黑格尔哲学的批判
黑格尔哲学的批判
条目
《黑格尔哲学的批判》(德语：Zur Kritik der Hegelschen Philosophie)是德国哲学家费尔巴哈于1839年出版的一部重要哲学著作。他代表了当时的唯物主义观点，从认识论的根源上，对黑格尔的唯心主义进行了深刻的分析批判。费尔巴哈认为人的精神、思想是人脑的属性，是附属于肉体的，而黑格尔的错误在于把精神和思维看作一种脱离人脑而独立的东西，这种“没有感觉，没有人的，在人之外的思维”即所谓的绝对精神，是十分荒谬的。
内容简介
文章阐明了黑格尔客观唯心主义的特点，指出黑格尔哲 学是神学的“最后避难所”和“支柱”，严厉批评了黑格尔自诩在他的哲学中人类达到了对绝对真理的认识的主观武断。该文也批判了德国唯心主义的其他代表人物，如康德、费希特、谢林。
作品思想
费尔巴哈在该文中指出，黑格尔哲学是思辨哲学的顶峰，但它又是一种以理性方法来宣扬宗教的“理性神秘主义”。费尔巴哈认为，黑格尔哲学是在一定时代和一定的思维发展阶段上产生的，因而只具有有限的意义，而不是“绝对真理”，它的起点和终点都是绝对理念，因而是一种同感性直观直接分裂的哲学。费尔巴哈还阐明了黑格尔客观唯心主义的特点，认为黑格尔哲学是神学的“最后避难所”和“支柱’’。该文不仅切实地批判了黑格尔，而且也批判了德国唯心主义的其他代表人物，如康德，费希特和谢林，认为黑格尔同康德、费希特和谢林一样，都把第一性的东西、自然的根据和原因抛在一边，而把仔细看来是极可疑的东西、第二性的东西当作第一性的东西。在批判黑格尔唯心主义的过程中，费尔巴哈提出了自己的一系列哲学主张。他认为，哲学是关于真实自然的科学，哲学应当从现实的存在开始1人是自然的产物，回到自然，过顺应自然的生活是人的幸福所在，哲学的最高原则是人的本质，从而为人本学的继续阐发奠定了基础。