三堂大戒是全真道授受传承之根本戒律，指的是由“初真戒”、“中极戒”、“天仙大戒”组成对全真教派的传授戒法。据全真龙门派第七代律师王常月的《钵鉴》称，三堂大戒源自全真龙门派祖师丘处机。丘处机按照佛教的沙弥戒、比丘戒和菩萨戒的三戒制度，制订了全真教派的传授戒法。不过只是单传秘授。王常月主持北京白云观时，改变了丘处机的做法，创立戒坛，公开传授，自顺治十三年（1656年）起，广收弟子，登坛说戒，度弟子千余人。由于受戒道士须经一百天戒期，因此，三堂大戒又称“百日圆满三坛大戒”，后成为全真道教的授戒法规。《道藏辑要》收录戒律全文。[1] 创立
全真道创立之初，并无繁复戒条。传授戒法，始于邱处机。他订立传戒仪范，迄今已有七百多年历史。据全真龙门第七代律师王常月《钵鉴》载称，邱处机采摭道教传统。 戒律，乃仿佛教沙弥、比丘、菩萨三戒之制，定初真、中极、天仙“三坛大戒”，惟单传秘授，不得广行。邱处机门下赵道坚为龙门第一代律师，赵传张德纯，张传陈通微，陈传周玄朴，周传张静定、沈静圆，于是龙门律宗遂分张、沈二支流衍，张传赵真嵩，赵传王常月，王常月又传伍守阳。其时，玄门多不知全真有三坛大戒。至明末清初王常月创全真丛林，遂一改旧制，公开传授。 顺治十三年（1656），“奉旨主讲白云观，赐紫衣凡三次，登坛说戒，度弟子千余人。”①康熙二年（1669），又率徒南下，立坛授戒。当时在全真道中，龙门派的社会影响远超其他各派。