伽蓝
佛教用语之一
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历史版本
伽蓝来自于梵语的“samghārāma (सँघाराम)”，也音译作“僧伽蓝摩”“僧伽蓝”，宗教用语。“僧伽”（samgha）指僧团；“阿蓝摩”（ārāma）意为“园”，原意是指僧众共住的园林，即寺院，后世有精舍、支提、寺院等多种形式。初期的伽蓝以供奉佛陀的建筑为主体构成，而后来佛殿逐渐成为寺院的主体建筑。[3][6]在佛教语境中常见的使用有“七堂伽蓝”和“伽蓝护法”等。[1]
从最初的丛林树下、山腰洞穴到后来充满了艺术色彩、具备规制的建筑风格，伽蓝的发展伴随着佛教的兴衰。[5]据《三国志》记载，中国最早的伽蓝是东汉末年豪强笮融在徐州下邳建设的“浮屠祠”。佛教传入中国后，人们习惯将出家人聚集之地称为寺院，在日常称呼中很少用到伽蓝的称谓。分布在中国的寺院主要以培养佛学人才、研究佛学义理为主要目标。[4]唐中叶至五代时期，禅宗得到了发展，在寺院建筑上形成了“伽蓝七堂”制。具备伽蓝七堂的寺院一般坐北朝南，呈纵向布置，沿山门南北中轴线修建若干殿堂，通常按下面这种顺序排列：山门殿——弥勒佛殿——大雄宝殿——本寺主供佛殿——法堂——藏经阁。[6]在这种禅宗的伽蓝制中，作为早期佛教礼拜中心的塔，已经不是必须具备的单体建筑。[5]藏传伽蓝也随着藏传佛教的发展，在不同时期呈现出了不同的建筑特色，融合了藏族、汉地、印度、尼泊尔等不同的文化艺术风格。[7]
寺院的伽蓝殿内供奉的是护佑伽蓝的神灵，即守护寺庙之神。[8]那时的伽蓝神并非是某位固定的神灵，不同的寺院中可能供奉的是不同的伽蓝神。[9]隋唐以来，由于关羽在三国时期的忠义精神，以及《三国演义》中对关羽形象的描述，使得民间广泛流传着关公显圣的传说，再加上佛道两教的宣传和统治者的提倡，使得关公成为了民间信仰中最普遍的圣贤神之一，关公也因此被佛教奉为伽蓝护法神。[8]