由墨子创立的春秋战国时期的哲学派别之一
墨家，与儒家、道家共同组成了汉民族的三大哲学体系，法家代表韩非子认为儒墨二家之学说为“世之显学”，儒家代表孟子则称“天下之言，不归杨则归墨”[a]。可见墨家思想在中国古代思想中占据一定地位[4]。 墨家起源于春秋战国时代。[1]在墨子领导时期并无流派之分[5]，通过墨子，墨家组成了纪律严明组织明确的团体，领袖为“巨子”[b]。墨家弟子需对巨子绝对服从，墨子可能为第一任巨子，第二任及后来巨子的产生则通常由前任巨子所推举认可的人担任[6]。此外，墨家的普通弟子被称为墨者，墨者几乎全部来自社会底层，为人处世皆以“兴天下之利，除天下之害”为宗旨[4]。 墨家思想分前后两个时期，在墨家前期，墨子为墨家领袖，其思想主张包括兼爱、非攻、尚贤、天志、明鬼、非命、非乐、节葬等[4]。在墨家后期的发展过程中，主要思想与前期注重社会伦理思想不同，演变为崇尚认识论与逻辑学思想，侧重实践等，逐渐形成墨家独具特色墨辨逻辑思想，即世界古代三大逻辑体系之一[7]。墨家学派虽在春秋战国时期与儒家并称显学，但至战国末期，墨家逐渐式微，汉武帝时期又逢董仲舒推行罢黜百家独尊儒术的政治主张，导致墨家学派受到巨大打击，渐近消失[8]。直至近代以来，随着科学技术在中国日益发展繁盛，对墨家及其著作《墨子》之研究才渐渐兴起，逐渐受到社会重视，即所谓墨家复兴[9]。 名称由来
夏禹说与儒家说