福州评话又名“清书”，[1]是以福州方言讲述，兼有吟诵的说书艺术，[2]是中国福建省福州市方言艺术的典型代表，素有曲艺界“活化石”的美誉。[3]福州评话与其他评书表演不同，除了折扇、醒木等道具之外，还会使用一片铙钹。[4]其书目繁多，按题材通常可分为长解书、短解书、半长短书、公案书、家庭书5种。[5]表演多以一人为主，在没有化妆、布景以及弦管衬托的情况下，以“一人多角”的方式进行演出。[6]福州评话讲究说、吟、做、花，[7]表唱调分为序头、吟唱、诉牌三类，[5]并有高台演出和书场演出两种方式。[4] 福州评话产生于福建省福州市，流行于福州方言地区，[4]约形成于明末清初，[8]相传为柳敬亭的大弟子居辅臣到福州双门楼授徒传艺而形成。[1]其于清初便有书目刻本存世，自道光年间起数度兴盛，[4]诞生了许多颇有名气的评话艺人，被美称为三总管、八部堂等。[1]至20世纪90年代，由于群众的审美要求和休闲方式改编，福州评话开始衰落。[4]福建省各级政府陆续出台政策，保护福州评话。[3][9]2006年，福州评话被列为中国非物质文化遗产。[10] 历史沿革
起源
福州评话又名“清书”，[1]产生于福建省福州市，流行于福州方言地区，[4]约形成于明末清初，[8]因其从业者多来自底层，被封建统治者视为下流，所以文字记载的极少。民间福州评话艺人以明末评话家柳敬亭为祖师，相传当时柳敬亭的大弟子居辅臣，曾在福州双门楼，辅导本地评话艺人丘梧椿说《杀》（《武松杀嫂》），并创有福州评话序头《（福州）西湖》，后来当地艺人逐渐开始以福州话表演，从而发展成福州评话。[11][1]也有说是柳敬亭的几个徒弟在辅佐南明隆武帝聿键入闽时，授徒传业，才逐步形成福州评话。[1]