济公（1130年-1209年）（一说1133年或1148年），原名李修元，又做修缘、心远，法名道济，字湖隐，号方圆叟，浙江天台县人。其系宋太宗驸马李遵勖（即天台临海都尉李文和）远孙，李茂春之子，为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖。因其行为举止痴狂，被时人称为“济颠”或“济颠僧”，后被民间尊为“济公活佛”。[3][5][1][6][8][7][2] 济公出身官宦之家，国清寺主持曾为刚出生的济公取名修缘。年少时于赭[zhě]（zhě）溪畔赤城山读书， 后济公先后丧失父母双亲，家道中落，于是前往国清寺出家。[6]十八岁时，拜灵隐寺瞎堂慧远禅师为师，因其性格疏狂、嗜好酒肉、不守戒律、沉溺于城镇世俗，寺内众僧状告慧远禅师，欲将其赶出寺院，慧远禅师没能赞成，于是众僧称呼其为济颠。[4]等到慧远禅师圆寂后，济公前往净慈寺投奔德辉长老，后担任书记僧。嘉泰四年（1204年），净慈寺毁于大火，德辉禅师葬身火海，济公发誓并化缘募集资金重建净慈寺。嘉定二年（1209年）圆寂，临终前曾作一偈为“六十年来狼籍，东壁打到西壁。如今收拾归来，依旧水连天碧。”。济公懂医术，为百姓治愈不少疑难杂症，乐善好施，救死扶伤，彰恶扬善，是一位得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖。[5][4][6]随着济公的圆寂，济公逐渐成为人们供奉祭祀的神灵，成为凡人成佛的典型，被尊为“大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功广济先师三元赞化天尊”。[9] 济公撰有《镌峰语录》十卷，《净慈寺志》及《台山梵响》都收录有其诗作。[7]2006年，“济公传说”被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。[10]著名学者南怀瑾，认为济公的作品，如果以诗境讨论诗格的话，他能够与宋代四大家的范成大、陆游相提并论，并且丝毫不逊色。如以禅学的境界论诗，几乎每句诗、每个字都有禅境，假使对于禅宗的见地和工夫，没有几十年的深刻造诣，实在不容易看出它的所指。[11]2012年，“济公传说”又荣获“浙江最具地域特色民间故事”。[12] 人物经历
出生读书