫之妇,封了穷神以后,就更让人讨厌了。所以人们就在正月初五这一天“破”她,让她马上回去。旧时,初一到初五民间有很多迷信禁忌,如不得用生米做饭、妇女不能动针线、不能打扫卫生、不能打碎东西等。在过了初五之后,这些禁忌即告解除,所以把这一天称为“破五”。

    传统活动/破五 编辑

    赶五穷

    破五迎财神破五迎财神

    正月初五这一天,许多地方时兴一种叫做“赶五穷”的风俗。人们黎明即起,放鞭炮,打扫卫生。鞭炮从每间房屋里往外头放,边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去,让它们离我们远远的,越远越好。打扫卫生是一种彻底的大扫除。从每间房屋里把垃圾扫出门外。腊月三十到正月初五以前,一般是不允许搞卫生的,也扫扫地,但只能在屋里扫,垃圾只能先放在屋里的拐角处。特别大年初一,那是一扫帚也不能动的,说是动了就将好运气弄掉了。可到破五这一天,却非彻底地搞一回大扫除不可了。等到垃圾扫出大门,扫到一个角落,便也将鞭炮从屋里放到了屋外,然后拿来一个极大的爆竹,放在那垃圾堆上,点燃了,轰隆一声,仪式完毕。[3]

    接财神

    初五是财神生日,也是迎财神的吉日。家家户户迎神。各个店铺闻鸡鸣即起,开始接神,放鞭鸣炮,在招幌上挂红布,庆祝开市大吉,共喝财神酒。在祭品中必须有一条大鲤鱼,鲤为利的谐音,故称该鱼为“元宝鱼”、“活元宝”。每逢初五早上必有叫卖元宝鱼者,各店铺争购,用线穿鱼脊并挂在房梁上,鱼头朝内,身上贴红纸元宝,寓意可以“招财进宝”。 

    清人顾铁卿《清嘉录》中有首竹枝词,描绘了苏州人初五迎财神的情形:“五日财源五日求,一年心愿一时酬;提防别处迎神早,隔夜匆匆抱路头”。

    《古禾杂识》记载:“初四日午后接灶,至夜则接路头,大家小户门前各悬灯二盏,中堂陈设水果、粉团、鱼肉等物,并有路头饭、路头汤,鄙俚之至。“路头”即民间所说的“五路财神”。[4]

    唐代诗人姚合也在《晦日送穷三首》中写道:年年到此时,沥酒拜街中。万户千门看,无人不送穷。可见,在农村一直保留着这一天祭财神的习俗。[5]

    各地习俗/破五 编辑

    《燕京岁时记》中说:“初五日谓之,‘破五’,‘破五’,之内不得以生米为吹,妇女不得出门。至初六日,则王妃贵族以及宦官等冠帔往来,互相道贺。新婚女子亦于当日归宁,而闤闠诸商亦渐次开张贸易矣。”

    这天,民间通行的食俗是吃饺子,俗称“捏小人嘴”,据说,这样可免除谗言之祸。[6] 习惯上,过了“破五节”,商店酒楼五行八作方才正式开张从业。如有铺面变化、柜台增减之举,一般多在初六定夺。 

    由于地域不同,节日习俗也有差异。

    北京

    在北京一带,妇女不许于此日串门,串门则不详

    河南

    在河南一些地区,人们于此日不劳作,否则本年内遇事破败。

    山东

    山东初五是个重要的民俗节日,既为“马日”,又为“破五”,还为“财神日”,商家爱选在这一天开业;南方不少地儿则在正月初五祭财神。清代顾禄《清嘉录》上记着:“正月初五日,为路头神诞辰。金锣爆竹,牲醴毕陈,以争先为利市,必早起迎之,谓之接路头。”

    上海

    在上海,旧俗中正月初四子夜,就备好祭牲、糕果、香烛等物,还得鸣锣击鼓焚香礼拜,虔诚恭恭敬财神[7]

    陕西

    陕西比较有特点两个地方是陇县凤翔县。陇县是全县都吃搅团,说是要把一切不如意的东西都用这糨糊般的食物粘住粘掉,又说是“吃穷饭,除穷根”,也说”糊穷坑”、“填穷坑”。而最有意思的是凤翔县,“破五”这天早起,搞大扫除,放大炮,但是吃的食物和吃的讲究大不相同,是吃饺子。不叫饺子,叫煮角。先一天夜间包好,第二天早上煮了吃。也包肉馅。妙在包饺子时,须点一支香,在那盛饺子馅的盆上边绕去又绕来,然后才包那饺子。凤翔人说:这是将“五穷”之类赶拢了来,包将起来,煮熟了,吃掉。

    天津

    天津人破五这一天,家家户户吃饺子,包饺子要自己剁馅,菜板要剁得叮咚响,让四邻听见,以示正在剁“小人”。包饺子要自己捏,捏饺子要使劲捏,以示捏“小人。天津人把不顺心的事归结到“小人”的身上,除掉“小人”才能大吉大利,顺顺当当,初五晚上放鞭炮,也有避邪免灾的意味。[4]

    相关文献

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    参考资料
    [1]^引用日期:2012-01-26
    [2]^引用日期:2012-01-26
    [3]^引用日期:2012-01-26
    [4]^引用日期:2012-01-26
    [5]^引用日期:2012-01-26
    [6]^引用日期:2012-01-19
    [7]^引用日期:2012-01-19

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