乔瓦尼·皮科·德拉·米兰多拉
文艺复兴时期意大利哲学家
条目
历史版本
乔瓦尼·皮科·德拉·米兰多拉（意大利语：Giovanni Pico della Mirandola，1463年2月24日—1494年11月17日）是意大利文艺复兴时期新柏拉图主义哲学家，也是佛罗伦萨“柏拉图学园”除费奇诺之外的第二灵魂人物。[4][1]
乔瓦 尼·皮科·德拉·米兰多拉1463年生于意大利，1473年10岁的皮科被教廷任命为教皇法庭的首席书记官。1477年，皮科在母亲的陪同下前往博洛尼亚大学研习教会法。1479年，皮科前往费拉拉大学攻读哲学学位。1480年，皮科转投更为古老的帕多瓦大学继续攻读哲学专业。1485年，他访问了当时经院哲学和神学主要中心的巴黎大学。1486年，在卷入一场爱情纠纷后，他迁居佩鲁贾。1486年年底，年仅23岁的皮科因为大胆提出有关宗教、哲学、自然哲学和奇幻术的900论题而名声大噪、享誉欧洲。但论题的一些内容引起了教廷的反对，无奈之下，皮科逃往法国。1488年，由于教皇特使的要求，皮科被逮捕，最终在查理八世和洛伦佐的帮助下离开监狱，得到教皇允许定居佛罗伦萨。1494年11月17日，皮科因中毒逝世。遵照皮科的遗嘱，他被埋葬在圣马可修道院的墓地里。[5]
皮科的主要著作有《论人的尊严》《七重天——关于创世七天的论述》《反对占星术的辩论》等。[3]其认为柏拉图和亚里士多德在“存在与一”的问题上根本上是一致的，这种调和方案在当时是前所未有的，对重新理解柏拉图和亚里士多德的关系具有重要影响。[6]其对希伯来神秘主义的研究与运用，开启了盛行于整个十六世纪基督教希伯来神秘主义潮流。其对占星术的反驳，对于消除占星术的影响和中世纪哲学和天文学的发展都起了重要作用。[3][7]15世纪后期的意大利宗教改革家萨沃纳罗拉评价道：“鉴于他才智和教义的神圣，他应该与上帝和自然的神迹为列。”[8]