雅利安人

19世纪西方学术界对印欧语系各民族的统称
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雅利安人（英文：Aryan，梵语आर्य /āryā，古波斯语𐎠𐎼𐎡𐎹，波斯语آریا ariya），是19世纪西方学术界对印欧语系各民族的统称。[1][2][3][4]据对古代印度和伊朗的文献进行比较研究，学界一般认为，古代雅利安人最初的故乡在俄罗斯乌拉尔山南部的草原，是新石器时代就出现的游牧部落，后来向亚欧大陆广大地区迁徙，雅利安人中的一支印度-伊朗人在长期游荡后，定居于阿姆河、锡尔河流域，大约在公元前14世纪，印度-伊朗人的一支迁入南亚次大陆，称为印度-雅利安人，另一支则晚于此进入伊朗，称为伊朗-雅利安人。此后，古代雅利安人经过与土著居民的斗争和融合，经由漫长的历史发展，成为当地的主体族群，分别在印度和伊朗建立了繁荣的吠陀文明和波斯帝国文明。[5][1][2][6]
古代雅利安人迁徙到印度和西亚地区后，不仅带来了饲养牛马、冶炼青铜的技术，还创造了一些拟人化神祇和各种仪式习俗。雅利安人拥有太阳崇拜，这是一种是对于火和光明的崇拜，这种崇拜依然保留在印度早期吠陀教和古代波斯的琐罗亚斯德教中。此外，印度的吠陀经典与古波斯的《阿维斯塔》经典中部分最古老的内容高度一致，也体现出古老的雅利安人对印度、伊朗文明的深远影响。[5]
雅利安一词在古代印度和伊朗的语言中，都代表一种民族文化的自我认同，与“非雅利安”严格区分。如在梵语中，雅利安是高贵的意思，在古波斯语中，伊朗与雅利安人的土地同义。大约18、19世纪之交，随着比较语言学和原始印欧语研究的发展，“雅利安人”一词被引入英语世界，在学术领域主要作为语言学概念，用来指以原始印度-伊朗语言为母语的印度-雅利安人和伊朗-雅利安人。至19世纪中期，以马克斯·缪勒为代表的学者逐渐赋予雅利安人概念以种族上的意义，并提出了雅利安人入侵南亚次大陆的假说，经戈比诺、张伯伦等学者，逐渐形成雅利安人种优越论。这一变化直接影响了以希特勒为首的纳粹党的种族主义。纳粹理论家将德国的日耳曼人定义为雅利安人的后代，对所谓“低等人种”犹太人进行了惨绝人寰的大屠杀，[7]并且为了培养所谓的纯种金发碧眼的“雅利安人”建造了波恩中心，还通过电影、体育等形式宣扬雅利安优越论和纳粹优生论等种族主义观点。至当代，为了避免引起争议，学界一般少用雅利安人这一概念，而替代以印度-伊朗人，指操印度-伊朗语族语言的族群。[8]

词源与定义

雅利安在梵文里为आर्य /āryā，指那些讲吠陀梵语并遵守吠陀文化规范（包括宗教仪式和诗歌）的人，与an-ā́rya （ “非雅利安人”）形成鲜明对比。到了公元前5-4世纪，该词产生了“高贵”的意思。例如梵文的 Ārya-bhāṣā-（“高贵的语言”），或āryaka-（“尊贵的人”）。此外，在古代梵文文献中，“Āryāvarta” （आर्यावर्त，意为“雅利安人的居所”）是印度北部印度-雅利安文化的摇篮的名称。[2][3]