东西教会大分裂,又称色路拉里乌分裂,发生在 1054 年,基督教东派教会与罗马天主教会正式分裂。 罗马帝国在公元4世纪末东西分裂之后,东西两部分在社会、政治、语言、文化传统等方面的隔膜和政治上的对抗,促成了基督教说拉丁语的西部派别和说希腊语的东部派别之间的宗教分化。即使在诺曼人入侵、双方同在受外敌威胁的情况下,东西方教会在君士坦丁堡召开的调停会议,仍然演变成一场互相控诉指责的大会。西部的罗马教会自认为是耶稣门徒彼得的继承者,坚持认为其在各宗主教区中拥有首席地位;东部的君士坦丁堡教会则在东罗马皇帝支持下与罗马教廷争夺势力范围;再加上教义方面的分歧,终于在 1054 年相互开除教籍,正式分裂为天主教和东正教。 背景
罗马大公教会和东正教会的分裂,是罗马帝国东西分裂之后多个世纪以来摩擦的结果。彼此之间在文化和语言上的隔膜和政治上的对抗,使罗马和君士坦丁堡的分歧不仅仅限于宗教问题上。即使在诺曼人入侵、双方同在受外敌威胁的情况下,1054年东西方教会在君士坦丁堡召开的调停会议,仍然演变成一场互相控诉指责的大会,罗马教宗在此下诏革除了东正教会的教籍。 其实过往双方在宗教信仰的问题上鲜有共识。例如在反图像争辩(726-843年)之中,为了是否可以向图像敬拜,双方已闹得不和。在三位一体之神性的问题上,圣灵是由圣父“和子”而出(西方教会的观点),还是由圣父“透过子’’而出(东方教会的观点)等神学问题,成为在君士坦丁堡大主教阜丢斯(Photius)时期(864年)的剧烈争论。858年拜占庭皇帝任命佛提乌为君士坦丁堡宗主教,罗马教皇不予承认并开除佛提乌教籍。佛提乌认为自己权位不在罗马教皇之下,867年也宣布开除尼古拉一世教籍(佛提乌分裂)。至于最后的决裂,却是政治因素多过神学争议,特别是罗马教会的权威受到挑战。教宗宣称自己的地位凌驾于其它的宗主教之上,而君士坦丁堡则认为罗马与各宗主教是 平等的。