张守清 (1253一？)名洞渊，号月峡叟。峡州宜都（今湖北宜昌西北）人。[1][2]幼习儒业，长入吏员。至元二十一年(1284)入武当山拜鲁洞云为师，修炼金丹大道。[3][4]后又拜叶云莱、刘道明、张道安为师，尽得秘传。[5][6]《道藏》有关道经所列清微派中，称他为“冲元雷使”。[7][8]他从至元二十二年(1285)开始，苦心经营二十余年，创建南岩天一真庆宫，开辟下山道路，垦田数百顷，度众数千人。至大三年(1310)及皇庆年间(1312--1313)，多次奉诏入京祈祷雨雪。延祜[hù]元年(1314)朝廷授为“体玄妙应太和真人”，命他管领教门公事。后退隐于清微妙化岩。[9][10] 人物事迹
张守清是元代武当道教中最著名的道士之一，明代任自垣《山志》称其“独冠武当”。
守清幼年读经书习儒业，长大成人后曾做过吏员，至元21年（公元1284年）9月，他30岁时，听说武当山道士鲁洞云“仙誉超群，不干名利”，慕名入山拜洞云为师。鲁洞云高兴地说：“我等你很久了”。随尽授其道要，守清得全真派嫡传。后又师事张道贵、叶云莱、刘道明，尽得清微雷法之秘传。很快，张守清全面继承武当派、清微派、全真派、正一派等各派之长，创立了以崇奉玄帝为主要信仰特征，以清微道法为主体，兼容各派道法的“新武当派”。真正开创了武当道教兼容并收的武当道派风范，形成了内炼金丹大道、外行清微雷法的、融贯各家为一体的新武当派。并广收弟子门徒，壮大了武当道教的教团组织，此外还命弟子编刊了很多道书，扩大了武当道教在整个社会上的影响。成为武当山道教史上承前启后的重要人物。 武当道教大兴之后，遂隐修于武当山天柱峰南五里清微宫后山，精修无极上道。后无疾而终。卒年不详。