鸠摩罗什
中国佛教著名译经家
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鸠摩罗什（343年-公元413年）是东晋十六国时期后秦高僧，中国汉传佛教四大佛经翻译家之一。[2]原名“Kumarajiva”，亦音译为鸠摩罗耆婆等，简称罗什、耆婆、什、什师，意译为童寿，即“Kumara”在梵文中有“少年、 童子”的意思，梵文“jiva”则有“寿命、生存”的意思[1]。出生地为西域龟兹国（今中国新疆库车），公元413年逝世于后秦国都长安。[3]
据《高僧传》记载，鸠摩罗什七岁出 家修习佛学，九岁来到罽宾拜槃头达多为师，学习小乘空宗，十二岁来到沙勒，被大乘高僧须利耶苏摩的教义所拜服转而学习大乘，而后回到龟兹继续学习佛法。之后被掳到凉州生活和被带到长安讲经，在长安期间是他进行译经事业的主要时期[3]。鸠摩罗什所译佛经，《出三藏记集》记载为三十五部二百九十四卷；《开元释教录》记载为七十四部三百八十四卷。著名的有《大品般若经》《妙法莲华经》《金刚经》《维摩经》《阿弥陀经》《中论》《百论》《十二门论》《成实论》等，系统地介绍龙树中观学派的学说。[4]
鸠摩罗什一生为佛教做出了巨大贡献，他不仅讲说佛经教义、翻译佛经，推动佛经的“中国化”，促使佛学的广泛传播和发展，还培养佛教子弟，如高僧道恒、道标、僧肇、僧睿、昙影等，后世有什门八俊、四圣、十哲之称，[5]他们对于佛教的发展也起到了重要作用。其次，鸠摩罗什译经文义圆通、内容信实、字句流畅，在中国译经史上有划时代的意义。他的译经工作促进了少数民族与中国的文化交流，创造出义疏学术新体裁，丰富和扩充了汉语词汇和构词方法，对语言文化史和艺术史都具有影响[6]，其经文内容成为石窟壁画的来源[7][8]。