文子
春秋战国时期的哲学家
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文子（生卒年不详），辛氏，名钘，字文子（一说名文子），又称计倪、计研，号计然、渔父，春秋时期宋国葵丘濮上（一说河南商丘民权县、一说河南省兰考县、一说山东省菏泽市鄄城县临濮集一带）人，著名谋士、经济学家。史载其博学无所不通，尤善计算。有关文子的最早记载见于《汉书·艺文志》班固自注：“文子，老子弟子，与孔子并时，而称周平王问，似依托者也。”认为文子是老子的弟子。后关于文子其人，又有计然、文种、彭蒙之师、关尹、田文等多种说法。南宋时晁公武《群斋读书志》引北魏李暹[xiān]注，载文子：“姓辛氏，葵丘濮上人，号曰计然，范蠡师事之，本受业于老子。”这一观点的流传最广、影响最大，今学界多从此说，认为文子应为计然。[1]
史载文子为晋国亡公子，初师从老子，其拜师求学具体时间尚不可考，大概于老子为周守藏史期间，或老子去周隐居以后。文子少时南游于越，后作范蠡师，曾多次向越王勾践献策，与范蠡、文种齐名。《越绝书》《吴越春秋》中载有文子（计然）七策，内容涵盖民生治理、举贤任能、流通经营、阴阳吉凶等多个方面。《史记·货殖列传》载范蠡言：“计然之计七，越用其五而得意。”可见文子之计对越国发展的重要作用。[2][3]
作为道家黄老之学的奠基者，文子不仅继承、发扬了老子的思想，并结合时代、经济等社会背景，拓展了原有的道家思想，并广泛吸收别家所长，后世范蠡、韩非子、盖公、曹参等人皆受其影响。勾践灭吴之后，文子的弟子范蠡北上至齐，促成了齐国稷下黄老之学的产生。黄老一派在战国中后期和汉初时期两度成为显学，并在西汉中期以后广泛流传于民间，与民间盛行的神仙方术思想相结合，最终发展为道教。[3][4][5]