周易

中国先秦时期著作
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《周易》亦称《易经》,简称《易》,是中国传统经典之一。主要分为《经》与《传》两部分,《经》部原名为《周易》,《传》部为《经》部的注释、原理与用途的介绍。[1]《周易》相传为周文王姬昌所著,目前学界一般认为其出现至成熟当在西周初年至春秋中叶。《周易》是“六经”之首,与《连山》《归藏》合称为“三易”。[1]《连山》久已亡佚,不可考,《归藏》虽也亡佚,但卦名犹存。[2]
《周易》内容广博,包含六十四卦、三百八十四爻、卦辞和爻辞,具有卜[shì]、哲学、历史等多重性质。[1]随着朝代流转,《易经》类型可以分为古易、汉易、魏易、唐易、明清易、近代易、现代易。若按流派划分,可分为儒门易、道家易、筮术易等,在儒家论《易》的漫长历史过程中,又有象数派和义理派两个主要的派别。[3]
《周易》一书蕴含丰富的道理,建立起了中国早期较为成熟的思想文化体系,儒家尊之为“群经之首”,道家崇之为“三玄之一”。《周易》不仅对中国哲学、数学、文学、中医学、经济、法治、美学等诸多方面产生深远影响,还远播海外,国际学术界对于《周易》的研究已基本覆盖传统人文科学及社会科学领域。[4]

书名

《周易》亦称《易经》,简称《易》。主要分为《经》与《传》两部分,《经》部原名为《周易》,《传》部为《经》部的注释、原理与用途的介绍。[1]在春秋时期则已经出现“周易”的说法,比如《春秋左传》中就多次使用“周易”这种说法。但此时对于《周易》的理解并不包含《传》部。而到了战国时期,《易传》成书,于是《周易》才包括《经》和《传》两部分。等到西汉之后,儒家地位大大提高,《周易》开始被称为《易经》。至此,《周易》《易经》《易》三种说法均指同一本书,不再严格区分。学者为了便于研究,区分《经》《传》两部分,会将《经》部称为《周易古经》,《传》部称为《周易大传》。关于书名“周易”一词的含义,目前学术界的解释也并不统一,但总体可以分为两种。一种认为《周易》相传系周人所著,于周朝著成,故名《周易》。而另一种说法则认为“周”一字具有周密、周流、普遍、周而复始、变化无常的含义。《周易》的外文译名“The Book of Changes”也正是源自于此。[5]