《论六家要旨》是中国历史上第一次将先秦汉初学术划分为六个主要学派的重要著作,其作者是西汉史官司马谈,[a]收录于《史记·太史公自序》中。该文将先秦诸子百家划分、归类为六家,即阴阳、儒、墨、名、法和道家,并比较客观地叙述了各自的优点和缺点。[2][3] 秦末动乱给社会经济造成严重创伤,汉初迫切需要修养生息,统治者普遍崇奉黄老之术。但正是这种以黄老思想为指导的政治举措,逐渐造成了地方诸侯势力的膨胀,诸侯骄横放纵,漠视皇权,为逆无道。及至汉武帝继位,统治危机迫切需要新的统治思想,最终采用了董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议。深受黄老之学影响的司马谈,对此不以为然,于是发掘先秦六家思想,著成此文。[4] 文章共七段,第一段总体说明天下的思想不同但究其本质是同一的,即“务为治者也”,并且简要地对先秦六家做了说明,表明了其道家的立场。后面的六段是对第一段的分析和拓展,每一家对应一个段落,其在道家所用篇幅最长,叙述最详。[3]《论六家要旨》是中国历史上第一次将先秦汉初学术划分为六个主要学派,为司马迁写作《史记》首创孟荀、老庄申韩及孔子学术史传,阐述学术源流,提供了理论依据。其次,该文也为西汉末年名儒刘向、刘歆父子为先秦诸子分类奠定了基础,其在思想史上也有重要意义。[1][2] 篇名释义
《论六家要旨》之“六家”即司马谈所谓阴阳家、儒家、墨家、名家、法家和道家。“要旨”者,即主要的意旨。《论六家要旨》即司马谈所作评述阴阳家、儒家、墨家、名家、法家和道家各自的优点和缺点之文。[2]