颜回
孔门七十二贤之首
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历史版本
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颜回（公元前521年—公元前481年[a]），字子渊[b]，又被称为颜渊，鲁国（今山东曲阜）人。春秋末期鲁国思想家，[3]孔门七十二贤[c]之首。[4]被尊称为“颜子”，尊为“复圣”。[3]颜回是儒家五大圣人之一，《论语》编撰者之一。[5]
颜回出生于鲁昭公二十一年（公元前521年）夏历十一月十六日，当时的颜氏家族已经衰落，除了保有祖传的贵族身份及颜路的鲁卿大夫头衔外，便只有陋巷简朴的住宅及五十亩郭外之田，十亩郭内之圃了。他跟家人居住在鲁国都城曲阜的旧城陋巷之中。鲁昭公三十年（公元前512年），十三岁的他前往鲁国向孔子求学，并成为孔子的亲传弟子之一，他也是较早体会到孔子学说精妙的弟子。鲁定公八年（公元前502年），颜回娶宋国女子戴氏为妻。次年生子颜歆。[3]鲁定公十三年(公元前497年），颜回随孔子开始周游列国。不惑之年才回到鲁国的陋巷之中。随后开始讲学，并帮孔子整理典籍。鲁哀公十四年（公元前481年），颜回先孔子而去世，葬于鲁城东防山前。孔子对他的早逝感到极为悲痛，不禁哀叹说；“噫！天丧予！天丧予！”。[6]
作为孔子最得力的学生之一，颜回一生没有做过官，也没有留下传世之作，他的只言片语，收集在《论语》等书中，其思想与孔子的思想基本是一致的。孔子称赞他“贤哉，回也”，“回也，其心三月不违仁”（《雍也》）。[7]他秉持孔子的理念，提倡仁爱、礼义和诚信，力图通过教育和道德建设来改善社会风气和人伦关系。他坚守着道德的原则，追求人格的完善，为后代的人文精神和社会伦理观念的形成发挥了重要作用。[8]自三国魏正始元年（公元240年）祭孔时以颜回为配享后，历代统治者对颜回封赠有加。颜回先后被封为“亚圣”“亚圣兖[yǎn]国公”“兖国复圣公”“复圣”等。[9]