黑龙潭及龙王庙
1486年初建于北京海淀区的庙宇
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黑龙潭及龙王庙
黑龙潭及龙王庙 |
黑龙潭及龙王庙在海淀区寿安山北山腰。传说山上产黑石，质细腻，金代曾采石为宫女画眉，称为黛石，山亦因此叫画眉山。山下有潭，广三十尺，泉出石，水极清，雨不泛，旱不涸，水足则泻，潺潺有声，滋润稻禾，泽及乡民，潭底潜有黑龙，常直立水中，昂首波上，长八寸许，头有双角，背有巨鳞，呈乌金色，明清两代祈雨辄应，故名“黑龙潭”。山上建有龙王庙，面东依山而筑，分为三阶，层层上升，两侧有四座碑亭，多位明清两代万历、康熙乾隆敕建的御书碑文，具有较高的历史、艺术价值。庙初建于建于明成化二十二年(1486年)，万历年间重修，清康熙二十年(1683)重建。庙内现存明清及民国重修碑、御制碑及祈雨灵应碑等多块。与红楼梦结缘 为此修庙供奉龙神。据载，明万历及清康熙、乾隆等帝王，都曾来此祈雨、观潭。为此，在庙外还修建了供帝王休息的行宫。寺院依山而建，有殿堂和碑楼。庙宇殿堂顶部的吻兽，都是龙的形象。每次祈雨中还举办各种戏会。1949年后在这里修建了疗养院。从纳兰性德的《忆秦娥？龙潭口》一词中可 以看到他随驾赴黑龙潭游历的一段诗词者的心得与感慨。这里的四座御碑亭中，还有一块纳兰性德好友，大学士高士奇为圣上撰写的碑文。数十年后，曹雪芹又移居画眉山西边的白家，著述他的《红楼梦》。《红楼梦》开头说，西山有产黛石的，能够画眉。曹雪芹在《红楼梦》中也多次以不同形式提及黛石、黛山，以及以黛画眉的细节。作为作者的一个创作词汇概念，曾引起某些人的注意。就曾有《脂砚斋重评石头记甲戌校本》的最先拥有者：才女马{髟方}眉和其夫北京藏书家刘铨福，据书所述到西山访黛石产地，居然访到。又留有一幅名为《翠微拾黛图》的画作。红学家周汝昌也按文索骥，提及此事。尽管亦有地方志等说京西门头沟深山处的斋堂产黛石，又名画眉石，有画山之地，让人有根有据亦作一说。其实两处黛石均同属西山煤层一系。在没有 新的论据之前，哪处是《红楼梦》所指的黛石产地，仁者见仁，智者见智。是百里之遥的斋堂黛石引发作者的掌故灵感，还是依户在望，信步可至的黑龙潭画眉山更容易唤起作者的创作联想，不得而知。