在佛法中，“十地”指菩萨的十种修行地位或阶位，又作“十住”。地，乃住处、生成之意，亦即住其位为家，并于其位持法、育法、生果。十地思想，西晋时就已传入中国，竺法护所译《渐备一切智德经》及之后鸿摩罗什所译《十住经》，都是论述十地思想的。佛教诸经论所载十地之名，并不一致，有五种之多，《十地经》所论为其一。[1] “十地”，即欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。[2]经由十地，便可达了佛地。佛弟子初发心到登欢喜地为第一大阿僧劫。这是人们此生观身能做到的第二离垢地至第七远行地，为菩萨道第二大阿僧劫，这是彻底断除我执，达到我空，证得了平等相。第八不动地到佛果，为菩萨道德第三大阿僧劫。彻底证得法空，解脱一切所知障，获得三觉圆满。菩萨到佛的十地，每一地和所证的果位。[3] 修行阶位
定义
大乘菩萨道的修行阶位。大地能生长万物，故佛典中常以‘地’来形容能生长功德的菩萨行。‘十地’即指十个菩萨行的重要阶位。在佛典中，不同的经论，往往对十地的内容有不同的描述。兹举四类如次︰