论文偶记

论文偶记
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论文偶记，创作年代：清代，作者：刘大櫆，作品体裁：文论。《论文偶记》，清代刘大櫆[kuí]撰文论，共一卷，载于《海峰文集》卷端，是在方苞“义法”论的基础上，进一步探求散文的艺术问题。

主要段落

论文偶记（1）
行文之道，神为主，气辅之。曹子桓、苏子由论文，以气为主（2），是矣。然气随神转，神浑则气灏[hào]（3），神远则气逸，神伟则气高，神变则气奇，神深则气静，故神为气之主。至专以理为主，则未尽其妙。盖人不穷理读书，则出词鄙倍空疏（4）。人无经济（5），则言虽累牍[dú]，不适于用。故义理、书卷、经济者，行文之实，若行文自另是—事。譬如大匠操斤（6），无土木材料，纵有成风尽垩手段（7），何处设施（8）？然有土木材料，而不善设施者甚多，终不可为大匠。故文人者，大匠也。神气音节者，匠人之能事也（9），义理、书卷、经济者，匠人之材料也。
神者，文家之宝。文章最要气盛，然无神以主之，则气无所附，荡乎不知其所归也。神者气之主，气者神之用。神只是气之精处。古人文章可告人者惟法耳，然不得其神而徒守其法，则死法而已。要在自家于读时微会之。李翰云：“文章如千军万马；风恬雨霁，寂无人声。”（10）此语最形容得气好。论气不论势，文法总不备。