朔望月

月相盈亏的平均周期
朔望月(synodic month[1]),也叫“太阴月”或“会合月”,[2]天文学术语,指月相盈亏变化的周期。[1]
因月球本身不发光,它在太阳光照射下,始终分为光明和黑暗两个半球。在地球上看来,月球明暗两部分的形状和大小,要随日、月、地三者相对位置的不同而变化。这种变化取决于两个因素:一是太阳照射月球的方向,二是地球上观测月球的方向。[4]月相与月球、太阳之间的黄经差(即日月对于地球的角距离)有对应关系,当黄经差为0°、90°、180°、270°时,月相依次称为新月(朔)、上弦、满月(望)和下弦。[5]
朔望月的安排是从商代开始的。殷代历法的朔望月是以新月的出现作为月首的,这一日叫做“朏日”。但是,从朏到望为十二、三日,而从望到朏则有十五、六日,前后日期不等。后来,人们便由朏上推二、三日,称之为“朔”(从月从屰,有逆推之意)。[6]古人把阴历每月十五日前后,日月相望,月亮盈满时叫“望”,从“朔”到“望”再到“朔”为一个完整周期,[7]阴历中朔日作为月首,由于一个朔望月为29.530588日(平均长度)。实际上,朔望月的长度并不是固定的,为29天多。本世纪内最短29.27天,最长29.82天,但一个月的天数要用整数表示。农历中存在大月、小月现象,规定农历的大月为30天,小月为29天。大月和小月相互交替,以此来使得历月的平均长度接近朔望月的时间。[8]东汉前后,人们发现了月行存在不均匀性,就设法对平朔进行修正,以求出真正的即与实际天象相符的朔,称为“定朔”。刘洪的《乾象历》是首部载有这种修正算法的历法。隋代刘焯的《皇极历》开始把日行不均匀性因素考虑到“定朔”的计算中。[3]
古时大家望族每逢初一、十五要到祠堂照例举行祭祖的礼仪,叫做“朔望之礼”。[9]

定义