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  • 贡唐仓·丹贝旺旭

    贡唐仓•丹贝旺旭贡唐仓•丹贝旺旭,藏族。1926年2月出生,四川若尔盖人。西藏甘丹寺第五十色持,拉卜楞寺四大色持的第一位、贡唐仓第六世。历任甘肃省佛教协会副会长,中国佛教协会常务理事、副会长,甘肃省第五、六届政协副主席。是第五、六届全国政协委员,第七届全国政协常委。贡唐仓•丹贝旺旭是一位对佛学,尤其是对佛经中有关哲学、医学和天文地理有精湛研究的学者。

    编辑摘要

    基本信息 编辑信息模块

    中文名: 贡唐仓·丹贝旺旭 籍贯: 四川若尔盖
    民族: 藏族 国籍: 中国
    去世日期: 2000年3月1日 职业: 其他 四川查理寺院住持

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    概述/贡唐仓·丹贝旺旭 编辑

    贡唐仓·丹贝旺旭贡唐仓·丹贝旺旭

    贡唐仓·丹贝旺旭贡唐仓·丹贝旺旭,藏族。1926年2月出生,四川若尔盖人。西藏甘丹寺第五十色持,拉卜楞寺四大色持的第一位、贡唐仓第六世。

    贡唐仓·丹贝旺旭是一位对佛学,尤其是对佛经中有关哲学、医学和天文地理有精湛研究的学者。

    描述:他中等身材,胖胖的,没有蓄发。

    2000年3月1日在甘肃夏河县逝世,享年75岁。

    任职/贡唐仓·丹贝旺旭 编辑

    1932 年被定为六世贡唐仓活佛,选进甘南夏河拉卜楞寺院。曾任四川查理寺院住持。1954年当拉卜楞寺法台。历任甘肃省佛教协会副会长,中国佛教协会常务理事、副会长,甘肃省第五、六届政协副主席。1993年1月当选为甘肃省第七届政协副主席,同年10月当选为第六届中国佛教协会副会长。1998年1月当选为政协甘肃省第八届副主席。是第五、六届全国政协委员,第七届全国政协常委,第八届全国政协常委(宗教)、宗教委员会委员,第九届全国政协常委。

    历程/贡唐仓·丹贝旺旭 编辑

    1926年(藏历第 15饶迥火虎年)正月十三日出生于四川省若 尔盖县。6岁时被认定为第六世贡唐仓活佛,是拉卜楞寺四大赛赤之一;1935年始在拉卜 楞寺闻思学院学修,1944年获“格西”学位;同年11月,任四川阿坝州查理寺院住持。解放后,贡唐仓活佛历任四川川西藏族自治区人民政府委员、区协商会副主席、区人民政府监察委员会第一副主任;1952年10月任甘南藏族自治区各族各届人民代表会议特邀代表;1954年农历九月赴拉卜楞寺出任总法台; 1955年任国务院甘青川边区工作团委员,同年5月任甘肃省政协第一届委员会委员;1956年3月任甘南州人民委员会委员;1957年当选为中国佛教协会理事、甘肃省佛教协会副会长。1958年5月至1979年4月,贡唐仓活佛含冤入狱长达21年之久。[1]

    事迹/贡唐仓·丹贝旺旭 编辑

    2007年,丹贝旺旭五十八岁,是贡唐仓活佛第六世。他在解放前夕和解放以后,为甘肃和西南的解放,为团结藏族同胞共同建设祖国等方面,做了不少工作。可是从一九五八年起,却整整受了二十—年的迫害,直至一九七九年四月才从监狱里放出来。他说:“我相信共产党总会有—天实事求是地解决我的问题,所以我在狱中没有悲观失望。我坚持学习,坚持锻炼,活到了今天”。二十一年中,贡唐仓除了坚持学习英语、学习马列著作和哲学外,还自强不息,利用学《毛泽东选集》学会了汉语。他说:“过去我一句汉语都不会说,在狱中没有学习的条件,我只好把《毛泽东选集》的藏文版与汉文版对照起来一字一句地学,那是很艰难的,没有毅力是学不会的。”现在,他完全可以用汉语思维、写作和会话了。他说,在狱中他还对《毛泽东选集》藏文版中许多译得不准确的地方提出了修改意见,后来这些意见很多被有关出版社采纳了。   贡唐仓?丹贝旺旭从狱中出来之后,正是党的十一届三中全会开过不久。经过一段参观、学习,他看到了党的未来,看到了祖国的希望,他决心振作起来,为民族之间团结,为振兴中华做一番事业。贡唐仓谈了这样几件事:

    帮助政府解决边界、草山纠纷

    一九八一年至一九八四年的夏秋季节,他受甘肃省人民政府的委托,一直奔波在甘肃青海四川三省交界和甘肃省境内一些县之间,为解决边界和草山纠纷忙碌着。他经常是早上九点钟开始工作,一直到夜里十一点以后才能休息。在草原上他没有星期天、假日,连年不规律的生活和劳累,使他得了心脏病,但他不后悔,他认为这个值得。这些年他解决了六件大的边界、草山纠纷,为维护安定团结作出了贡献。

    提倡和兴办教育事业

    在甘南草原上贡唐仓·丹贝旺旭走到哪里都要宣传兴办教育事业的好处和深远意义。他说,没有文化知识,讲民族平等会落空;没有文化知识,要改变落后的生产、生活方式,要真正富裕起来,都不可能。他还说,恢复一个寺院,不如办一个小学。恢复寺院可以慢一些,兴办教育应当快一些。一个民族文化水平提高了,真正富裕了,到那时如果认为需要恢复和建造寺院,也会建造出精彩的有保存价值的寺院;如果认为不需要了,那就完全可以不再建寺院了。这些年,他奔波在草原上,藏民们布施给他的四万多元,他除一部分捐献修了国家重点文物保护单位——拉卜楞寺外,其余的都捐献修了小学。

    兴办公共福利事业

    每年从甘南草原等地来的藏民,他们在路过兰州时,不是露宿在河边,就是在大街上过夜。经济的原因和传统的生活习惯,使他们无法,也不愿意住进宾馆,旅社。每当看见这一情景,贡唐仓就心里不安。他想,我是个藏族,是藏族群众推崇和爱戴的人,为什么不为藏族人民办点好事?经过再三思考,积极周旋,去年夏天他和一个单位合办起了“牧民之家”,基本上解决了藏族群众在兰州的住宿问题,他说,“这个‘牧民之家’,每年我得补贴七千多元,但这是应该的。”最近,他准备再买一辆轿车,把来兰的藏民拉上参观市容,参观工厂和郊区农村,也去公园游玩。这样,既方便了藏民,又帮助他们开阔了眼界,增长了知识,加强了同其他民族间的联系,同时还可为“牧民之家”增加一些补贴。

    积极引进外资,为祖国“四化”出力

    贡唐仓的亲朋藏友,现在在美国、加拿大、瑞土、印度、尼泊尔日本等国都有人经商、开办工厂。贡唐仓?丹贝旺旭在这些藏民中都有很高的威信,很大的影响,为了引进外资,为祖国“四化”出力,去年年初经省人民政府同意,他办起了“兰宝股份有限公司”,用电报、电话、写信等方式与国外藏民联系引进资金,开办工厂,经商和开办服务行业。同时通过这些藏民“搭桥”,已和这些国家的一些公司发生联系,正在进一步引进外资。美国“积利有限公司”现已投资十一万美元,在兰州办起—个快餐部。“兰宝股份有限公司”已在北京办起了一个分公司,准备在广州和甘南藏族自治州再分别办分公司。[2]

    转世灵童/贡唐仓·丹贝旺旭 编辑

    贡唐仓·丹贝旺旭贡唐仓·丹贝旺旭
    2000年3月1日,贡唐仓活佛因病治疗无效,在夏河县拉卜楞寺圆寂,享年75岁。作为一名坚定的爱国主义者、著名的社会活动家、深受广大信教群众尊敬爱戴的活佛,贡唐仓·丹贝旺旭一生爱国爱教,致力于民族团结、社会进步的伟大事业,在藏传佛教信教群众中享有崇高声誉。即使因“左”的错误路线受到不公正对待时,贡唐仓活佛都没有任何怨言,有人提及时,他说,母亲错怪了儿子,儿子不能怨恨母亲。1979年后,贡唐仓活佛以满腔的爱国热情和渊博的佛教学识,积极参政议政,协助党和政府贯彻宗教信仰自由政策。他一贯坚持爱国主义立场,旗帜鲜明地反对民族分裂,积极维护祖国统一。1988年1月,他随十世班禅大师赴西藏考察,配合班禅大师,为西藏的社会稳定、民族团结做了许多有益的工作。十世班禅大师圆寂后,他作为十世班禅转世灵童寻访领导小组成员,坚决支持按照藏传佛教的历史定制和宗教仪轨寻访、认定十世班禅转世灵童,体现了一代高僧爱国爱教的风范。

    寻访灵童历时五年第六世贡唐仓活佛圆寂后,省政府及时批准了省宗教局关于贡唐仓活佛转世的申请,有关方面积极开展了转世前的准备工作。省佛教协会成立了转世工作指导小组,并决定:贡唐仓活佛的转世工作,要严格按照国务院、省政府的有关规定和藏传佛教的宗教仪轨、历史定制以及拉卜楞寺的传统习惯办理,在指导小组的统一领导下,组成寻访班子,由爱国爱教的高僧大德主持,排除各种干扰,有组织、有计划、有秩序地在国内开展寻访、认定、坐床等工作,圆满完成转世工作的各项任务。

    贡唐仓活佛圆寂后不久,嘉木样活佛就很快写出了祈愿贡唐仓活佛早日乘愿再来的祈祷词,并提出了诵经目录,拉卜楞寺和各有关寺院按这个目录,举行了大规模的诵经活动,一致祈祷贡唐仓活佛早日乘愿再来,为爱国爱教、弘法利生的事业再建功勋。

    2002年6月初,贡唐仓活佛转世工作指导小组赴西藏开展了观“神湖”的工作。2002年,省政府批准由嘉木样活佛主持认定六世贡唐仓活佛的转世灵童。拉卜楞寺寺管会和贡唐仓活佛囊欠按照传统习惯,正式恭请嘉木样活佛主持认定六世贡唐仓活佛的转世灵童。嘉木样活佛经过认真考虑同意了僧俗群众的请求。2004年4月21日,嘉木样活佛在拉卜楞寺医学院拉考仓活佛灵塔殿主持宗教仪式,经测算确认第六世贡唐仓活佛的转世灵童已经诞生,属相可能是龙、蛇、马之一,需要进一步确认。2005年3月,嘉木样活佛主持宗教仪式,确定了贡唐仓活佛转世灵童的寻访年龄和寻访范围。经过寻访小组认真寻访,征集了1400多名儿童的名单。5月,嘉木样活佛主持宗教仪式,经测算确定了200多名儿童名单为考察对象。6月15日,嘉木样活佛主持宗教仪式,从已进行考察了解的孩子名单中选出了需要再次进行考察的11名孩子,其中甘肃省6名,四川省5名。7月10日和11日,嘉木样活佛分别主持了两次宗教仪式,将灵童候选人名单从11名缩小到9名,再从9名缩小到3名。银盆选丸认定灵童8月9日,按照藏传佛教仪轨和拉卜楞寺传统习惯,认定第六世贡唐仓活佛转世灵童的银盆选丸仪式,在拉卜楞寺大经堂灵塔殿隆重举行。上午9时,伴随着阵阵佛乐声,嘉木样活佛在喇嘛礼仪队的迎请下进入灯火通明、禅香缭绕的大经堂,随后进入灵塔殿登上法座。大殿两旁分坐着德哇仓活佛、第十一世班禅的经师加羊加措及贡唐仓活佛转世工作指导小组全体成员、拉卜楞寺部分活佛、僧人,以及应邀参加宗教仪式的省委统战部、省宗教局、甘南藏族自治州及夏河县有关方面负责同志,省佛教协会、省佛学院、拉卜楞寺寺管会负责人和部分藏汉信教群众代表。嘉木样活佛与僧众共同诵咏祈祷经文,法音缭绕,使经幡悬垂的大殿更显得庄严祥和。诵经结束后,两名喇嘛将放有3名候选灵童姓名的银盆捧给嘉木样活佛,嘉木样活佛轻轻摇动银盆,须臾一丸跳出,落入德哇仓等四大高僧捧着的黄绸。这时整个大殿寂然无声。德哇仓活佛打开食团,宣布了灵童的名字以及父母的名字:父亲索南才让,母亲完代草,儿贡保东智。接着现场对两枚余丸进行了验核,确定余丸无误。在把灵童名字和相关情况认真记录并由嘉木样活佛盖章后,认定转世灵童的银盆选丸仪式正式结束,结果报请甘肃省政府有关部门批准。之后,德哇仓等活佛和众多僧俗群众将灵童名单送到贡唐囊欠,供奉在六世贡唐仓灵塔殿的法座上,并敬献了哈达和供品。拉卜楞寺桑香袅袅,沉浸在节日气氛之中。8月10日,嘉木样活佛为转世灵童取法名为洛桑格来丹贝堪虔。拉卜楞寺和贡唐仓囊欠于8月15日将转世灵童迎请到家乡附近的美武寺院暂住,8月19日为其举行了穿袈裟仪式。 [3]

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    参考资料
    [1]^引用日期:2010-02-04
    [2]^引用日期:2010-02-04
    [3]^引用日期:2010-02-04

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