巴岳寺
唐代建于铜梁县的寺庙
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历史版本
巴岳寺位于铜梁县城南巴岳山寨子坡半山腰，是一座千年古刹。该寺依山势顺水流而建，左右峰峦相拥，前无堵后有靠，古木森森，林泉潺潺。若从空中鸟瞰，深藏在青山绿水中的巴岳寺如同端坐在一把硕大无朋的椅子上，显得气势恢宏。
正文
相关资料显示，巴岳寺始建于唐代，初名为宣秘院，宋代改称普门寺。明代永乐元年（1402 年），该寺经宝峰禅师拓地改建，香火旺盛，僧人倍增，声名远播。明代永乐六年（1408年），该寺被明成祖敕封川东第一大古刹。明代宣德年间（约1430 年），该寺始更名为巴岳寺。明末，该寺遭兵，逾千僧人悉遭屠戮，但寺院建筑保存较为完好。清代嘉庆十一年（1806 年），该寺经过修、扩建，与重庆华岩寺同为川东名刹。二十世纪，该寺经历重重劫难。文革期间，该寺佛像、房屋尽毁，僧侣散尽，唯藏经楼，钟鼓楼保护较好。2002 年，县人胡德荣，投资重修，巴岳寺得以重现风采--外有红墙黄瓦、搬座脊，内有金龙缭绕、宝盖佛经，晨钟暮鼓，香烟袅袅，再次成为佛教圣地。
巴岳寺座北朝南，以中轴布局，整个建筑依山拾级而建，共五台八殿，其规模之浩大，气势之恢宏，在重庆地区极为罕见。第一台为哼哈殿，哼哈二将镇山门。第二台为天王殿，殿中塑弥勒佛坐像，两边塑四大天王神像。第三台为九龙殿，殿正中有镇寺之宝"九龙戏珠"沉香木根雕，西侧壁有《巴寺碑》《巴岳寺铭》《永振佛门》《功德碑》《集资碑》等题刻，西厢为鼓楼，东厢为钟楼。第四台为大雄宝殿，殿高五十丈，翼角飞檐。释迦牟尼坛上端坐，两厢罗汉惟妙惟肖。佛后三圣，尊容慈祥。第五台中为观音殿，西为七佛殿，东有地王殿、玉皇殿（玉皇殿本为道家之殿，融入此处是为方便佛道双修）。
沿着进巴岳山风景区的公路盘旋，越是往上越是树林阴、岚封雾锁。到得半山腰，便看到一座十分醒目的重檐牌坊，上书"巴岳古刹"四个大字。穿过牌坊，再行约100 米，即是巴岳寺的山门。山门旁，傲立着一棵树龄约600 年的古罗汉松。它与观音殿前的古罗汉松遥相呼应，共同见证了巴岳寺在明代的兴盛和二十世纪的衰落。巴岳寺周边青山环抱、竹木蔚，寺内柏树竟秀、黄葛树流翠，远远望去，掩映在绿荫中的楼台殿角宛如仙境。而最引人注目的，当数寺西的马尾松和寺东的白果树。这两棵古树均由宝峰禅师亲手植于永乐六年，现已高达百丈，干粗三人合围，长得枝繁叶茂、苍劲挺拔。据佛门高僧讲，这两棵树600 年来听佛经赏佳景，吸纳天地日月精华，已修成正果，因此它们顶端常年云雾缭绕。所谓林茂鸟知归，巴岳寺因生态环境好，成了鸟的天堂，随处可见鸟影翩翩，可闻鸟鸣喈。观音殿后的花园里，藏着另一奇迹。光秃秃的一壁岩石上长着一棵古老的黄葛树，其枝叶覆盖全园，树根下的岩洞清泉滴注，泉水甘冽，相传喝了可治百病。这就是闻名遐迩的龙泉神树。比龙泉更有名的，则是七佛殿往西五十米处的玉版泉。据清代《铜梁县志》载：“明永乐中有人凿井，得玉版叩之，其声清越如，献华阳王。”玉版泉之水与水观音之水相汇流出为玉溪，泉叩石响，铮铮有声，如潄白玉，如鸣佩环，令人心生安宁。时至今日，清代铜梁籍进士、翰林吴鸿恩题写的"源头水"三字仍在玉版泉下方的岩壁上清晰可见，只是布满了青苔。而由合川当代书画家周北溪题写由县人朱庆模刻"玉版泉"三个字，因涂了红漆则更加醒目。