相城
安徽淮北市的黄帝末年古城
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历史渊源
相城旧址在安徽北部的淮北市，唐代李吉甫《元和郡县图志》卷九宿州符离县条 云：“故相城在县西北九十里，盖相土旧都也。”《太平寰宇记》卷十七宿州虹县条云：“故相城，盖即相土所居。”据明正统十三年（1448年）《重修相山庙碑记》云：“按庙之前代石刻谓相之古城帝颛顼所建”。从文献记载来看，史前“相城”在相土前已经存在，而非相土居此后所建。
与史前“相城”关系最密切的两个人是颛顼帝与相土。一般认为颛顼文化对应于仰韶文化大河村类型中期，即距今5500年左右，而淮北地区这时期基本处于大汶口文化中期，且大汶口文化遗址较多。继“夏商周断代工程”之后，中科院国家天文台研究员赵永恒等又利用天文学方法确定颛顼帝的历史年代为距今4800年左右的大汶口文化晚期。《春秋命历序》中有“颛顼传二十世”。综合考证，颛顼帝的年代应该在公元前3500～前2800年间，这个时期淮北地区处于大汶口文化中晚期。相土为帝尧之侄孙，生活在距今4000年前的龙山文化晚期。他作为商汤十一世祖，本为“子”姓，初封于相，居于相地，故以地名为氏，犹如黄帝本姓公孙，有天下后居轩辕之丘，故称轩辕氏一、“相”之造字与“相山”、“相城”之得名
要弄清“相城”得名之源流，我们不妨首先从“相”字的构字形体及其本义来谈，“相”字甲骨文作“ ”、“ ”、“ ”、“ ”、“ ”。这五种写法均有“目”形，有目则可视，“目”在木上表示向上看，在木侧可以理解为以“目”视木上之刻度（如现在的测量标）。木表示架起的高台，“目”表示观测仪器上的刻度，“相”之本意就是站在高台上观测，可推之“相”之造字与古代观测天文有关，后来引申为“扶帮、辅佐、勘察”等则是“相”本义的延伸。《周礼》载有官名“冯相氏”，《周礼》其源皆自上古，从夏商承袭发展而来，体现了社会管理者对各行各业、各部各司的精细分工。考之《周礼·春官宗伯》“冯相氏，中士二人，下士四人，府二人，史四人，徒八人”。“冯”通“凭”,乘也，登而凭之。“相”，视也，察也。【疏】冯相，释曰：“在此者以其与太史同主天文，故 其职云掌岁月星辰之位。云世登高台以视天文之次序者，以其官有世功，则以官名氏，故云也。”由上文可知“冯相氏”是世登高台以视天文次序之主管，“相”之造字本意与天文观测有着密切的关系。古代农业的发展离不开天文历法的指导，几千年来，中国的天文历法经历了一个不断完善的过程。