郁离子
明代刘基笔记
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历史版本
至正十九年（1359），刘伯温隐居南田，潜心创作《郁离子》，用寓言故事来表达自己的社会政治观念与审美理想。《郁离子》是最能体现刘伯温的文学创作特点、最具影响力的作品，共十八章，一百九十五篇，内容十分丰富，天道人事，无所不及。其中，大多是讽刺元末社会现实，抨击时弊的作品；同时，《郁离子》是一部以议论见长，用笔犀利，虚实相间，意蕴深刻的寓言体散文集。关于《郁离子》书名最权威的解释，刘伯温门生徐一夔如是说：郁离者何？离为火，文明之象，用之，其文郁郁然，为盛世文明之治，故曰《郁离 子》。[1]
《郁离子》作为一部寓言散文集，是中国寓言发展史上一个里程碑式的作品。它的重要性不仅仅在于文采熠、辩博奇诡的文学审美价值，更重要的还在于其中闪烁着刘伯温治国安邦的思想光辉，以及保持对特定时代的清醒认识的社会价值。刘伯温本人曾为多人的文集作序，遗憾的是看不到他为《郁离子》写的序。[1]
内容简介
书的封面
书的封面
《郁离子》，郁，有文采的样子；离，八卦之一，代表火；郁离，就是文明的意思，其谓天下后世若用斯言，必可抵文明之治。思想内容以[2]道为本兼与儒家形而下地用相结合。立意与行文变幻奇诡，颇得庄子精髓。嘉靖丙辰与宋濂《龙门子凝道记》合刻於开封。刘基认为万物有道，道不可逆；二、物有两极，对立统一；三、理一分殊，探其本质；四、智胜于力，知所未知；五、以物以理，取象思维。思维深得道家思维的精髓。“郁离子”是刘伯温的托称，刘基写作《郁离子》的时候，是在他47—50岁，经历了元朝官场上的四起四落，正值其人生的低谷，使得他的半生他郁郁不得志，不能施展抱负，后来被夺去兵权，遂弃官归隐家乡青田山中，发愤而著《郁离子》。书成不久，他即出山离家，成为朱元璋的亲信谋士，协助朱元璋建立了统一的明王朝。