伐楼拿
伐楼拿
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历史版本
伐楼拿（梵语：वरुण，Varuṇa），又译婆罗那，是印度教吠陀时代的神灵，象征神权。他是天界的统治者，负责维持宇宙法则和道德律法，并领导众阿底梯耶(Aditya)行使这种职权。伐楼拿也是天空、雨水和天海的神，掌管法规与阴间。他是《梨俱吠陀》中最突出的阿修罗神，阿底提耶众神之首。他的名字可能来源于原始印欧语的词根wer-或wel-，意为“遮盖”。在佛教中，伐楼拿被吸收成为护法神，称为“水天”，为十二天之一，并在密教中作为镇守西方、统率那伽族的水神。同时伐楼拿又是一颗矮行星的名称。
出场经历
印度教
作为阿迭多的代表，伐楼拿具有作为太阳神的职能。但作为最重要的阿修罗神，他更倾向管理道德及社会的事务。他的形象经常与另一位阿修罗神密特拉连结成对偶神合称“密特拉伐楼拿”（或两者前后对调），是天则梨多（rta）的最高守护神。《梨俱吠陀》中伐楼拿更曾经与因陀罗成对合称为“因陀罗伐楼拿”。作为天空神，伐楼拿更趋向支配天空黑暗的一半如被认为降落自“天海”的雨水及因为太阳由西行进回东方做成的夜晚现象。
经典《阿婆吠陀》记载，伐楼拿是全知神，说谎的人不能逃出他的罗网，星星是他的千眼密探，监视人类的一举一动。尽管经典《梨俱吠陀》中伐楼拿的登场次数远不如因陀罗，但这不代表他在早期的吠陀社会的重要性不及因陀罗，这是因为《梨俱吠陀》的叙述焦点是主要集中在火焰（阿耆尼）及苏摩酒仪式上，苏摩又与因陀罗有着紧密的关系而导致。原本《梨俱吠陀》给伐楼拿和密特拉的身分都是阿修罗神族，如5.63.3，但他们随后又被安排进提婆族的体系中，如7.60.12，这一点很有可能是暗示了阿修罗一词在后期是带有负面含意的开端。在自身职能不断被其他神祇分割，伐楼拿最后下降为单纯的水神（包括海洋与河流）及溺水者灵魂的守护神，伴随着那伽族成为镇守西方方位护法。