海兽葡萄镜
出自宋代《博古图录》的铜镜
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历史版本
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海兽葡萄镜，其名最早出自清代的《西清古鉴》，海兽葡萄镜还被多个国家、地区的学者称为“多谜之镜”“凝结欧亚大陆文明之镜”。主要在初唐和盛唐时期流行，但之后的朝代也曾有仿制品。海兽葡萄镜展现了中西文化的交流与融合之美，其上纹饰一改前朝喜爱的花鸟植物纹，以传自西域的海兽纹与葡萄纹为主，花、鸟、蜂蝶等花纹穿插其中。海兽葡萄铜镜中种类繁多的纹饰，体现了唐代艺术工匠杰出的智慧，在铜镜的发展史上表现出质的飞跃，成为铜镜在造型上多样性与丰富性发展的一个重要标志。[2][3][4]
名称
海兽葡萄镜有多种别名，无论《博古图录》中的海马葡萄镜还是《西清古鉴》中的海兽葡萄镜，又或是瑞兽葡萄镜，都是学者对海兽葡萄镜的称谓，从这些称谓可以看出关于海兽葡萄镜上的“海兽”纹样，古往今来，引起了不少学者的争议，主要有两种观点：[5]一部分学者认为，虽然海兽葡萄镜纹饰中的“海兽”虽然形态各异，但都有一个共同的特点：有大而圆的头部。据晋代文学家郭璞在《尔雅·释兽》中的注释，海兽其实就是古人称之为“狻猊”的狮子。f狮子是西汉武帝时期，张骞出使西域时引进中国内地。唐镜背面因较为狭窄，无法细致描绘狮子的形象，故采用粗略的浮雕手法，突出夸大狮子的头部。海兽葡萄镜的狮子之所以被称为海兽，是因为其来自西域，不是本土之物，所以在其名之前加以“海”字是以区分。[6]还有一部分学者则认为海兽是中国古代艺术中常见的表现题材，源于中国传统的青龙、白虎、朱雀、玄武四神等神灵。东汉末年，战争频繁，社会动荡不安。人们多用海兽图案向神佛祈福，表达自己的心愿，海兽图案因此逐渐流行起来，并被用在唐镜背面，为世人所熟知。[7]
三段区段式神兽镜