泰州学派
明末王艮始创的思想启蒙学派
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泰州学派，是由明代哲学家王艮创立的儒家学派。因以王艮家乡泰州（今属江苏） 为讲学活动基地，故名为“泰州学派”，是阳明学派的重要分支，在明中晚期具有较大影响。除王艮外，该学派代表人物还有徐樾、王襞、王栋、颜钧、何心隐、李贽等。该学派以“百姓日用即道”为思想主旨，主要倡导“良知良能说”“淮南格物论”“万物一体”等。[7][8][9]
明代中后期，由于中国封建社会进入晚期阶段，生产力结构、阶级结构以至社会风气随之变化.，[10]一些善于思索的思想家开始思考、探索并提出解决社会问题的方案。曾师从阳明心学的王艮，受阳明学启蒙，后自立门户创立了泰州学派。[11]16世纪40~70年代，泰州学派掀起早期启蒙思潮，是泰州学派发展的兴盛时期，以颜钧、何心隐、王襞、王栋和罗汝芳等代表。16世纪80年代至17世纪30年代，以李贽为代表，主要追求平等、自由和个性解放，进入到顶峰时期。[12]明万历三十年前，学派中发生颜钧被充军，罗汝芳被罢官，何心隐被杀，李贽被迫在狱中自尽等一系列事件，泰州学派活动逐渐减少。[13]明万历三十二年前后，东林学派兴起，泰州学派逐渐衰微。[14]
泰州学派将儒家思想化为民众生活，使儒家之学与百姓的日常生活紧密相连，让百姓懂得“即事是学，即事是道”的道理，并主张有教无类。[15]其门下多为盐丁、农民、陶匠、樵夫等社会底层民众，少有官吏、士大夫等社会上层人物。[16]其发展了平民教育，突破了程朱理学和王学的条框和束缚，成为了中国封建社会后期的第一个启蒙学派。[17]代表著作主要有《王心斋先生全集》《王东崖遗集》《韩乐吾集》《焚书》《藏书》[18]《山农集》《耕樵问答》[19]《桐集》[20]《孝经宗旨》《近溪子文集》 等。[21]