三宝垄华人编年史
三宝垄华人编年史
条目
历史版本
Kun 到1415年，随着郑和舰队的到来，在井里汶地区的森、沙林迪尔(Sarin Tuban
书籍版本
《三宝垄华人编年史》首见于印尼学者奔牙拉查·翁冈·巴林桐安于1964年在雅加达出版的《端古劳》(Tuanku Rao)，该书是介绍印尼伊斯兰教历史的著作，《三宝垄华人编年史》是作为其附录。据巴林桐岸的《端古劳》，《三宝垄华人编年史》原稿出自印尼爪哇三宝垄（Semarang),塔兰（Talang)、井里汶(Cheribon）三地华人庙宇所珍藏的档案，这些档案实际上就是当地华人社会的档案。1925年，荷兰东印度殖民政府的一名高级官员波特曼(Poortmon）前往三宝垄等地的华人庙宇视察，他对研究历史很有兴趣，藉口将这些档案没收，占为己有。据说，仅从三宝垄的大觉寺，波特曼就掠走了二大袋的中文档案，然后对这些档案进行翻译研究。
另据己故的印尼斯拉默穆利亚纳教授的介绍，波特曼曾将华人庙宇的．《三宝垄编年史》与《井里汶编年史》加上引言，然后进行刻印，但只印了5份。1940年，巴林桐岸在荷兰与波特曼相识，大约在1950年前后，在一次通信中，波特曼将自己的一批研究手稿寄给了在爪哇万隆（Bandung)定居的巴林桐岸，其中包括波特曼对《三宝垄编年史》和《井里汶编年史》加上注释的手稿。巴林桐岸对这些手稿进行研究，并根据印尼民间传说，对这二部手稿加以说明和注释，最后以《1411一1564年哈纳菲教派华人穆斯林在爪哇岛伊斯兰教传播中的作用》为名发表，并将《三宝垄编年史》和《井里汶编年史》合二为一，作为其附录。如今人们所能看到的就是这个经过巴林桐岸编辑的马来文本，为了行文的方便，我们将这两部合编的《编年史》统称为《三宝垄华人编年史》，但该马来文本只是原稿的简缩本，原稿应是用中文写成。