律书
西汉史学家司马迁创作文言文
条目
历史版本
汉武帝时期，汉朝在承袭了近百年的秦制之后，亟须建立一套属于自己的新政治理论，董仲舒于是在前人思想的基础上，将历法、声律、阴阳五行皆融入“天人合一”的系统中。他认为，受命之君作为天子，应将尊天放在第一位，其以历法代表天道、声律代表人道。他在《春秋繁露·楚庄王第一》中提出：“制为应天改之，乐为应人作之……正朔服色之改，受命应天；制礼作乐之异，人心之动也，二者离而复合，所为一也。”至此，律历融合已呈现出较为完善的架构。嗣后司马迁作为董仲舒的弟子，于继承前者天人之学的基础上，在《史记》中首次将“律历”合称，《史记·律书》即谓：“律历，天所以通五行八正之气，天所以成熟万物也。……建律运历造日度，可据而度也。”[1][2][3]
作品原文
王者制事立法，物度轨则，壹禀于六律，六律为万事根本焉。
其于兵械尤所重，故云“望敌知吉凶，闻声效胜负”，百王不易之道也。