明文案
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历史版本
编者简介
人物生平
清代黄宗羲编。黄宗羲，字太冲，学者称其为梨洲先生，浙江余姚黄竹浦人，明万历三十八年（1600）生，清康熙三十四年（1695）卒，终年八十有五。梨洲父黄尊素是著名的东林党人，明天启六年为魏忠贤所诬，惨死狱中，这件事对于黄宗羲思想形成有着重要的影响。宗羲少年时从刘宗周学习理学，十九岁时读完一史，逐渐形成重史重世务的学术理路。由于领头在反对阮大铖的揭文中署名，他同阮结下仇怨。甲申事变后，宗羲一度至南京，加入福王的小朝廷，旋即受到再被启用的阮大的迫害，回到浙东。从顺治二年至康熙六年间，他曾在鲁王以海部中直接参加抗清活动。后为赡养老母，获准返乡。当鲁王由健姚（今浙江海宁）移至翁洲（今浙江舟山）时，传说黄宗羲曾被召为冯京第副手乞师日本，至长崎岛，不得结果，被迫返回。
顺治七年，曾访钱谦益，在钱之藏书楼绛云楼读书。康熙六年以后，由于复明无望，黄宗羲在家乡开始了安静的著述生活。他恢复证人书院的传统，于康熙七年讲学于宁波，目的是纠正明人游谈无根的习气，主张学必以六经为根。十五年又讲学于海昌。晚年的黄宗羲足迹不出浙江，坚决拒绝朝廷的征召，过着一个遗民的生活。黄宗羲的政治思想中有接近近代的民主政治思想的地方，如他在《明夷待访录》中说过：“吾无天下之责，则吾在君为路人。出而仕于君也，不以天下为事，则君之仆妾也，以天下为事，则君之师友也，”重 新论述了“君”与“臣”的关系，其观点可谓冠绝当时，惊世骇俗。在哲学方面推崇王阳明，然而又重视实践，不以探索本体为然，对王阳明一流的唯心主义学说进行了匡正。