西塞罗（拉丁语：Marcus Tullius Cicero，中文全名：马库斯·图利乌斯·西塞罗，公元前106年1月3日—公元前43年12月7日）是罗马共和国时期的演说家、政治家和思想家。西塞罗的一生既充满了政治斗争，也取得了卓越的学术成就，他的影响力不仅限于古罗马时代，对后世的政治哲学、法学和哲学等领域都产生了深远的影响。[1]
西塞罗出生于骑士阶级的一个富裕家庭，青年时期投身法律和政治事业，后在公元前63年担任罗马共和国的执政官，前51年任小亚细亚西里西亚总督，在内战时期西塞罗反对凯撒，在凯撒去世后西塞罗支持恢复共和政体，并发表了多篇反对安东尼的演说，因而成为元老院中颇具影响的演说家。公元前43年，西塞罗被安东尼击败，后被处决。[1] 西塞罗在哲学上追随柏拉图主义，尤其热衷于安提奥库斯的学说。在认识论上，西塞罗表现出怀疑主义特色，主张面对问题只提出正反面的理由，并不做出判断，哲学研究的终极目的是对现实生活产生影响，哲学只有在行动中才具有最高价值；在伦理学上，西塞罗认为美德在于满足的幸福，真正聪慧的人应该没有激情；在自然哲学上，西塞罗反对无神论的原子论学说，深信神的存在和灵魂不朽；在文艺学和美学上，西塞罗追随柏拉图，主张文艺是对现实生活的模仿，这种模仿究其本质是对“内在美”的模仿，同时提出了“美是物体各部分的适当比例”这一著名的美学命题。[1] 西塞罗最著名的作品是《论 共和国》和《论法律》，他的作品被广泛传播和研究，对罗马的法律和政治发展起到了积极的推动作用，也对后世的政治哲学、法律学和演讲艺术产生了深远的影响，因此西塞罗的思想在中世纪和文艺复兴时期备受重视。[1] 人物生平