路神生日
吴地传统民间所信奉财神的生日
条目
历史版本
历史起源
“路头”又称“五路神”。据传元末时期有一位名叫何五路的人物，为了抵抗外来侵略而牺牲，人们因此将其奉为神祇，称之为“五路神”。然而，这个“五路神”与后来成为财神的“路头五路神”并无直接关联。有人认为“五路神”实际上是“五圣神”，或者被称为“五通神”，在康熙年间汤斌禁止祭祀上方山五通寺后，民间为了避免触犯禁忌，遂将“五通神”的名称改为“路头”并继续祭祀。通常认为“路头”是古代五种祭祀对象之一的“行神”，所谓的“五路”指的是东、西、南、北、中五个方向。由于财物的流动离不开 道路，人们认为行神掌控着财货的流通，因此将其视为财神，希望能够通过祭祀吸引财神进门，或是外出经商获得利润。古人出远门旅行时，会举行祭祀路神的仪式以祈求旅途平安，这种习俗被称为“祖道”[2]。
相关传说
民间流传着多种关于财神的传说。其中一种说法提到，宋朝时期的蔡京非常富有，民间认为他是富神转世，恰好出生于正月初五，因此被当做财神来崇拜。后来因为政治原因，蔡京被贬谪，于是民间寻找新的财神替代，考虑到当时的国姓为赵氏，而“玄”字是“岚”字的一部分，于是人们将新的财神命名为赵玄坛。另一种说法则指出，《封神榜》记载的财神名为赵公明，他在帮助商纣王对抗周武王的过程中战死沙场，被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”，并统率四位下属，分别负责招宝、纳珍、招财和利市的工作。这些职务都与财富相关。道教中也有供奉赵公明的情况，他原本是终南山的修炼者，被玉皇大帝封为“正一玄坛元帅”，俗称“赵玄坛”。他的形象通常是面色黝黑、胡须浓密、双目圆瞪，头顶铁冠，手持钢鞭，胯下一匹黑色老虎，因此又被称作“黑虎玄坛”。赵公明不仅能够消除疾病和灾难，还能主持公正，对于那些遭受冤屈的人来说，他能够给予他们正义。尽管他的 主要职责并非专门管理财富，但由于没有人能够取代他在财富方面的影响力，因此民间将他视为财神。在过去，财神分为文武两种类型，崇尚文化的人家供奉文财神，喜好武术的人家则供奉武财神。无论是哪种类型的财神，都能够使人们获得财富。除了赵公明之外，民间还有其他的财神信仰，包括“五显财神”、“文财神”财帛星君以及“武财神”关圣帝君。五显财神信仰在江西省德兴县婪源地区较为盛行，这五位财神均以“显”字开头，他们在生前劫富济贫，去世后仍然惩恶扬善，庇护贫困人群。北京市安定门外有五显财神庙。财帛星君，又称“增福财神”，常与“福”、“禄”、“寿”三星及喜神一同出现，象征着幸福、长寿和财富。他的画像中，他面容白皙、头发花白，手中拿着一个宝盆，上面写着“招财进宝”四个字。关羽关云长也被视为财神，因为他曾经管理过马厩，擅长计算，发明了日清簿，而且为人诚实守信、忠义两全，因此受到商人尊敬，被视为财神爷[3]。