会昌毁佛
唐武宗时期的一系列灭佛政策
条目
历史版本
唐武宗从即位后就开始了限制佛教的行动，从会昌二年（公元842年）李德裕呈递条流僧尼奏疏，唐武宗开始没收寺院财产起，至会昌四年，唐武宗敕令尽拆大型寺院、佛堂，勒令僧尼还俗，唐武宗执政前期遍不断打压佛教的打压和整顿；[2][3]以会昌五年（845年）四月颁布的敕令为高峰，[3]唐武宗勒令全国东西二都可以留寺两所，每寺留僧30人，天下各节度使治所留寺一所，留僧5～30人不等，其它寺庙全部拆毁，僧尼全部还俗。[1][2]而到会昌六年唐武宗逝世后，唐宣宗即位又重新尊佛，灭佛就此结束。[4]
会昌毁佛之前的北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛和后来的后周世宗灭佛并称为“三武一宗”，[5]其中唐武宗会昌毁佛是唯一一次全国范围内展开的大规模毁佛，因而对佛教打击最重，在历史上有很大影响。[6]
历史
唐武宗会昌年间的一次废佛运动。唐代后期，由于佛教寺院土地不输课税，僧侣免除赋役，佛教寺院经济过分扩张，损害了国库收入，与普通地主也存在着矛盾。唐武宗崇信道教，深恶佛教，会昌年间又因讨伐泽潞，财政急需，在道士赵归真的鼓动和李德裕的支持下，于会昌五年 (845)四月，下令清查天下寺院及僧侣人数。五月，又命令长安、洛阳左右街各留 二寺，每寺僧各三十人。天下诸郡各留一寺，寺分三等，上寺二十人，中寺十人，下寺五人。八月，令天下诸寺限期拆毁；括天下寺四千六百余所，兰若（私立的僧居）四万所。拆下来的寺院材料用来修缮政府廨[xiè]驿，金银佛像上交国库，铁像用来铸造农器，铜像及钟、磬[qìng]用来铸钱。没收寺产良田数千万顷（此数过大，疑“顷”为“亩”之讹），奴婢十五万人。僧尼迫令还俗者共二十六万零五百人，释放供寺院役使的良人五十万以上。政府从废佛运动中得到大量财物、土地和纳税户。