费尔巴哈曾是年轻黑格尔派的成员,主张无神论和人类学唯物主义。他的许多哲学著作都对宗教进行了批判性分析。他的思想对历史唯物主义的发展产生了重要影响,被视为“黑格尔与马克思之间的桥梁”。[2]1828年,费尔巴哈用黑格尔的客观唯心主义理论撰写了毕业论文《论统一的、普遍的、无限的理性》,[3]并获得了哲学博士学位。1830年,他匿名发表了第一部著作《论死与不朽》;[4]1839年,发表了《黑格尔哲学批判》;[5]1841年,发表了《基督教的本质》,重申了对基督教的看法。[6]1866年,费尔巴哈发表了最后一部著作《上帝、自由和不朽》。[7] 人物生平
费尔巴哈早年在黑森州的海德堡学习神学,受到当时教授的影响,对黑格尔的哲学感兴趣,不顾父亲的反对,于1824年转入柏林大学学习神学和哲学。在柏林大学的两年里,他几乎听完了黑格尔的全部课程,并最终放弃了神学,转向了哲学。1826年,他又转入埃尔兰根大学,学习植物学、解剖学和心理学。1828年,他用黑格尔的客观唯心主义的理论写了毕业论文《论统一的,普遍的,无限的理性》获得哲学博士学位,并开始以讲师的资格在埃尔兰根大学任教。