洛神
中国神话中的人物
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历史版本
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宓妃的身份历来是一个谜团，至今学界说法不一，主要有伏羲之妃、伏羲之女两种说法，此外也有认为其是伏羲之母或后羿之妻的观点。[2][3]
洛神的形象在先秦时期已具雏形。先秦时期的一些文献，如《国语》《归藏》《竹书纪年》以及屈原的诗歌，都涉及了洛神形象。其中最早也是最可信的，是出现于春秋末期的《国语》。传为左丘明所撰的《国语》，载有周灵王二十二年（前550年）太子晋谏周灵王事，其中首次提到了洛水之神。屈原在《楚辞·天问》中记载：“帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼洛嫔。”（有穷国国君后羿夺取夏启之子太康王位，凌虐夏朝百姓，又射杀河伯，霸占其妻洛水水神洛嫔。）王逸注曰:“雒、水神、谓宓妃也。”曹植作《洛神赋》，李善在《文选》注引如淳说，谓“宓妃，宓羲氏之女，因渡水淹死，成为水神。”[4]因“宓”与“伏”古通、故“宓羲”即“伏羲”。[1]东汉扬雄《羽猎赋》中有“鞭洛水之宓妃，饷屈原与彭、胥”语，明确将宓妃与洛神合二为一。[2][5][3]
东晋画家顾恺之以曹植《洛神赋》为创作题材，绘成《洛神赋图》（真迹已失传）及其历代摹本。[6]南宋佚名所作的《洛神轻舟图》，现藏于贵州省博物馆。[7][8]洛神传说入选第二批河南省省级非物质文化遗产名录，[9]入选第一批洛阳市市级非物质文化遗产名单。[10]