陈致虚
中国道教名人
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历史版本
陈致虚（1290～？）：中国道教名人，元代著名内丹家。字观吾，号上阳子。江右庐陵（今江西吉安）人。好道，通群籍。天历三年（1330），年四十岁遇赵友钦（字缘督）于湖南衡阳，在《金丹大要》十二章称自己遇到赵友钦两次，第二次拜赵友钦为师，赵友钦将青城至秘之文全部传授给他，于是他精研道要，勤于著述，成为元代著名的内丹理论家。[1]
个人作品
著有《金丹大要》十六卷，《金丹大要图》一卷，《修炼须知》一卷，《金丹大要仙派》一卷，《元始无量度人上品妙经注解》三卷，《参同契分章注》三卷，《悟真篇注》若干卷。后人将其后一著作与薛道光（实为翁葆光）、陆墅注合为一书，称《悟真篇三注》。
三教融合
陈致虚将儒释道三教，归宗于老子，称三教皆以老子之道为法。“天以清，地以宁，三光以明，万物以荣，圣人、仙、佛以修以成。……孔子而佛，皆明此道，非别有一道也，后来乃分三教”。[2]这实际是以老子为三教的始祖，以老子之道为三教的正宗。他又将老子之道归结为金丹之道，认为如《道德经》所云“仿佛中有象有物，杳冥中有精有信”，“不贵难得之货”等，皆直指金丹大道，显露玄机。至于“众甫”、“神器”、“玄”、“橐”之类，皆为经中所隐八十余金丹术语之异名。然后又将老子的金丹之道去会合儒释：“夫金丹之道，先明三纲五常，次则因定生慧。纲常既明，则道自纲常而出，非出纲常之外而别求道也。”目的为说明三教义理皆归宗于老子之金丹之道，从而将金丹大道作为三教一贯的不二法门，强调以道为主的三教融合。