神人兽面纹
1986年浙江余杭发现的图案
条目
神人兽面纹最初在1986年发掘的反山12号墓中被发现，反山12号墓中随葬的玉琮、玉钺[yuè]和玉柱形器上均雕刻有相似的神人兽面。迄今为止发现的良渚文化时期最大的玉琮——反山M12:98，在它的四面直槽内上、下各琢刻了一个神人兽面纹图像，共8组，每个图像的细部基本一致。[1]
图像由神人和兽面两部分组成。神人的脸部呈倒梯形，眼睛两侧有小三角形的眼角，大宽鼻，宽嘴内有上下两排十六颗牙齿，头上戴有介字形的羽帽，抬臂弯肘，手作五指平伸。神人的腹部用浅浮雕雕琢出了兽面，两个椭圆形的凸面象征眼睑，重圈眼，双眼间用桥形凸面连接，宽鼻，宽嘴，嘴里有锋利的牙齿和两对獠牙，下肢作蹲踞状，双足呈爪状相对，爪甲尖利弯曲。[1]
对于神人兽面纹这一图像的含义众说纷纭。有人认为头戴扇形羽冠的神人应是良渚先民所崇拜的太阳神，而兽面则是老虎的形象；由神兽肢体呈蹲伏状，可推论这个纹饰应当是神人骑跨在老虎身上，正准备要升天的一种表现。考古人类学家张光直也从民族学的角度诠释了此图像。他认为在原始民族或巫师中，常以龙、蛇、虎等神兽（称之为“蹻”）作为助手，以达到沟通天地的目的，所以可将“神人兽面纹”视为一种典型的“巫蹻”母题。[2]
日本学者林巳奈夫认为在良渚玉琮上出现的小眼、大眼兽面纹或神人兽面纹，很可能是太阳热神和日光神的结合体。其推论的依据在于，良渚玉器上的兽面纹巨眼左右两侧常伴随着鸟头纹饰的出现，而此种图像组成之原型可追溯到比良渚时期更早的河姆渡文化。[2]