海德格尔
20世纪德国哲学家
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海德格尔1889年9月26日出生于德国西南部巴登州梅斯基尔希小镇的一个天主教家庭，1906年产生了对哲学的兴趣。升入弗莱堡大学后，海德格尔开始 研究胡塞尔的《逻辑研究》等著作，随后以胡塞尔的理论为基础完成其博士论文，并于1915年获得弗莱堡大学的教职。海德格尔于1923年成为马尔堡大学的副教授。1927年，其重要哲学著作《存在与时间》出版，次年 接替胡塞尔担任弗莱堡大学教授。1933年他被选为弗莱堡大学校长后，加入了纳粹党，发表了具有争议的就职演说。1934年辞去校长一职。二战后，海德格尔将他多年演讲的修订稿结集出版，协助编辑了自己的著作全集。1976年5月26日逝世，葬于梅斯基希的一处墓园中。[3]
海德格尔作为西方最伟大的哲学家之一，其著述宏富，《海德格尔全集》有百余卷，其中最主要的有《存在与时间》《论真理的本质》《哲学论文集》《形而上学导论》《现象学的基本问题》《康德和形而上学问题》《路标》《林中路》《尼采》等。海德格尔的哲学思想以1930年为界分为前期和后期。前期思想集中在其代表作《存在与时间》中，试图以胡塞尔现象学方法为引导建立了一种以“此在”为根本的生存本体论，重心是从此在的生存出发阐明存有的意义。自1930年起，海德格尔的思想发生了一次重大转向，他的后期哲学的重心是让存在启明此在的生存意义，并关注自古希腊至近代的哲学文本中的“存在”概念。[4][5]在把存在与存在者严格区分开来，以对存在的揭示来取代对存在者的研究，并以此来批判和超越传统形而上学，是海德格尔前期与后期思想所一脉相承的主题。[6]
海德格尔的哲学理论极大地影响了现代西方思想，他终结了传统形而上学，同时也开辟了新的哲学方向。他对20世纪西方现代哲学影响巨大，受其影响的学者有汉娜·阿伦特、马尔库塞、伽达默尔、米歇尔·福柯、德里达、布尔迪厄、哈贝马斯等。关于海德格尔的研究长盛不衰，成为当代西方哲学的显学之一。不仅如此，他的思想影响更超出哲学领域，在人类文化的众多领域中都留下了鲜明的痕迹。[1][7]