饶河调
饶河调
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历史版本
基本概况
赣剧音乐，包括“高、昆、弹”三腔，其弹腔 于清光绪初年（1876前后）基本形成。它以皮黄为基础，博采南词、北词、老拨子、秦腔、梆子、浦江、浙调等诸多声腔，与赣东北的方言乡音熔铸一炉，使之具有浓郁的地方特色。流行于饶河流域的班社称“饶河班”，活跃于信河一带的称之“信河班”，又称“广信班”。饶河调与信河调各呈异彩，是在共同的赣东北区域文化圈内，又分别受所依存的饶河文化和信河文化影响，在漫长历史过程中自然形成的。
发展历程
饶河调流行的区域，包括乐平、鄱阳、万年、余干、德兴、浮梁、景德镇等地。自唐代以来直至20世纪，这些县境大体同属一个政区，先后为饶州，饶州路、饶州府、江西省第五行政区和浮梁专区等治。政区长期稳定，促进了辖区内的政治、经济、文化交流和相互吸收，使之逐渐形成饶河区域文化的共性。这带地方，春秋时为楚国东南境，其间虽曾一度属吴、属越，但后复属楚。因而，楚文化对饶河文化的影响是有漫长历史渊源的。饶河流域地处鄱阳湖滨，可与长江相连，与楚文化中心地带沿江相通。古代水上交通线是整个交通网络的大动脉，这就促进了楚、饶两地文化的相互辐射。赣剧“西皮”来源于汉调，后经不断渗透饶河的方言乡音而成。饶河班“皮、黄”二腔合流，也是仿效汉剧的创举，使赣剧弹腔最后定型。一种文化色彩区域的分布，必然形成多层次结构，从楚文化区域的历史、地理、经济、文化所发挥的影响作用鉴认，是一个大范围的色彩区，饶河文化只是区内一个次层的色彩片，二者的互动作用不是对等的。楚文化的普遍特征是饶河文化的某种共性；饶河文化的典型风格，只是楚文化的一个具体特点。所以，饶河文化既有本地文化个性和赣东北文化共性，又有一定程度的楚文化色彩。初期的赣剧在饶河流域流传过程中，不断受当地文化的薰陶，就逐渐形成了“饶河调”。