琴竹,是扬琴演奏的重要击弦工具。自扬琴传入中国以来,由于受文化、习俗、审美等诸多因素的影响,琴竹也在不断的汉化、改革、发展,并产生了具有中国特色的扬琴琴竹。本文试图从传统琴竹、现代琴竹及外国击弦工具等几个方面进行分类、比较、归纳,特别是对扬琴琴竹的规范、统一及与演奏技巧、作品风格之间的相互联系,探索其规律等方面提出自己的观点,从而达到进一步认识扬琴琴竹在扬琴艺术中的重要性。 传统琴竹
国扬琴起源于中东、波斯地区。明代经欧洲传入我国广东沿海地区。据史书《琉球来使记》所述,当时的击弦工具使用木质琴槌。而与《琉球来使记》大约同时的史料,《澳门纪略》则记载着中:“铜丝琴、削竹扣之、铮铮琮琮。”(书中“铜丝琴”指早期扬琴的琴弦为铜丝所制,故而得名;“削竹扣之”指击弦工具已采用竹制的琴竹。)由此可见,当时扬琴的击弦工具是木质、竹质并存,具体什么年代由“木改竹”虽无证可考,但木质琴槌不适合中国人的生理特点、审美情趣则是显而易见的。扬琴的击弦工具由外来的木质“琴槌”改为竹质的“琴竹”,这不仅是中国扬琴艺术变迁的关键时期,同时,也是形成中国扬琴民族化的重大变革之一。 中国扬琴的击弦工具选用竹质,与我国的文化、经济、地域、社会形态以及传统的认识感知、民族风尚等因素有关。一方面,从社会文化角度来讲,即“竹文化”,具有悠久的历史。1954年在西安半坡村发掘了距今约6000年左右的仰韶文化遗址,其中出土的陶器可辨认出“竹”字符号;在7000年前的浙江余姚县河姆渡原始社会遗址内也发现了竹子的实物,可见在原始社会时期竹子和人们的生活有了密切关系。商代时期,竹子的用途更为广泛。可以毫不夸张地说:竹子的坚韧挺拔代表了中国人的精神气节,深植于人们的脑海,成为一种民族性的象征。