杜挚，三国河东（治今山西夏县西北）人，字德鲁。生年不详，卒于魏正元中。

初上《笳赋》，署司徒军谋吏。后举孝廉，除郎中，补校书。挚与贯丘俭乡里相亲，作诗求其援引，俭不允。后卒于秘书。挚作有文集二卷，（《隋书经籍志》）传于世。杜挚三国时仕曹魏，以擅长作赋著名。^[1]

《文章叙录》记载：杜挚，字德鲁，河东人，博通经史，有才干。以《茄赋》得到魏文帝的赏识，拜司徒军谋吏。后来举孝廉，任郎中，转补校书，但很久不得升迁。明帝时，同乡毋丘俭为朝臣，欲求其帮助，便写诗一首，又求得仙药一九，送给毋丘俭。诗的大意说：骏秀马不骑，栓在马厩内；壮士志未伸，坎坷多辛酸。

伊尹(商代大臣，奴隶出身)为陪人，吕望(周武王军师姜子牙)操鱼竿；夷吾（管仲）为商贩，宁戚（齐桓公的主要辅臣）对牛叹；食其为槛门（西汉臣郦食其，初为看门小官)，淮阴饥不餐(淮阴侯韩信，初为流浪汉)。下边又举了不少起初贫贱、后为大臣的人，以比喻自己怀才不遇。但毋丘俭丝毫不予理会，挚郁闷而亡。

《京兆杜氏宗谱·历代名宦》载：挚，仕秦孝公，破魏有功，官左司空。事详国史。

公元前359年，正当商鞅辅佐秦孝公酝酿变法时，旧贵族代表甘龙、杜挚起来反对变法。他们认为利不百不变法，功不十不易器。“法古无过，循礼无邪。”商鞅针锋相对地指出：“前世不同教，何古之法?帝王不相复，何礼之循?”“治世不一道，便国不法古，故汤武不循礼而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”从而主张“当时而立法，因事而制礼”(《商君书·更法篇》《史记·商君列传》)。这是以历史进化的思想驳斥了旧贵族所谓“法古”“循礼”的复古主张，为实行变法作了舆论准备。

《赠毋丘荆州诗》
鹄飞举万里。一飞翀昊苍。
翔高志难得。离鸿失所望。
《赠毋丘俭诗》

骐骥马不试，婆娑槽枥间。
壮士志未伸，坎轲多辛酸。 
伊挚为媵臣，吕望身操竿。
夷吾困商贩，宁戚对牛叹。 
食其处监门，淮阴饥不餐。
买臣老负薪，妻畔呼不还。 
释之宦十年，位不增故官。
才非八子伦，而与齐其患。 
无知不在此，袁盎未有言。
被此笃病久，荣伟动不安。 
闻有韩众药，信来给一丸。